ورد رأی مراجع التقلید حول الزواج الدائم بنساء اهل الکتاب فی السؤال 7851 (الموقع 7986).فاذا کنت مقلداً لمرجع  یجیز الزواج الدائم بالکتابیة، فانه لا اشکال فی اصل زواجک، و یمکنک طلاقها فی کل الاحوال، و لکن الروایات اعتبرت الطلاق ابعض الحلال.[1]

وان ارشاد و هدایة شخص الی دین الاسلام و مذهب الشیعة و ان کان امراً شاقاً و لکن له آثاراً واجراً معنویاً کبیراً جداً.

ففی بعض الروایات ورد فی مثل هؤلاء الاشخاص انه :"أَلَا فَمَنْ کَانَ مِنْ شِیعَتِنَا عَالِماً بِعُلُومِنَا وَ هَذَا الْجَاهِلُ بِشَرِیعَتِنَا الْمُنْقَطِعُ عَنْ مُشَاهَدَتِنَا یَتِیمٌ فِی حِجْرِهِ أَلَا فَمَنْ هَدَاهُ وَ أَرْشَدَهُ وَ عَلَّمَهُ شَرِیعَتَنَا کَانَ مَعَنَا فِی الرَّفِیقِ الْأَعْلَى"[2].فانت تستطیع بالاخلاق و السلوک الحسن و الاسلامی، و بذل المحبة و مراعاة الحقوق الکاملة لزوجتک، و توضیح مزایا الاسلام و الاستعانة ببعض الکتب العقائدیة، ان تساعدها فی البحث عن حقیقة الاسلام، لکی تدخل فی الاسلام و التشیع بمیل ورغبة.