إذا کانت العادة السریة مؤدّیة إلی الجنابة، و لم تغتسل في طوال هذه السنین [1] و قد جئت بطواف العمرة و صلاة الطواف من غیر غسل، فیجب علیک أن تأتي بطواف آخر و صلاته في أسرع وقت أو تُنیب شخصاً عنک في هذا الأمر. أما بقیة أعمال العمرة فلا حاجة إلی إعادتها. و هناك من الفقهاء من يرى ان عمرتك هذه صحيحةحسب مفروض السؤال.[2]

الضمائم:

جواب مراجع التقلید العظام عن هذا السؤال کالآتي: [3]

آیة الله العظمی السید الخامنئي (مد ظله العالي):

ان الله تواب یقبل التوبة و عمرتک لیست باطلة، لکن یجب إعادة الطواف و صلاة الطواف إذا أدیتهما عن غیر غسل، أما بقیة الأعمال فلا حاجة لأعادتها. و إذا لم تقدر علی إعادة الطواف و صلاته فیجب علیک أن تُنیب شخصاً من الذین یذهبون إلی مکة حتی یأتي بالطواف و صلاة الطواف نیابة عنک. کما يجب عليك اجتناب الزواج قبل ان یأتي من ينوب عنك بهما (الطواف و الصلاة).

آیة الله العظمی السید السیستاني (مد ظله العالي):

حجّک محکوم بالصحة و لا تکلیف علیک.

آیة الله العظمی الشیخ المکارم الشیرازي (مد ظله العالي):

لو اغتسلت و لو غسلاً واحداً (کالجمعة أو الإحرام) في هذه المدة و قبل الحج ففیه الکفایة و عمرتک صحیحة.

جواب آیة الله الشیخ مهدي هادوي الطهراني (دامت برکاته):

1- یجب الغسل إذا کانت العادة السریة مؤدیة إلی الجنابة و خروج المني.

2- یزول الحدث من المرء فیما لو اغتسل غسل الجنابة بعدها، حتی لو لم یعلم بالجنابة و کان الغسل بنیة الرجاء أو الإحتیاط.

3- یُجزي الغسل الواجب أو المستحب، کغسل مسّ المیت أو الحیض أو الجمعة أو الإحرام، عن غسل الجنابة.

4- لو أدّت العادة السریة عندک إلی الجنابة و لم تغتسل بعدها أي غسل واجباً کان أو مستحباً حتی الطواف و صلاة الطواف فلا تزال الآن في حال الإحرام و لم تخرج منه و یجب علیک في أسرع وقت أن ترسل شخصاً او تطلب منه ان ینوب عنک في أداء هذا القسم من الأعمال. و علی کل حال لا تیأس من رحمة الله تعالی.

لینک إلی موقع الاستفتاءات.