بحث متقدم
الزيارة
6138
محدثة عن: 2012/04/22
خلاصة السؤال
لماذا يجب تخميس المواد الغذائية التي لم يمر على شرائها اكثر من يوم واحد قبل حلول السنة الخمسية؟
السؤال
لماذا يجب تخميس المواد الغذائية التي لم يمر على شرائها اكثر من يوم واحد قبل حلول السنة الخمسية؟
الجواب الإجمالي

اذا صرف المكلف المال في حاجاته التي تناسب شأنه و بلا اسراف كتأمين المواد الغذائية فحينئذ لا يجب عليه الخمس، و لكن لو زاد مقدار من الطعام الذي اشتراه فعليه تخميس الزائد و إن كان قد اشتراه مؤخراً و قبل أيام قلائل؛ و ذلك لتعلق الخمس باصل المال الذي اشترى به الطعام فسواء اشترى الطعام أم لم يشتر كان المال المذكور قد تعلق به الخمس، فلا فرق حينئذ في تعلق الخمس باصل المال او بالمادة المشتراة به.

الجواب التفصيلي

ابتداء السنة الخمسية ليس بالتحديد و التعيين من جانب المكلَّف، بل هو أمر واقعي يبدأ بالشروع في الاكتساب لمن شغله التكسّب، و بمجي‏ء وقت الحصاد مثلًا لمن شغله الزراعة، و بحصول و استلام الفائدة لمثل العمال و الموظفين، و لا يكون احتساب رأس السنة و محاسبة الدخل السنوي واجباً مستقلًا، و إنما يجب لكونه طريقاً إلى معرفة ما يجب عليه من الخمس، لو لم يبقَ عنده شي‏ء من ربح كسبه، بل كان كل ما يكسبه يصرفه في مؤنته فلا يجب عليه شي‏ء من ذلك.[1] فكلما حصل الانسان على ربح من تجارة او صناعة او مهنة أو عمل في دائرة ما، كان للامام و السادة خمسه، و عليه دفع ذلك الى الفقيه الجامع للشرائط في عصر الغيبة. نعم، أعطي صاحب المال فرصة مقدراها عام کامل فاذا زاد شيء من تلك الارباح بعد صرف ما يحتاج اليه في مؤنته هو و من يعيله خلال ذلك العام، فحينئذ عليه تخميس الزائد. و هذا في الحقيقة نوع من الرفق و تسهيل على المكلفين و هذه الفرصة التي اعطيب للمكلف يطلق عليها عنوان السنة الخمسية.[2]

و على هذا الاساس اذا صرف المكلف المال في حاجاته التي تناسب شأنه و بلا اسراف كتأمين المواد الغذائية فحينئذ لا يجب عليه الخمس، و لكن لو زاد مقدار من الطعام الذي اشتراه فعليه تخميس الزائد و إن كان قد اشتراه مؤخراً و قبل أيام قلائل؛ و ذلك لتعلق الخمس باصل المال الذي اشترى به الطعام فسواء اشترى الطعام أم لم يشتر كان المال المذكور قد تعلق به الخمس، فلا فرق حينئذ في تعلق الخمس باصل المال او بالمادة المشتراة به.

نعم، توجد حالة يحسب فيها شراء المواد الغذاية من مؤنة السنة الماضية حسب رأي بعض مراجع التقليد، و لتوضيح هذه الحالة نشير الى السؤال و الجواب المطروح في هذا المجال.

السؤال: شخص فضل عنده بعد حلول رأس السنة الخمسية مقدار من الطعام ( 20 كيلو غرام من الارز و ثلاث علب من الدهن و علبة من الشاي) فقام بتخميس تلك المواد  ثم صرفها في العام الثاني، و لما حلت السنة الخمسية الجديدة فضل عنده ايضا مقدار من الطعام اكثر مما فضل في السنة الماضية كأن فضل عنه 50 كيلو غرام من الارز و خمس علب من الدهن و علبتان من الشاي)، السؤال هنا: هل يجب تخميس كل الزائد أو يحق له استثناء ما خمسه في السنة الماضية؟

الجواب:

الآيات العظام الامام الخميني، مكارم، التبريزي، الصافي، الخامنئي: يجب تخميس جميع ما زاد و لا يستثنى منه المخمس في السنة الماضية.

الآيات السيد السيستاني، بهجت، الشيخ فاضل، الشيخ نوري: يحق له استثناء المواد المخمسة في العام الماضي و يدفع خمس ما زاد عن الاستثناء.[3]

 


[1] السيد الخامنئي، أجوبة الاستفتاءات (بالعربية)، ج‏1، ص: 162، مسألة 933.

[2] حسیني، سید مجتبی، پرسش ها و پاسخ ها ، احکام خمس= الاسئلة و الاجوبة في احکام الخمس، 36، ممثلية الولي الفقیه في الجامعة،قم، 1383ش.

[3] حسیني، سید مجتبی، پرسش ها و پاسخ ها، احکام خمس، ص 115.

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هی العلاقة بین ولایة الفقیه و الاحزاب؟
    5251 الانظمة 2010/05/12
    الاحزاب السیاسیة تعنی تکتلات مختلفة ذات رؤى متفاوتة، و هذه التکتلات و الاحزاب موجودة فی اوساط جمیع الشعوب و تضرب بجذورها فی اعماق التاریخ على مرّ العصور و منذ القدم و حتى عصرنا الحالی، بل اصبحت الاحزاب الیوم ترمز للمشارکة الشعبیة و الحریة السیاسیة، ...
  • هل یمکن دخول الجنة باعمال صالحة وبدون صلاة؟
    2357 الحدیث 2020/09/08
    قد ذكر في العديد من الروايات أنّ من أول الأشياء التي یسئل عنها یوم القیامة هي الصلاة، وأن لها درجة الأهمیة والقیمة، بحيث یترتب قبول سائر الأعمال الاخری علی قبولها: «إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلَاةُ فَإِنْ قُبِلَتْ قُبِلَ مَا سِوَاهَا».[1] ومن ناحية أخرى، فانه ...
  • کیف و من أین نحدد واجبات الفتاة المسلمة الإیرانیة؟
    4828 العملیة 2010/05/03
    للجواب عن السؤال القائل إلى أی مدى یمکننا الاختلاط مع الشباب؟ یراجع الجواب رقم 1044 (الموقع: 1110) و أما جواب الأسئلة:1ـ إذا لم نصادق نحن الفتیات الشباب أیام الصبا و المراهقة، ألا یؤثر ذلک فی مشاریع الزواج بالنسبة لنا، إذا علمنا أن نسبة الإناث إلى الذکور هی ...
  • ما هی طبیعة الدین الخاتم؟
    8188 الکلام الجدید 2007/07/08
    خاتم الأدیان هو آخر ما أرسل منها، بمعنى انه لن یبقی بعد ظهور دین کهذا، مجال أو إمکان لبعثة رسول آخر و دین جدید.ان کمال الدین هو من شروط الخاتمیة، و شرط الآخر هو کون الدین مصوناً عن التحریف. ...
  • توجد روایة بهذا المضمون: أن الإمام علیاً (ع) فی أیام خلافته کان یحمل سوطا علی عاتقه و یدور فی الأزقة و الأسواق و یعزّر المجرمین و المجانحین فما مدی صحة هذه الروایة؟
    5237 الحقوق والاحکام 2011/08/20
    مکتب آیة الله العظمی المکارم الشیرازی (مد ظله العالی):لقد وردت روایة بهذا المضمون و هی مختصة ببعض الأیام التی کان یحضر فیها أمیر المؤمنین صباحاً أسواق الکوفة للتفقد، و لم یکن حمله للسوط إلّا لکی یأخذ الناس توصیاته بشکل جدّی.مکتب آیة الله العظمی الشیخ الصافی الگلپایگانی (مد ظله ...
  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279640 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • إذا لم یمکن إزالة طلاء الأظفار فهل الوظیفة هی وضوء الجبیرة أو التیمم؟
    4953 الحقوق والاحکام 2010/01/26
    فقد أرسلنا السؤال المذکور الی مکاتب المراجع العظام و حصلنا علی الاجوبة التالیة: مکتب سماحة آیة الله العظمی الخامنئی(مد ظله العالی):فی الفرض المذکور یجب علیها وضوء الجبیرة.
  • ما هي الصورة التي عليها وجوه اصحاب النار؟
    8601 الکلام القدیم 2012/06/09
    تشير آيات القرآن الكريم الى الصفات و الحالات التي يعيشها اصحاب النار مما يقرب لنا الصورة التي هم عليها في تلك الاجواء الصعبة للغاية، من قبيل كونهم حصب جهنم و وقود النار و كون وجوههم كالحة و تكسوهم ثياب من نار، و تبدل جلودهم " كُلَّما نَضِجَتْ ...
  • هل یحرم القاء الطعام الفاقد الصلاحیة من الناحیة الصحیة فی القمامة أم لا؟
    4456 الحقوق والاحکام 2011/05/09
    الجواب الوارد من مکاتب المراجع العظام بالنحو التالی:مکتب آیة الله العظمى السید الخامنئی (مد ظله العالی):لا مانع من ذلک اذا کان فاقدا لصلاحیة الاستعمال.مکتب آیة الله العظمى السید السیستانی (مد ظله العالی):
  • هل یحرم الاستلاف الربوی؟
    4739 الحقوق والاحکام 2010/11/09
    الاستلاف من المصارف و ان کان ربویا یصح وضعاً، بمعنى انه یصح أصل القرض فیمتلک المقترض المال و یصح له التصرف فیه، و لکنه حرام تکلیفاً اذا کان ربویاً سواء کان الاقتراض من المسلم أو غیر المسلم و سواء کان من الدولة الاسلامیة أو من غیرها ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279640 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    257812 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128408 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    113802 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89147 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    60136 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59751 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56998 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    50156 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47331 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...