بحث متقدم
الزيارة
5710
محدثة عن: 2010/05/12
خلاصة السؤال
ما هی العلاقة بین ولایة الفقیه و الاحزاب؟
السؤال
ما هی العلاقة بین ولایة الفقیه و الاحزاب؟
الجواب الإجمالي

الاحزاب السیاسیة تعنی تکتلات مختلفة ذات رؤى متفاوتة، و هذه التکتلات و الاحزاب موجودة فی اوساط جمیع الشعوب و تضرب بجذورها فی اعماق التاریخ على مرّ العصور و منذ القدم و حتى عصرنا الحالی، بل اصبحت الاحزاب الیوم ترمز للمشارکة الشعبیة و الحریة السیاسیة، من هنا لابدّ من النظر إلى هذا المفهوم فی هیکلیة الحکومة الاسلامیة کعنصر متغیّر تابع للشروط الموضوعیة و الظروف الاجتماعیة و السیاسیة و الثقافیة الحاکمة.

فاذا أقرّ القانون العام وجودَ الاحزاب السیاسیة فیکون وجود تلک الاحزاب حینئذ رهن ببقاء ذلک القانون شأنها شأن سائر القوانین، فما دامت المصلحة موجودة فالقانون موجود و بالنتیجة الاحزاب موجودة.

ثم إنّ الاحزاب تُعد نماذج لتجلی الارادة الشعبیة، تلک الارادة التی تؤمّن تشکیل الحکومة الاسلامیة و تحفظ استمرارها و دوامها.

فعلى هذا الاساس تکون العلاقة بین الاحزاب و بین ولایة الفقیة هی نفس العلاقة التی بین کافة قطاعات الشعب و بین القیادة.

ثم إن من أخطر الآفات التی تصاب بها الاحزاب هو داء التضحیة بالمصالح العامة و مصالح النظام الکلیة من اجل الحفاظ على المصالح الحزبیة الضیقة، و لا شک ان هذا المرض الخطیر و المنزلق الکبیر لا یُسمح فیه فی النظام الإسلامی بل و فی کل نظام سیاسی یعتمد العقل.

الجواب التفصيلي

الاحزاب السیاسیة بمعنى التکتلات المختلفة ذات الرؤى المتفاوتة. هذهِ التکتلات والاحزاب موجودة فی اوساط جمیع الشعوب و تضرب بجذورها فی اعماق التاریخ القدم، و اما الاحزاب بمفهومها المعاصر فلاشک أنها نتاج الزامات المذاهب الانتخابیة و البرلمانیة[i]. کذلک هذا المفهوم هو ثمرة المدنیة الحدیثة التی ظهرت على الساحة الاوربیة منذ عصر النهضة ثم امتدت إلی سائر بقاع العالم حاملة معها مبانیها و معاییرها الخاصة.

و تُعد الاحزاب السیاسیة الیوم رمزاً للمشارکة الشعبیة و الحریة السیاسیة.

و على هذا الاساس لابدّ من النظر إلى هذا المفهوم فی هیکلیة الحکومة الاسلامیة کعنصر متغیّر تابع للشروط الموضوعیة و الظروف الاجتماعیة و السیاسیة و الثقافیة الحاکمة، فاذا کانت هذه الظاهرة ـ وجود الاحزاب ـ مؤثرة فی تحکیم النظام و دعمه و کانت باعثة على جلب الناس و حثهم على المشارکة الفعالة و الواسعة فی الساحة السیاسیة، حینئذ یصبح وجودها أمراً ضروریاً، و کذلک اذا أقرّ وجود الاحزاب من قبل القانون کأی قانون آخر یقرّ دستوریاً، فحینئذ تحتفظ الاحزاب بمکانتها و قوّتها حکمها حکم سائر القوانین و التشکیلات و المؤسسات التی تقتضیها المصلحة العامة، ما لم یحدث تغیر فی القانون فحینئذ تفقد ضرورتها و مکانتها. اذن الاحزاب ینبغی ان تتحرک ضمن الاطار العام للقانون.

و الذی ینبغی الالتفات الیه و بحثه بدقة، العلاقة بین الاحزاب و بین ولایة الفقیه، فی الحقیقة ان الاحزاب تُعد مظاهر و نماذج لتجلی الارادة الشعبیة، تلک الارادة التی تؤمّن تشکیل الحکومة الاسلامیة و تحفظ کیانها و تساعد على بقائها و استمرارها و دیمومتها، من هنا تکون العلاقة بین الاحزاب وبین ولایة الفقیه هی من سنخ العلاقة التی بین کافة قطاعات الشعب و بین القیادة.

و الجدیر بالذکر ان الشواهد التاریخیة فی مختلف الدول الاسلامیة و فی ایران خاصة، ان الارادة الشعبیة تتمظهر بشکل ارادة شعبیة غالباً، و قلیلاً ما تتجلی على شکل احزاب أو تکتلات:

کما انّه ینبغی الالتفات أیضاً إلى مسألة أُخرى و هی: ان ما یظهر على الساحة الایرانیة الیوم لا یُعد مصداقاً حقیقیاً للحزب بالمعنى الواقعی لکلمة الحزب: بل ان تلک التکتلات الداخلیة تمثل تجلیات لسلائق و اذواق خاصة تفتقد إلى مکونات و مبانی و تعریف الحزب الاصطلاحی و بمعناه السیاسی.

و بالنتیجة لا الاحزاب السیاسیة استطاعت ان تشق طریقها إلى اوساط الشعب و تحظى برضاه و قبوله، و لا الذی ظهر على الساحة یُعد وجوداً حزبیّاً بالمعنى الاصطلاحی.

ثم إن من اخطر الآفات التی تصاب بها الاحزاب و التکتلات السیاسیة هو داء التضحیة بالمصالح العامة و مصالح النظام الکلیة من اجل الحفاظ على المصالح الحزبیة الضیقة. و لا شک ان هذا المرض الخطیر و المنزلق الکبیر لا یسمح فیه فی النظام الاسلامی، بل لا یسمح فیه کل نظام سیاسی یقوم على العقل و یعتمد العقلانیة.

لمزید الاطلاع انظر:

هادوی طهرانی «ولایت و دیانت» اصدار مؤسسة فرهنگی خانه خرد، الطبعة الثانیة، 1380 هـ ش.



[i]  ابو الفضل قاضی، حقوق اساسی ونهادهاى سیاسى، ص 721، نشر جامعة طهران، 1373 هـ . ش .

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هو حکم صوم المرأة المرضعة؟
    6183 الحقوق والاحکام 2011/06/14
    لا یجب الصوم علی المرأة الحامل المقربة التی یضر الصوم بحملها، و لکن یجب علیها أن تتصدّق عن کل یوم لم تصمه بمد (حنطة أو شعیر) للفقیر و تقضی الأیام التی فاتتها فی السنین القادمة؟ [1]و کذلک المرأة المرضعة، لا یجب علیها الصوم إذا أدّی ...
  • هل یمکن ان تشرح لی الجنان السبع بالتفصیل؟
    10105 القرآن 2006/09/12
    ورد فی الکتب الحدیثیة ان الجنان سبع هی: دار السلام، دار الجلال، و جنة الماوى، و جنة الخلد، وجنة عدن، و جنة الفردوس، و جنة النعیم، و ذهب بعضهم الى انها واحدة، و الاسماء کلها صادقة علیها،اذ یصدق علیها انها جنة عدن ای اقامة و دار السلام ...
  • أنا أعمل فی القسم الإداری لشرکة إنتاج سیارات. فباعتبار أن عملنا المفید لا یتجاوز الساعتین فهل فی الراتب المستلم الذی نستلمه على أساس التخصص و الأداء شبهة الحرمة؟
    6179 الحقوق والاحکام 2011/06/02
    مکتب آیة الله العظمی السید الخامنئی (مد ظله العالی):1و3) هذه الأمور تتبع القوانین و الضوابط الخاصة فإن کانت مطابقة للقوانین فلا بأس بها.2) إن کان بإذن المسؤول المعنی و الذی له صلاحیة الإذن شرعا و قانونا فلا بأس به. 
  • هل ورد في الروایات دعاء لطلب المولود الذکر و تسمیته باسم محمد؟
    7737 العملیة 2012/03/08
    ورد الحث في الروایات علی تسمیة الاولاد بجمیع الاسماء الحسنة، و قد ورد الاهتمام في الروایات بالاولاد ذکوراً و اناثاً و لیس فیها اي الزام علی التأکید علی کون جمیع الموالید ذکوراً (کما في مفروض السؤال). و اذا کان الشخص راغباً في مثل ذلک فیمکنه ان ینوي ...
  • ما هو المقدار الذی یجب تنفیذه فی وصیة الموصی؟
    5209 الحقوق والاحکام 2009/08/06
    أجاب مکتب السید القائد عن السؤال بالآتی:یجب العمل فی کلا الموردین طبقاً لآخر وصیة، و إذا کان المال الموصی به زائداً على الثلث، فلا بد من أن یجیز الورثة التصرف فیما زاد عن الثلث[1].
  • بیان وقائع غزوة تبوک
    6445 تاريخ بزرگان 2011/08/07
    وقعت غزوة تبوک فی السنة التاسعة للهجرة حیث کانت الروم الشرقیة تمثل خط المواجهة مع المسلمین من هذه الناحیة فلما واجهت الامبراطور الرومانیة الطوفان الاسلامی الهادر و عرفت بالروح المعنویة العالیة للمقاتلین المسلمین احتملت أن تکون من أوائل ضحایا تقدم الإسلام السریع، لذلک فقد جهزت جیشا قوامه أربعون ألف مقاتل ...
  • هل یجوز تبدیل محل المرافق الصحیة الى مسجد؟
    5896 الحقوق والاحکام 2010/09/05
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی. ...
  • کیف ینسجم قتل موسى للرجل القبطی مع العصمة؟
    6708 الکلام القدیم 2008/11/01
    جمیع الأنبیاء (على اختلاف درجاتهم) معصومون و على قمة هرم التکامل و القرب من الله تعالى، کما أن لهم واجبات و تکالیف غیر ما للآخرین، بل إنهم یعدون کل توجه لغیر الله المعبود ذنباً عظیماً.و قد وردت توضیحات و آراء عدیدة من قبل ...
  • ما هی المشارکة؟
    5540 الحقوق والاحکام 2010/06/06
    للمشارکة فی الفقه الإسلامی معنیان:1ـ کون شی‏ء واحد لاثنین أو أزید مشاعاً، و هی إما فی عین أو دین أو منفعة أو حق‏. و من أحکام هذا النوع من المشارکة أنه لا یجوز لبعض الشرکاء التصرف فی المال المشترک إلا برضا الباقین.[1]2ـ ...
  • هل یجوز لغیر الرسول الاکرم أن یفسیر کلام الله؟
    8331 التفسیر 2010/07/20
    خلافاً للکتب السماویة الأخرى التی تعرضت للتحریف، لا نشاهد الآن أیّ شیء مخالف للواقع فی القرآن و حتى الذین یعتقدون بمعنى خاص من التحریف، لم یغفلوا عن هذه الحقیقة. إن الله سبحانه و تعالى قد أنزل القرآن الکریم بنص سهل و یسیر لکل المخاطبین، فجمیع الناس قادرون ـ ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    281485 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    261689 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    130493 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    119029 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    90360 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    62066 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    61885 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57968 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    53591 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    49996 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...