گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
خلیفه دوم، نگارش حدیث را ممنوع کرد. کدام خلیفه بعد از او فرمان رسمی به لغو این ممنوعیت داد؟
25233 1392/07/10 درایه الحدیثحدیث پیامبر ( ص ) بعد از ایشان نوشته و تدوین نشد و حکم ممنوعیت نگارش تا اوائل قرن دوم در فضای حدیثی اهل سنت ادامه داشت. از ابتدای قرن دوم هجری ، حدیث پیامبر ( ص ) وارد مرحله تدوین و نگارش شد ، و این ا
-
آیا پیامبر(ص) اصحاب خود را تهدید نمود که در صورت عدم حضور در نماز جماعت، خانه¬هایتان را به آتش خواهم کشید؟
25553 1392/07/08 درایه الحدیثاگر چه روایاتی در موضوع مورد پرسش در منابع شیعه و اهل سنت وجود دارد ، اما جدای از اعتبار و عدم اعتبار انها باید گفت ؛ این تهدیدها در مقام اهمیت و جایگاه ویژه نماز جماعت صادر شده است ، نه در مقام اجرای
-
دحوالارض چه روزی است و در تعالیم اسلامی چه جایگاهی دارد؟ و این روز دارای چه اعمالی است؟
60393 1392/07/07 حدیثدحوالارض گسترش زمین روز بیست و پنجم ذیقعده ، هم‌زمان با دحو الارض است. دحو به معنای بسط و گسترش است. [ 1 ] بعضی نیز ان‌را به معنای تکان دادن چیزی از محل اصلی‌اش تفسیر کرده‌اند. [ 2 ] منظور از دحوالا
-
آیا این روایت که می‌گوید امام علی(ع) فرزند خورشید است، صحیح است؟
9884 1392/07/07 حدیثبا جست وجویی که در منابع حدیثی انجام پذیرفت ؛ چنین روایتی یافت نشد ، اما بر فرض وجود حدیث ، این از باب کنایه و مجاز است ؛ مانند شعری که در مورد امام حسین ( ع ) سروده شده است: فابی شمس و امی قمر فانا
-
آیا روایاتی پیرامون استفاده از عطر داریم؟ چه نوع عطری مستحب است و باید به کجای بدن یا لباس بزنیم؟
43487 1392/07/06 حدیثاستفاده از عطر بدان جهت نیکو شمرده می شود که از ان بوی خوش تراوش می کند ؛ روشن است که هدف از استعمال عطر ، چنین نتیجه ای است ؛ بنابر این هر نوع عطری که دارای بوی خوب باشد می تواند مستحب باشد. البته مو
-
از نگاه امام علی(ع) کاتب(نویسنده) باید چه خصوصیاتی داشته باشد؟
9701 1392/07/02 درایه الحدیثکاتب و نویسنده به دو معنا می تواند مورد نظر باشد: 1. منشی ؛ که کارهای نوشتاری مدیر خود را انجام می دهد که امروزه این کار با رایانه انجام می شود. امام علی ( ع ) در نامه [ 1 ] به مالک اشتر می فرماید:
-
آیا استفاده از کلاهی که یهودیان بر سر می‌گذارند، برای مسلمانان اشکال دارد؟ و آیا روایاتی داریم که از آن نهی کرده باشد؟
21106 1392/06/27 درایه الحدیثدر کتاب های حدیثی و فقهی شیعه روایاتی پیرامون برطله وجود دارد که به برخی از انها اشاره می شود: راوی می گوید: امام جعفر صادق ( ع ) مرا دیدند که به دور کعبه طواف می کردم و برطله بر سر داشتم ، ان حضرت ب
-
آیا این‌که در ماجرای فتح مکّه، مردم غیر نظامی و نیز زنان از رفتار لشگر پیامبر(ص) در هراس بودند، صحیح است؟
12913 1392/06/27 تاریخدر ماجرای فتح مکه ؛ انچه در پرسش امده در منابع حدیثی و تاریخی شیعه و سنی یافت نشد ، اما نقل های دیگری مشابه ان وجود دارد که نشان از رحمت و مهربانی پیامبر اسلام ( ص ) نسبت به کسانی دارد که از لشکر مسلم
-
آیا روایت مربوط به آداب قیام، رکوع و سجده در نماز صحیح است؟
11818 1392/06/25 درایه الحدیثبا توجه به راویان این حدیث ؛ می توان ان را معتبر و صحیح دانست. برای دیدن گزارشی از راویان ؛ به پاسخ تفصیلی مراجعه شود.
-
آیا اعتقاد به تفویض [واگذاری تدبیر امور جهان به ائمه اطهار(ع)] که در احادیثی نقل شده است، قابل پذیرش است؟
14346 1392/06/25 درایه الحدیثبر اساس بینش توحیدی ، جز ذات متعالی خداوند هیچ موجودی دارای وجود استقلالی نیست ؛ غیر از او همه نشانه ، مظهر و تجلی ان ذات متعالی اند که در ذات و صفات خود محتاج و وابسته به او هستند ، بلکه ذاتشان عین ن
-
آیا در روایات، درباره چگونگی اعلام قیمت در کالای مزایده‌ای مطلبی نقل شده است؟
7204 1392/06/21 درایه الحدیثروایت موجود در پرسش در کتاب کافی بیان شده است. [ 1 ] این روایت با اندک تفاوتی در متن در منابع دیگر نیز امده است. [ 2 ] امام صادق ( ع ) به نقل از امیر مؤمنان علی ( ع ) می فرماید: هر گاه منادى ( دلال
-
معنای حدیث «احْفَظْ لِسَانَکَ تَسْلَمْ وَ لَا تَحْمِلِ النَّاسَ عَلَى رِقَابِنَا» چیست؟
19043 1392/06/20 درایه الحدیثابو على جوانى گوید: امام صادق ( ع ) را دیدم انگشت را به بالاى لب هاى شریفش گذاشته و به غلامش سالم می فرماید: اى سالم ! زبانت را نگه دار تا سالم بمانى و مردم را بر گردن ما سوار مکن ؛ یعنی کاری نکن و سخ
-
اگر اهل بیت(ع)، «خُزّان العلم» هستند پس چرا دعای کمیل را حضرت خضر به امام علی(ع) تعلیم فرمود؟
18191 1392/06/20 درایه الحدیثدعای کمیل در کتاب مصباح المتهجد شیخ طوسی [ 1 ] و اقبال الاعمال سید بن طاوس امده است. سید بن طاوس ره در طلیعه بیان این دعا می گوید: در روایتی غیر از روایت شیخ طوسی دیدم که کمیل بن زیاد نخعی گفت: در مسج
-
آیا روایت «عشره مبشره» (مژده بهشت به ده نفر از اصحاب پیامبر اسلام(ص)) صحیح است؟
49960 1392/06/16 درایه الحدیثدر منابع روایی اهل سنت ، چنین روایاتی وجود دارد ؛ از جمله روایت عشره مبشره که در ان امده: رسول خدا ( ص ) به ده نفر از اصحاب خود بشارت به بهشت را داده است ، اما شیعه ، این دسته از روایات را به دلایل مح
-
آیا دعای نوری که بر روی کفن می‌نویسند، دارای سند معتبر است؟
32960 1392/06/14 درایه الحدیثانچه با عنوان دعای نور در برخی سایت های اینترنتی امده ، در منابع حدیثی و ادعیه یافت نشد ، بلکه انچه سفارش شده که بر روی کفن نوشته شود ، دعای جوشن کبیر است که سید ابن طاوس و دیگران از پیامبر اکرم ( ص )
-
امام علی(ع) در نهج البلاغه پیروان شیطان را چگونه توصیف می‌کند؟
13967 1392/06/14 درایه الحدیثامام علی ( ع ) در یکی از گفتارهای خود ، برخی از مخالفان و متمردان [ 1 ] را این گونه توصیف می کند: منحرفان ؛ شیطان را معیار کار و محل اعتماد خود گرفتند ، و شیطان نیز انها را شریک خود قرار داد و در دل ه
-
آیا نگاه کردن به چهره عالم عبادت است؟
17147 1392/06/09 درایه الحدیثروایات متعددی از پیامبر اسلام ( ص ) و امامان معصوم ( ع ) در منابع روایی و حدیثی وجود دارد که ان بزرگواران به مناسبت های مختلف ، ضمن بیان فضیلت علم و دانش و استفاده از محضر عالمان ، حتی نگاه کردن به چه
-
آدرس دقیق زیارت جوادیه در کدام کتاب است؟
11246 1392/06/09 درایه الحدیثعلامه مجلسی در بحارالانوار درباره زیارت جوادیه می نویسد: در نسخه ای قدیمی که تاریخ تالیف ان ، سال 746 ه ـ .ق ذکر شده و از تالیفات اصحاب پیشین ما بوده ، زیارتی برای حضرت امام رضا ( ع ) دیدم که ان را هم
-
مدت حکومت امام مهدی (عج) چه مقدار خواهد کرد؟
18772 1392/06/05 درایه الحدیثپیرامون این موضوع دست کم ، دو دسته روایات وجود دارد که در ظاهر با هم اختلاف دارند. 1. روایات دسته اول بیشتر از منابع اهل سنت نقل شده است ، [ 1 ] و بر اساس ان مدت حکومت حضرت متفاوت ( بیست ، سی و چهل س
-
آیا در روایات شیعه غلوّ وجود دارد؟
12616 1392/06/04 درایه الحدیثپیش از ذکر روایات در مسئله غلو ، توجه به این نکات ضروری است: 1. غلو ، از جمله مسائلی است که از زمان امام علی ( ع ) و ائمه دیگر ( ع ) وجود داشته و انها نیز با تمام توان با این عقاید انحرافی ، مبارزه م
-
چرا در میان کتب روایی شیعی، کتب اربعه از شهرت و اعتبار بیشتری برخوردار است؟
22799 1392/05/31 درایه الحدیثکتاب های چهارگانه شیعه ( کافى ، تهذیب ، استبصار و من لا یحضره الفقیه ) برگرفته و چکیده ای از اصول اربعمائه ( چهار صد رساله ) هستند. اگرچه کتاب های چهارگانه حدیثی شیعه ، تنها منابع معتبر شیعی نیستند و
-
آیا تصور زنی غیر از همسر هنگام آمیزش، موجب معلولیت ذهنی یا جسمی فرزند می‌‌شود؟
59262 1392/05/30 درایه الحدیثانسان موجودی است که هر گونه اخلاق ، رفتار ، حتی نیات درونی در تکون و شکل گیری جسمی و روحی او تاثیرگذار است ، به گونه ای که گاهی این تاثیر از خود شخص ، فراتر رفته و به مرتبطین و وابستگان او نیز سرایت م
-
معنای رزق طالب و مطلوب، رزق من حیث یحتسب و من حیث لا یحتسب چیست و چه ارتباطی با هم دارند؟
22546 1392/05/28 درایه الحدیثبعضى از روزی ها چه انسان به دنبال ان برود ، یا نرود ، به سراغ او مى ایند. ایا مى توان انکار کرد که نور افتاب بدون تلاش ما به خانه ما مى تابد و یا باران و هوا بدون کوشش و فعالیت به سراغ ما مى شتابد ؟ ا
-
بهترین مردم در همه دوران‌ها از دیدگاه امام سجاد(ع) چه کسانی هستند؟
10839 1392/05/23 درایه الحدیثروایتی از امام سجاد ( ع ) بهترین مردم را بدون مقید کردن به دورانی خاص ، این گونه معرفی می کند: عن ابی حمزه الثمالی قال ، قال علی بن الحسین ( ص ) : من عمل بما افترض الله علیه فهو من خیر الناس ؛ [ 1 ]
-
آیا در احادیث و روایات به تعداد رکعات نمازهای یومیه(روزانه) اشاره شده است؟
14264 1392/05/23 درایه الحدیثهمان گونه که می دانید تمام اعمال عبادی انسان مستند به منابع متقن و مستدل از ایات ، روایات و سیره معصومان ( ع ) است ؛ لذا نماز به عنوان سرامد اعمال عبادی به یقین از پشتوانه روایی برخوردار است. اما در ا
-
مقصود از «العزّ مع الیأس» در سخن امام معصوم(ع) چیست؟
11088 1392/05/23 درایه الحدیثاین سخن امام علی ( ع ) که می فرماید: العز مع الیاس ؛ [ 1 ] عزت با ناامیدى است ؛ معنایش این است که هر کس خود را ناامید از خلق خدا کرد و طمع خویش را از ایشان قطع نمود و چشم داشتی به انان نداشت ، این قطع
-
آیا تغییر دعای مأثور و تبدیل ضمایر مفرد آن به جمع صحیح است؟
7881 1392/05/14 درایه الحدیثدعا بهترین وسیله برای ارتباط انسان با معبود خویش است. هرچه این ارتباط بیشتر باشد ، رشد معنوی انسان بیشتر خواهد بود ؛ لذا با هر زبانی می توان با خدا سخن گفت. [ 1 ] اما برخی از دعاها هستند که به نحو خاص
-
آیا پیامبر(ص) و امامان(ع) هم شب قدر برایشان مشخص نبود؟
17925 1392/05/09 درایه الحدیثبنابر تحقیق و جست وجو ؛ سخنی از پیامبر اسلام ( ص ) نقل نشده است که فرموده باشند از شب قدر اطلاعی ندارند ؛ زیرا پیامبر اسلام ( ص ) و امامان ( ع ) تا حدودی علم گذشته و اینده نزدشان است ، [ 1 ] اما بنابر
-
با توجه به دعای ابو حمزه ثمالی: «... لَسْتُ أَتَّکِلُ فِی النَّجَاةِ مِنْ عِقَابِکَ عَلَى أَعْمَالِنَا بَلْ بِفَضْلِکَ عَلَیْنَا...»؛ اگر قرار نیست روی اعمالمان حساب باز کنیم، سپ چرا و با چه انگیزه‌ای عمل خیر انجام دهیم؟
10714 1392/05/09 درایه الحدیثجمله مورد اشاره در پرسش ، سخن امام سجاد ( ع ) است. این ویژگی از ان اولیای الهی و مردان خدا است که در بندگى و طاعت ، در عبادت و خدمت ، از جسم و جان مایه مى گذارند ، و اعمال و بندگی انها در حد اعلا است
-
آیا در روایات، توصیه شده که در شب‌های قدر، قرآن بر سر بگیریم؟
20658 1392/05/07 درایه الحدیثانچه در احادیث در ارتباط با اعمال و دعایی که همراه با قران در شب قدر خوانده می شود ، امده از دو بخش تشکیل می شود: بخش اول مربوط به باز کردن قران و قرار دادن ان در مقابل است که این از اعمال شب های قدر
-
آیا لعن و دوری از رحمت خدا دارای مراتب است؟
13817 1392/05/06 درایه الحدیثلعن یعنی راندن و دور کردن. [ 1 ] در مفردات امده است: لعن به معناى طرد و دور کردن از روى غضب است. لعن از جانب خدا در اخرت عذاب ، و در دنیا انقطاع از قبول رحمت و توفیق است ، و از انسان نفرین است نسبت به
-
مرد چه مزیتی دارد که پیامبر اسلام(ص) فرمود: «اگر سجده جز بر خدا حرام نبود می‌گفتم زن به مردش سجده کند»؟
52724 1392/04/30 درایه الحدیثروایت مطرح شده نشانگر برتری ذاتی جنس مرد بر جنس زن نیست بلکه بیانگر این معنا است که باید در حد توان در تحکیم روابط خانوادگی کوشید. روابطی که خداوند مدیریت ان را بر عهده شوهر و محبت طرفین به یکدیگر را
-
منظور امام سجاد(ع) از جمله «اللَّهُمَّ لَا خَفِیرَ لِی مِنْکَ» در دعای ۳۱ صحیفه سجادیه، چیست؟
15120 1392/04/30 درایه الحدیثترجمه این فراز از دعای 31 امام سجاد ( ع ) چنین است: خدایا ! از کیفرت برایم حمایت کننده اى نیست ؛ پس باید عزت و تواناییت حمایتم کند ، و برایم در پیشگاه تو شفیعى نیست ؛ باید احسانت شفیعم شود ، و گناهانم
-
مصباح الشریعه اثر کیست و ویژگی‌هایش چیست؟
23260 1392/04/29 درایه الحدیثکتاب مصباح الشریعه ، منسوب به امام صادق ( ع ) است که مطالب ان پیرامون اخلاق ، مراحل سیر و سلوک و خصوصیات مراتب ایمان است که در صد باب تنظیم شده است. در نویسنده این کتاب اختلاف دیدگاه وجود دارد ؛ برخی
-
حدیث حارث همدانی در مورد حاضر شدن امام علی(ع) بر بالین محتضر را چگونه ارزیابی می¬کنید؟
26547 1392/04/27 درایه الحدیثحاضر شدن پیامبر اسلام ( ص ) و امامان معصوم ( ع ) از جمله حضرت علی ( ع ) ، هنگام مرگ ، نزد تمامی انسان ها حتی کسانی که بر دین های دیگر می باشند از اموری است که اخبار مستفیضه بر ان دلالت دارد. [ 1 ] الب
