گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
چرا قهقهه و خنده با صدای بلند مذمت شده و مورد نکوهش است؟
44564 1392/09/19 درایه الحدیثهمان گونه که در پرسش امده است ، امام باقر ( ع ) فرمود: هنگامی که با صدای بلند خنده و قهقهه کردی بگو خدایا بر من خشم نگیر. [ 1 ] در توضیح این روایت چند نکته را متذکر می شویم: 1. یکی از دستورات عمومی ا
-
مگر خدا جسم است که بر اساس روایتی او به زیارت حاجیان می شتابد؟
7155 1392/09/19 درایه الحدیثدر برخی از روایات ، در شرح ثواب انجام حج ، مراتبی برای ان بیان شده ؛ [ 1 ] مانند این که امام رضا ( ع ) می فرماید: هر کس که پنجاه مرتبه حج انجام دهد ، مثل کسی خواهد بود که پنجاه حج را به همراه حضرت محم
-
در چه روزها و ماه‌هایی زیارت امام حسین(ع) مستحب است؟
27051 1392/09/18 حدیثدر منابع روایی تاکید فراوانی بر زیارت امامان معصوم ( ع ) بویژه زیارت امام حسین ( ع ) شده و افرادی که بدون عذر به زیارت نروند مورد نکوهش قرار گرفته اند. زیارت امام حسین ( ع ) در تمام ایام سال و هر زما
-
ازدواج و نکاح از ابتدای خلقت وجود داشته پس چرا پیامبر ص آن را سنت خویش دانسته است؟
19959 1392/09/18 درایه الحدیثدر روایتی از پیامبر گرامی اسلام ( ص ) نقل شده است: النکاح سنتی فمن رغب عن سنتی فلیس منی ؛ [ 1 ] ازدواج سنت من است و هر کس از سنتم روی گردان باشد ، از من نیست. سنت در لغت به روش در پیش گرفته شده و عاد
-
منظور از خاک آلود کردن نامه چیست؟ و چرا در گذشته این کار را انجام می‌دادند؟
7740 1392/09/17 درایه الحدیث1. احمد بن محمد بن ابى نصر می گوید: امام رضا ( ع ) نامه را [ براى خشک شدن مرکبش ] خاک بر ان می ریخت. و می فرمود: مانعى ندارد . [ 1 ] 2. از على بن عطیه نقل شده است: او نامه هایى از امام موسی بن جعفر
-
اولین فرشته‌ای که بر حضرت آدم(ع) سجده کرد، چه نام داشت؟
22615 1392/09/16 حدیثدرباره این که کدام فرشته قبل از دیگران به دستور خدا بر حضرت ادم ع سجده کرده ، مطلبی در منابع روایی شیعه و سنی نیافتیم. اما در برخی از کتاب های تفسیری شیعه و اهل سنت در این باره ادعاهایی شده است: 1. ا
-
آیا در روایات سفارش شده است که بانوان برای رفتن به حج یا عمره، جلوی عادت ماهیانه‌شان را بگیرند؟
11954 1392/09/14 حدیثدر این باره لازم است دو نکته مورد توجه قرار گیرد: اولا: سابقا این امکان وجود نداشت که بانوان بتوانند با داروهایی به صورت قطعی ، جلوی عادت ماهیانه خود را بگیرند. ثانیا: چون مدت سفر برای انجام مناسک حج
-
آیا «در معاشرت با هم مثل برادر اما در معامله چون بیگانگان باشید» حدیث است؟
24843 1392/09/14 درایه الحدیثبا جست وجویی که در منابع روایی انجام پذیرفت چنین روایتی یافت نشد. البته سخنی در برخی کتاب های قدیمی با عنوان یک ضرب المثل عربی این چنین نقل شده است: تعاشروا کالاخوان و تعاملوا کالاجانب [ 1 ] که متن ان
-
آیا در احادیث به غسل کردن در هر شب از دهه آخر ماه رمضان، سفارش شده است؟
9926 1392/09/12 حدیثاز دو روایت زیر می توان استحباب غسل دهه اخر ماه رمضان را استفاده نمود: 1. از پیامبر اکرم ( ص ) روایت شده است: روش همیشگی ان حضرت این بود که هر شب از دهه اخر ماه رمضان را غسل می نمود . [ 1 ] 2. در ر
-
آیا حدیثی از حضرت علی اکبر(ع) نقل شده است؟
21159 1392/09/12 درایه الحدیثاگر منظور این است که ایشان حدیثی از معصومان ( ع ) ؛ یعنی جد یا پدر یا عموی خود نقل کرده باشد ، باید گفت که با تحقیق و جست وجویی که انجام گرفت ، چنین حدیثی یافت نشد. اما اگر منظور این است که چیزی از سخ
-
بهترین چیزی که پیامبر گرامی اسلام(ص) به انسان‌ها هدیه داد، چیست؟
13167 1392/09/12 حدیثاز پیامبر گرامی اسلام ( ص ) ، احادیث زیادی نقل شده است که هر کدام از انها به نوبه خود ، جملاتی مهم بوده که عمل به انها گرهی از کار بشر را باز کند. از این منظر ، همه انها در جای خود ارزشمند و قابل توجه
-
روایات درباره دانشمندان چه نظری دارند؟ آیا دانشمندانی هستند که هنگام ظهور امام مهدی(عج) با او مخالفت کنند؟
14567 1392/09/06 حدیثپاسخ در دو بخش زیر بیان می شود: الف. ارزش علم همراه با عمل در سخنان معصومان ( ع ) و نکوهش دانشمندان بی عمل یکی از مسائلی که در اموزه های دینی بسیار مورد تاکید قرار گرفته شده توجه به دانش و فراگیری ا
-
چرا از معصومان(ع) روایاتی صادر شده است که فهم آنها دشوار است؟ آیا کسی هست که آنها را بفهمد؟
8594 1392/09/05 درایه الحدیثدر بین احادیث فروانی که از معصومان ( ع ) نقل شده ، روایاتی وجود دارد که فهم ان برای همه امکان پذیر نیست و فقط افراد خاصی توانایی تحمل و فهم ان را دارند. خود اهل بیت نیز به این مسئله اشاره کرده اند ؛ ا
-
آیا در روایات توصیه شده است هنگام گم کردن راه در بیابان، به سمت راست متمایل شوید؟
8614 1392/09/05 حدیثدر این روایت ، امام صادق ( ع ) به نقل از پیامبر گرامی اسلام ( ص ) فرمود: وقتی راه را گم کردید ، متمایل به سمت راست شوید . [ 1 ] این روایت مربوط به کسی است که راه را گم می کند و هیچ نشانه ای برای تشخ
-
آیا این نقل که امام حسین(ع) به یزیدیان فرمود اگر نمی‌گذارید به کوفه بروم بگذارید برگردم، صحیح است؟
11120 1392/09/04 درایه الحدیثبله ، کاروان امام حسین ( ع ) همچنان مسیر کوفه را می پیمود تا به دو منزلى کوفه رسید ، ناگاه حر بن یزید ریاحى با هزار سوار بر سر راه کاروان امام ( ع ) ، ظاهر شدند. حضرتش به حر فرمود: ا لنا ام علینا ؟ ؛
-
معنای کلمات «جلال» و «جزار» و «قلائد» در روایات چیست؟
10592 1392/09/04 حدیثجزار ، در زبان عربی به معنای قصاب و فروشنده گوشت به کار می رود. [ 1 ] معنای جلال پوست و پوشش حیوان است ، [ 2 ] و اصطلاحا به ان جل گفته می شود. [ 3 ] واژه قلائد به چیزی گفته می شود که به عنوان علامت ،
-
این حدیث از حضرت پیامبر(ص) در کدام منبع آمده است؟ «هر کس دوست دارد عمر طولانی داشته باشد و مالش زیاد شود از پدر و مادرش به خوبی مراقبت کند».
10499 1392/09/03 حدیثیکی از منابع این روایت ، کتابی از قطب راوندی در قرن ششم است: و قال النبی ( ص ) من سره ان یمد له فی عمره و یبسط فی رزقه فلیصل ابویه فان صلتهما طاعه الله و لیصل ذا رحمه و قال بر الوالدین و صله الرحم ی
-
معنای «لباس مُعلَم» و «لباس مُلحَم» که در روایات آمده، چیست؟
7620 1392/09/03 درایه الحدیثدر بحث مناسک حج در باب لباس احرام ، اشاره به نوع و شکل ان نیز شده و در کتاب های فقهی نیز این موضوع ، مورد بحث قرار گرفته است. دو روایت مورد سؤال در همین باب نقل شده که موضوع ان ، لباس محرم است. روایت
-
آیا دعاهای «یا لطیفُ إرحَم عَبدَکَ الضّعیفَ» و «یا وَلِیَ العافیة أَسْأَلُکَ العافیةَ، عافیةَ الدّنیا و الآخِرة» ریشه روایی دارند؟
210562 1392/08/30 درایه الحدیثعین عبارت این دعاها که معمولا در سجده پایانی نمازها خوانده می شود ، در روایات وجود ندارد ، ولی می توان انها را برگرفته از روایاتی دانست که به محتوای این جملات اشاره دارند ؛ و بخش های مختلف این دعاها ب
-
چرا در روایات دلیل استحباب هفت تکبیر اول نماز، تنافی وجود دارد؟
21001 1392/08/29 درایه الحدیثشاید در نگاه اول ، چنین به نظر اید که بین این دو روایت همخوانی وجود ندارد ، ولی باید گفت این دو روایت با هم قابل جمع هستند ؛ زیرا ان روایتی را که می گوید امام حسین ( ع ) ، تکبیر پیامبر ( ص ) را جواب ن
-
آیا خطبه‌های «بیان»، «افتخاریه» و «تطنجیه» که در «مشارق الأنوار» حافظ بُرسی وجود دارند، معتبراند؟
14923 1392/08/29 درایه الحدیثخطبه افتخاریه حافظ رجب برسى در کتاب مشارق الانوار [ 1 ] از اصبغ بن نباته ؛ خطبه نسبتا مفصلى را به نام خطبه الافتخار از امام علی ( ع ) نقل کرده است. در ان خطبه امام علی ( ع ) با این جملات خود را معرفی
-
ثواب روزه گرفتن در ماه ذی الحجه چیست؟
45195 1392/08/29 حدیثجدای این که روزه نه روز اول ماه ذی الحجه دارای ثواب و اثار زیادی است ، ایام و مناسبت های مختلفی در ان وجود دارد که روزه ان روزها ، هر کدام برای خود ثواب و اثار خاصی دارد که در زیر بیان می شود. 1. ثوا
-
در کدام آیه از قرآن بر امانت تأکید شده و آیا مفهوم ادای امانت، شامل سپردن کارها و موقعیتهای اجتماعی به افراد کاردان نیز می شود؟
35732 1392/08/29 حدیثیکی از اموزه ها و تعالیم قران کریم موضوع امانت است. در منابع اسلامی ( قران و روایات ) فراوان به حفظ امانت و امانت داری سفارش شده است. به اندازه ای که در باره این موضوع تاکید شده ، در مورد سایر احکام ک
-
آیا جمله «أَکْرِمِ الضَّیْفَ وَ لَوْ کَانَ کَافِراً» حدیث است؟ معنای آن چیست؟
21781 1392/08/28 درایه الحدیثدر اموزه های اسلامی ، اهمیت ویژه ای به مهمان و پذیرایی از ان داده شده است. پیامبر گرامی اسلام ( ص ) می فرماید: هرگاه شخصی وارد شهری می شود ؛ مهمان هم کیشان خود در ان شهر است . [ 1 ] و در سخن دیگری می
-
اگر در شب به زیارت قبور رفتن مکروه است، پس چرا امام صادق(ع) در شب به زیارت قبور می‌رفتند؟
213610 1392/08/28 درایه الحدیثعده ای از فقها با توجه به روایاتی که ظهور در منع زیارت اهل قبور در شب دارد ؛ به کراهت زیارت اهل قبور در شب فتوا داده اند. از طرفی در برخی از روایات اشاره شده است که برخی از معصومان ( ع ) ، شب هنگام بر
-
آیا روایاتی درباره لاک‌پشت وجود دارد؟
30331 1392/08/28 حدیثدرباره لاک پشت ، دو روایت در منابع روایی شیعه وجود دارد که هر دو مربوط به حرام بودن گوشت ان است. روایت اول را علی بن جعفر ، برادر امام کاظم ( ع ) از خود ان حضرت نقل کرده است: سالته عن اکل السلحفاه و ا
-
در روایت «لَا یمْسَحْ أَحَدُکمْ بِثَوْبِ مَنْ لَمْ یکسُهُ» از چه چیزی نهی شده است؟
7361 1392/08/28 درایه الحدیثپیامبر گرامی اسلام ( ص ) فرمود: لا یمسح احدکم بثوب من لم یکسه ؛ [ 1 ] نباید کسی از شما لباس شخص دیگری را که جزو خانواده او محسوب نمی شود ، لمس کند و به ان دست بزند . این حدیث که در کتاب کافی ذکر شده
-
«مستأثر و مستحل فیء» در روایات به چه معنا است؟
8393 1392/08/28 درایه الحدیثاین روایت ، در کتاب اصول کافی [ 1 ] امده است. روایات مشابه ان نیز در کتاب های دیگر که یک یا دو فقره بیشتر یا کمتر دارند نقل شده و با عبارت شش نفر [ 2 ] یا هفت نفر [ 3 ] یا چهار [ 4 ] نفر که ملعون هستن
-
این‌که می‌گویند بالاترین عبادت، عمل به واجبات است. آیا این مطلب صحیح و مستند است؟
11645 1392/08/26 حدیثاین که برترین و بالاترین عبادت ، انجام واجبات است ، سخنی درستی است ؛ چرا که مستند به احادیث و روایاتی بوده که از پیشوایان دین به ما رسیده است. به چند روایت در این ارتباط توجه کنید: 1. من عمل بما افتر
-
پیامبر اکرم(ص) و حضرت فاطمه(س) قرآن را چگونه توصیف می‌کنند؟
12116 1392/08/21 حدیثروایات زیادی از پیامبر اکرم ( ص ) ، حضرت فاطمه ( س ) و ائمه اطهار ( ع ) نقل شده است که از جنبه های گوناگون به توصیف قران کریم پرداخته اند. در این جا برای نمونه به ذکر چند حدیث از پیامبر گرامی اسلام و
-
بنیان‌گذار علوم قرآنی کیست؟
7165 1392/08/19 علوم قرآنیعلوم قرانی از همان ابتدای نزول قران شکل گرفت ، و فرد خاصی را نمی توان واضع علوم قرانی به شمار اورد. البته امام علی ( ع ) با توصیه به فراگیری ادبیات قرانی در این زمینه نقش چشم گیری داشتند. روایت در این
-
آیا برای نزول قرآن بر قلب پیامبر اسلام(ص)، فرشتگانی آیات و سوره‌ها را بدرقه و همراهی می‌کردند؟
8701 1392/08/16 حدیثانچه در روایات و سخنان دانشمندان علوم قرانی امده ؛ همراهی و بدرقه فرشتگان در نزول برخی از سوره ها و ایات قران کریم بر پیامبر گرامی اسلام ( ص ) می باشد. جلال الدین سیوطی به نقل از ابن حبیب و ابن النقی
-
این سخن امام علی(ع) که هیچ آزمایشی دشوارتر از مهلت دادن به انسان‌ها نمی باشد، به چه معنا است؟
33850 1392/08/16 درایه الحدیثاین روایت ؛ مربوط به مجازات‌هاى استدراجى خداوند در دنیا است که یکى از سنت‌هاى الهى در مقابله با بدکاران است. به این معنا که انها هرچه بد می‌کنند نعمت بیشتر می‌یابند و خود نمی‌دانند که این نعمت‌ها به م
-
این سخن امام علی(ع): «کارها چنان در اختیار تقدیر است که عاقبت اندیشی به مرگ می‌انجامد»، آیا به معنای نفی اختیار است؟
22553 1392/08/16 درایه الحدیثحدیث تذل الامور للمقادیر حتى یکون الحتف فی التدبیر ، [ 1 ] از انسان نفی اختیار نمی کند ، بلکه معنایش این است که گاه انسان با تمام تدابیر و حیله ها راه به جایی نمی برد. چنین مضمونی از امام علی ( ع ) د
-
این‌که در حدیثی آمده: «حضرت فاطمه(س) ده روز پس از رحلت پیامبر(ص)، مشتاق بود که سلمان فارسی را ببیند و فاطمه هنگام ملاقات، لباس کوتاهی برای پوشش داشت»، چگونه توجیه می‌شود؟
63937 1392/08/14 درایه الحدیث1. این که حضرت فاطمه س مشتاق بوده که با سلمان فارسی دیدار کند ، هیچ منافاتی با عصمت ان حضرت ندارد ؛ زیرا اگر به صدر و ذیل حدیث توجه شود به درستی فهمیده می شود که این دیدار ده روز پس از رحلت پیامبر اکر
