گنجینه پاسخ ها(برچسب:سدّ ذرایع)
-
آیا امام علی(ع)، قاتل خلیفه دوم را بعد از ارتکاب قتل، فراری داد؟
23238 1395/03/19 تاریخماجرای فرار ابو لؤلؤ قاتل خلیفه دوم و کمک امام علی ع به او در این فرار در منابع معتبر شیعه و اهل سنت بیان نشده است. به نظر می رسد این داستان فقط در قرن هفتم در میان برخی از عوام وجود داشت و بعد عماد ا
-
مراد از «ریسمان خدا» در آیه «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمیعاً» چیست؟ قرآن، امام و یا ...؟
117768 1395/03/18 تفسیربا بررسی واژه حبل الله در ایات و روایات ، به این نکته دست می یابیم که هنگامی پیوند با حبل الله و یا همان ریسمان الهی حاصل می شود که افراد هم به قران و هم به عترت پیوند خورده باشند ؛ زیرا ان دو از هم ج
-
همانگونه که وجود خدا را خود بخودی میدانید، از کجا که انسانها و دیگر موجودات نیز خود بخود بوجود نیامده باشند؟!
6304 1395/03/18 وجودهر مطلب و ادعا دارای دو مرحله است: یکی مرحله فرض و تصور ؛ دیگری مرتبه اثبات و استدلال. در خصوص موضوع سؤال نیز این دو مرتبه وجود دارد: 1. مرحله فرض این است که موجوداتی که وجود و هستی عین ذات انها نیست
-
حکیمه خاتون؛ راوی حدیث تولد امام مهدی(عج)، که بود؟
11721 1395/03/17 رجال الحدیثحکیمه معروف به حکیمه خاتون عمه امام حسن عسکری ع است که درباره تولد ، کودکی و زندگی ایشان -مانند دیگر فرزندان غیر معصوم ائمه - اطلاعات اندکی وجود دارد و تنها گزارش هایی از ایشان درباره تولد امام عصر عج
-
به چه زمانی «بین الطلوعین» گفته میشود و اعمال آن چیست؟
149478 1395/03/17 حدیثطلوع فجر صادق ، ابتدای وقت نماز صبح و طلوع افتاب انتهای وقت ان است و زمان واقع در بین این دو طلوع را بین الطلوعین می نامند. قران کریم با عبارت و سبح بحمد ربک قبل طلوع الشمس [ 1 ] تسبیح خدا در این زم
-
«تعلیق درون سندی» در علم حدیثشناسی چیست؟
7730 1395/03/16 درایه الحدیثیکی از اصطلاحات کاربردی در علم درایه حدیث شناسی ، تعلیق است. تعلیق به معنای افتادگی در اغاز سند بدون هیچ نشانه ای است. [ 1 ] در همین راستا ، افتادگی در سند ، به سه صورت است: الف. افتادگی در ابتدای
-
قاعده فراش چیست؟ این قاعده، اصل است یا اماره؟
22604 1395/03/16 General Termsیکی از قواعد فقهی ، قاعده الفراش است. این قاعده از قواعد مشهور و مورد قبول مسلمانان است [ 1 ] که اصل ان به روایتی از پیامبر اسلام ص بر می گردد: فرزندی که از زن شوهردار متولد شده است ، از ان شوهرش است
-
فرق «سید» و «میر» چیست؟
42441 1395/03/16 لغت شناسیواژه میر گاه مخفف امیر است ، گاه مترادف با سید و گاه به معنای میرزا فردی که مادرش سید بوده و پدرش غیر سید است. لذا بسته به چگونگی استفاده از این واژه ، در هر مورد ، نوع ارتباطش با سید تغییر می کند. تر
-
پیامبران و امامان اکنون در بهشت آخرتند و یا در بهشت برزخی؟
15780 1395/03/15 بهشتیانبهشت اخرت همان گونه که از اسمش پیدا است ، منوط به تحقق قیامت کبرا است. بنابراین باید گفت پیامبران و ائمه ع الان در بهشت برزخی هستند ؛ چنان که روایت: قبر یا باغی از باغ های بهشت و یا چاله ای از چاله ها
-
معنا و مفهوم وجود در فلسفه چیست؟
11138 1395/03/12 هستی شناسیفلاسفه بر این باورند که معنا و مفهوم وجود بدیهی و روشن است ؛ یعنی نمی توان لفظی واضح تر از خود وجود را برای ارائه توصیفی از ان یافت. البته لفظ بودن و هستی را می توان ترجمه فارسی کلمه وجود دانست.
-
روایتی مبنی بر ایمان آوردن بادمجان و سبقت او در ایمان نسبت به دیگر گیاهان وجود دارد. آیا این روایت، توجیهپذیر است؟!
28666 1395/03/12 حدیثروایت مرسلی در این زمینه در برخی از منابع حدیثی وجود دارد: و کان رسول الله ص فی دار جابر رضی الله عنه فقدم الیه الباذنجان فجعل ص یاکل فقال جابر ان فیه لحراره فقال ص [ یا جابر مه ] انها اول شجره امنت ب
-
«اَلْحاکِمُ وَلیُّ مَن لا ولی لَهُ (حاکم سرپرست بیسرپرستان است)»؛ مفهوم و ادلّه حجیت این قاعده چیست؟
9327 1395/03/11 General Termsولایت حاکم از ریشه دارترین و کهن ترین مباحثى است که اجمالا در اثار فقهى قابل مشاهده است. طبیعت قوانین اسلام و رسالت بزرگ ان ، در کنار دلایل بسیار دیگرى موجب ان شده است که تصور این بحث ، موجب تصدیق ان
-
آیا تلاش پزشکان برای زنده ماندن بیماران به هر وجه ممکن، خلاف اراده خداوند نیست؟!
6847 1395/03/11 قضاء و قدراین که مرگ انسان به دست خداوند است ، منافات با تلاش پزشکان برای زنده ماندن بیماران ندارد ؛ زیرا همان گونه که مرگ انسان ها در دست خداوند است ، زنده بودن انسان ها نیز در دست خداوند است ؛ و چه بسا خداوند
-
شباهت و تفاوتهای دیدگاه قرآن در باره ذات انسان با اندیشههای غربی چیست؟
9675 1395/03/10 انسان شناسیانسان شناسی رایج و غالب در غرب ، مبتنی بر فلسفه رایج و غالب در غرب است. این انسان شناسی ، دارای دو مشخصه و نشانه اساسی است: الف. نسبی بودن حقیقت. ب. انحصار ادراک بشر در حس ؛ یعنی فقط علوم تجربی ، دارا
-
مکتب تفکیک چیست؟
8271 1395/03/10 عرفان اسلامی و مکاتب دیگرانچه امروزه به نام مکتب تفکیک از ان یاد می شود ، خاستگاهش شهر مشهد ، و بنیان گذارش میرزا مهدی اصفهانی 1303- 1365ق است. پس از او ، شاگردانش به دنبال نشر گسترده ی اندیشه های استادشان افتادند. اصطلاح مکت
-
آیا ممکن است نتایجی که از فکر کردن به دست میآوریم، تزریقی از سمت خدا باشد و نه نتیجه واقعی اندیشیدن خودمان؟
6521 1395/03/09 انسان و اختیاراگر خداوند متعال یا هر نیروی دیگری هر انچه خود می خواست در عقل انسان قرار می داد ؛ در ان صورت می بایست اندیشه و افکار همه انسان ها یکسان باشد ، همه یک نواخت فکر کنند و تصمیم و اراده همگان یکسان باشد و
-
آیا امام زمان(عج) با انجام هر گناهی از سوی ما افسرده خاطر شده و اشک میریزند؟
10978 1395/03/09 حدیثبه طور کلی ؛ بر اساس قران کریم و احادیث ؛ همه کارهای ما به محضر پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع - بویژه امام زمان عج به عنوان امام حاضر - عرضه می شود ، و ان بزرگواران ؛ نه تنها اعمال مسلمانان را می بینند
-
آیا با استناد به آیه 5 سوره توبه؛ میتوان نتیجه گرفت که در هر سال، دست کم یکبار جنگ علیه دشمنان اسلام، واجب است؟
16069 1395/03/08 تفسیردر گستره مکانی ترویج دین اسلام ، گروه هاى مختلفى وجود داشتند که پیامبر ص با هر یک از انها رفتار جداگانه ای داشتند: 1. گروه هایى با پیامبر ص هیچ پیمانى نداشته ، و ان حضرت نیز در برابر انها هیچ تعهدى ن
-
«هیچ چیز معنایی ندارد جز معنایی که تو به آن بدهی!» آیا این عبارت با جهانبینی اسلامی همخوان است؟
6394 1395/03/08 انسان شناسیاین نگرش و این سخن - که هیچ چیز معنایی ندارد ، جز معنایی که تو به ان می دهی- در میان فلاسفه غرب از تاریخ باستان تا کنون دارای طرفدارانی بوده است. شاید اول نفری که به نوعی بتوان این نگرش را به او نسبت
-
چرا وقتی اتفاق بدی میافتد، میگوییم مصلحت بوده است؟
18915 1395/03/06 شبهه شناسیحوادث بدی که در زندگی انسان ها رخ می دهد ، از لحاظ منشا ، یکنواخت و مانند هم نیستند ؛ لذا نمی توان در تمام انها به صورت قطعی حکم کرد که مصلحت این بود ، بلکه این رخدادها می تواند از عوامل گوناگون سرچشم
-
شیوه رفتاری امامان(ع) با پدر و مادرشان چگونه بود؟
11847 1395/03/06 معصومینبا توجه به علم و عصمت امامان ع ؛ مطمئنا رفتار انان نسبت به پدر و مادر ، بهترین رفتارها بوده ، و تحقیقا رفتاری که موجب ازار والدین باشد از انان سر نمی زد. برای توضیح بیشتر به نمونه هایی در بخش سخنان و
-
آیا به دست کردن انگشتر با همه مدلهای عقیق، ثواب عقیق سفارش شده در روایات را دارد؟ آیا ثواب عقیق، شامل گردنبند عقیق نیز میشود؟
9802 1395/03/04 حدیثپیش از پاسخ به دو پرسش مذکور ؛ نخست لازم است چند نمونه از احادیث که پیرامون عقیق بیان شده ، مطرح شود ، سپس به پاسخ پرداخته شود. امیر مؤمنان على ع فرمود: انگشترى عقیق به دست کنید که خدا شما را برکت ده
-
معنای خوشگمانى و بدگمانی نسبت به خدا چیست و چگونه میتوانیم بدگمانی خود به خدا را برطرف کنیم؟
24044 1395/03/04 گناه و رذائل اخلاقیایاتی از قران ، گمان بد به پروردگار را نکوهش کرده است. [ 1 ] روایاتی نیز به موضوع گمان نیک و بد بندگان نسبت به خدای تعالی پرداخته است: امام على ع : هر کسی به خدا گمان نیک برد ، به بهشت دست یافت و هر
-
حکم فروش خون چیست؟
7496 1395/03/03 خونهر چند خرید و فروش عین نجس ، یعنى چیزهایى که ذاتا نجس است ؛ مانند بول ، غائط ، مشروبات مست کننده و ... جایز نیست ، [ 1 ] اما خرید و فروش عین نجسى که بتوان از ان استفادۀ حلال نمود جایز است ؛ مثلا خرید
-
کمال مطلق به چه معنا است و چرا باید خداوند کامل مطلق باشد؟
16524 1395/03/03 صفات الهیمعنا و مفهوم کمال مانند مفهوم وجود بدیهی و روشن است که هر انسانی تصوری از ان در ذهن دارد ؛ و تعاریفی که از ان ارائه می شود در حد شرح الاسم است. در هر صورت تعاریفی که از کمال بیان کردند بدین صورت است:
-
خلقت موجودات مادّی، دفعی بود یا تدریجی؟
9170 1395/03/01 وجودگرچه در برخی ایات قران کریم ، فرازهایی وجود دارد که ظاهرش نوعی خلقت دفعی است کن فیکون ، اما انچه از بررسی مجموعه ایات قران در مورد خلقت موجودات مادی به دست می اید ، این است که انان به صورت تدریجی خلق
-
اگر روح موجودی بسیط است پس تعدد ارواح چگونه توجیه میشود؟
6111 1395/03/01 آفرینش انسان و جهاندر ارتباط با پرسش مطرح شده اجمالا باید گفت ؛ اگر منظور از روح ، روح انسان باشد ، تعدد ارواح انسان ها را می توان به تعدد ابدان انها دانست. اما اگر مقصود از روح ، مجردات تام باشد ، تعدد انها به تعدد مرا
-
«لائیسم» و «سکولاریسم» چه تفاوتی با هم داشته و آیا آن دو با مبانی اسلامی سازگارند؟
52059 1395/02/29 بیشتر بدانیدلائیک و سکولار چه به معنای تفکیک دین از حکومت باشد ، یا به معنای جدایى دین از جامعه ، مورد تایید و پذیرش اسلام نیست. اسلام هرچند اداره نهادهای اجتماعی را - جز در موارد خاص - در انحصار روحانیان نمی دان
-
واسطهی بین امور فطری و اثبات خداوند در خارج چیست؟
5770 1395/02/29 اثبات وجود خدای تعالیدر نظر اندیشمندان الهی یکی از راه های اثبات وجود خداوند ، برهان فطرت است. معنای برهان فطرت این است که شناخت خدا و گرایش به او در سرشت و جان انسان نهفته است ، و نیاز به دلیل ندارد. به بیان دیگر ، مفهو
-
چرا خداوند نگذاشت ما انسانها او را ببینیم؟
8954 1395/02/28 صفات الهیاین گونه نیست که این امکان وجود داشته که انسان ها خدا را ببینند ، اما به دلیل مصالحی ، خود پروردگار از این مشاهده جلوگیری کرده باشد ! خداوند موجودی نیست که قابل احساس توسط حس بینایی و یا قوه باصره انس
-
اگر زن مطمئن باشد که نماز شوهرش صحیح است، آیا میتواند در خانه به او اقتدا کند؟
15802 1395/02/28 واجبات نمازبرای امام جماعت شرط هایی وجود دارد که از مهم ترین انها قرائت صحیح و عدالت است. بنابر این هر کسی که این دو شرط و نیز شرایط دیگری که در جای خودش بدان پرداخته شده را دارا باشد ، می توان به او اقتدا کرد.
-
کفاره عمل نکردن به استخاره چیست؟
13969 1395/02/27 دیگر مواردعمل نکردن به استخاره از لحاظ فقهی ؛ مانند شکستن عهد و نذر و قسم نیست که در فقه برای ان کفاره مشخصی تعیین شده باشد ، اما به هر حال اگر فردی که استخاره گرفته بخواهد برخلاف استخاره اش عمل کند ، پیامدهای
-
اگر مقام امامت برتر از نبوت است، پس چرا نام امام علی(ع) در تشهد و سلام نماز نیست؟!
14205 1395/02/27 تشهد و سلامدر پاسخ به این پرسش باید گفت: 1. منظور از این که امامت بالاتر از نبوت است ، مقصود برتری مقام امامت بر مقام نبوت است ؛ نه این که مقام امام علی ع از مقام رسول اکرم ص بالاتر باشد ؛ زیرا رسول اکرم ص اولا
-
در دانش عرفان، احد با واحد(احدیت با واحدیت) چه تفاوتی دارد؟
21664 1395/02/26 کلیاتبر اساس علم عرفان ، هستی منحصر در ذات متعالی خداوند است ؛ ماسوی الله نمود و ظهور و تجلی او هستند. به این بیان خداوند متعال که هستی محض است ، شدت و کمال هستی او موجب عشق به ظهور و تجلی می گردد. ذات حضر
-
آیا روایتی وجود دارد که حضرت فاطمه(س) را خدایی بداند که در وجود زن متجلّی شده است؟
5663 1395/02/21 ویژگی ها و مناقببا تحقیق و جست وجویی که انجام گرفت ؛ چنین حدیثی در کتاب های روایی معتبر یافت نشد. البته در روایات متعددی امده است که حضرت فاطمه س از نور خدای تعالی خلق شده است. [ 1 ] در توضیح این دسته از روایات باید