بحث متقدم
الزيارة
2174
محدثة عن: 2020/09/30
خلاصة السؤال
1. هل یجب فی التیمم ضرب باطن الیدین معا، والمباشرة، والمولات، ومراعاة الاعلى فالأعلى؟ 2. ما هو حكم نافلة العشاء للمسافر؟
السؤال
1. هل أن القیود الآتية (ضرب باطن الیدین معا دفعه واحدة، المباشرة، المولالات، ومراعاة الأعلى والأعلى) تعتبر واجبة في التيمم؟ 2. ما حكم نافلة العشاء للمسافر؟
الجواب الإجمالي

1. التيمم علی هذا النحو: الاوّل: نیة التیمم، الثانی: الضرب بالکفین على ما يصح عليه التيمم، الثالث: المسح بهما على الجبهة كلها وجانبيها من منبت الشعر إلى الحاجبين والطرف الاعلی من الأنف، الرابع: المسح فوق الکف الیمنی بباطن الکف اليسرى، ثم المسح فوق الکف الیسری بباطن الکف اليمنى، فاذا کان بین مراحل التیمم فاصلة زمنیة کثیرة بحیث لایقال انه یتیمم فتیممه باطل. یجب الالتفات الی انّ هذا هو الترتیب للتیمم سواءا کان ذلک بدلا عن الوضوء او بدلا عن الغسل. [1]

  1. ان نافلة العشاء تسقط عن المسافر، ولكن لامانع من قرائتها رجاء للثواب.

الملحقات:

اجوبة المراجع العظمی على هذا السؤال:[2]

آية الله العظمى الخامنئي (مد ظله العالی):

  1. یجب في التيمم ضرب باطن الکفین على شيء يصح علیه التيمم، ویجب مسح الجبین وظهر الکفین من الاعلی الی الاسفل. ویجب ایضا المولاة فی التیمم، فاذا کان بین مراحل التیمم فاصلة زمنیة کثیرة بحیث لایقال انّه یتیمم، فتیممه باطل، ینبغی الالتفات الی أن في حالة الاختیار یجب أن يتيمم الإنسان بنفسه.
  2. انّ نوافل الظهر والعصر والعشاء تسقط فی السفر ولاتجب قرائتها.

آية الله العظمى السيستاني (مد ظله العالی):

  1. یجب احتیاطا،
  2. واجبة،
  3. واجبة،
  4. تجب احتیاطا،
  5. لا مانع من ذلک بقصد الرجاء.

آية الله العظمى المكارم الشيرازي (مد ظله العالی):

  1. كل ما ذکر شرط.
  2. انّ نافلتی الظهر والعصر تسقطان فی السفر ولا تقرءان ومن الاحتیاط ان تترک نافلة العشاء ایضا، ولکن سائر النوافل الیومیة کنافلة الصبح ونافلة المغرب ونافلة اللیل لم تسقط فی السفر.

آية الله العظمى الصافي الكلبايکاني (مد ظله العالی):

  1. یعتبر واجبا.
  2. تعتبر واجبة فی حالة الاختیار.
  3. يجب مراعاة المولاة العُرفیة حتى في التيمم بدلاً من الغسل.
  4. المراعاة ضرورية.
  5. لا مانع من ذلک اذا کان بقصد الرجاء.

آية الله العظمى النوري الهمداني (مد ظله العالی):

  1. ضرب باطن اليدين معاً دفعةً واحدة علی الارض في التيمم، ضروري.
  2. المباشرة ضرورية إلّا في حالات الاضطرار.
  3. الموالات العرفية بين اجزاء التيمم ضرورية.
  4. لا مانع من قراءة نافلة العشاء للمسافر اذا کان ذلک بقصد الرجاء.

 

 

[1]. جدیر بالذکر، وفقا لرأي آیة الله الخامنئی، یجب فی التییم بعد الانتهاء من المراحل المذکورة، ضرب الکفین علی مایصح علیه التیمم مرة اخری، ثم مسح فوق الکف الیمنی والیسری مرة ثانیة. الخامنئی، سید علی، الرسالة التعلیمیة، ج 1، ص 59.

 ، ج 1، 59

[2]. الاستفتاء من مکاتب الآیات العظام: الخامنئی، السیستانی، المکارم الشیرازی، الصافی الکلبایکانی، النوری الهمدانی(مد ظلهم العالی) بواسطة موقع اسلام کوئیست.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279740 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    258005 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128481 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    114165 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89194 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    60249 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59844 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57040 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    50351 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47392 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...