بحث متقدم
الزيارة
6563
محدثة عن: 2011/05/16
خلاصة السؤال
کیف یفسر علماء العامة الولایة فی القرآن؟
السؤال
کیف یفسر علماء العامة الولایة فی القرآن؟
الجواب الإجمالي

بناءً علی اعتقاد الشیعة فان ولایة أمیر المؤمنین(ع) قد وردت بصراحة فی الآیة 55 من سورة المائدة. و قد وقع الاختلاف بین علماء الشیعة و السنة فی المراد من الولی و الولایة المذکورة. فیری أهل السنة انها تعنی ولایة المحبة، ویذهب علماء الشیعة الی کونها تعنی ولایة التدبیر و الامامة.

الجواب التفصيلي

کلمة (ولایة) فی اللغة العربیة علی وزن (درایة) من (و ل ی). و (ولی) علی وزن(سعی) بمعنی القرب، (والولی)علی وزن (غنی) اسم بمعنی المحب و الصدیق و النصیر. و قد اورد علماء اللغة لکلمة (مولی) ایضاً و هی من مشتقات (الولی). واحداً و عشرین معنی تقریباً منها المالک و العبد و الصاحب و الشریک و الرب و الناصر و التابع و المنعم[1]. و بناءً علی ما صرح به اللغویون فان احد استعمالات الولی و المولی هو تدبیر ادارة امور الآخرین، فمثلاً (ولی المرأة) یطلق علی من یکون بیده القرار فی مورد زواج تلک المرأة. و ایضاً ولی الیتیم من یکون له الاشراف علیه، و ولی الرعیة هو من یتکفل بادارة امور الناس و ولی الدم هو من یکون بیده العفو او قصاص القاتل[2]. وقد فسر الراغب الاصفهانی الولایة بمعنی  تولی الامر أی الاشراف والتصرف[3].

و بناءً علی هذا فانه یمکن استعمال کلمات الولی و المولی و الولایة فی المعانی المذکورة.

و عندما نرجع الی القرآن الکریم نشاهد عدة استعمالات متنوعة لکلمة (و ل ی) فی آیات مختلفة تصل الی اکثر من مأتی آیة. و من بین هذه الآیات الآیة الخامسة و الخمسون من سورة المائدة المعروفة بآیة الولایة، و التی تحظی باهمیة خاصة[4]. و هناک خلاف علمی و عقائدی بین علماء الشیعة و السنة فی المراد بالولی فی هذه الآیة. فیری علماء الشیعة ان (الولی) هو بمعنی ولایة القیادة بینما یری أهل السنة أنها بمعنی ولایة المحبة و النصرة.

و دلیل الشیعة علی مدعاهم  الحصر الوارد فی الآیة بکلمة (انما) حیث یدل علی الحصر والاختصاص، فلا بد ان یکون المقصود بهذه الولایة ولایة خاصة تختص بالله و نبیه و المؤمنین الموصوفین بالاوصاف المذکورة فی الآیة، و اما اذا کانت الولایة بمعنی النصرة و المحبة فسیکون الاتیان بـ(انما) لغواً و زیادة و ذلک لان مثل هذه الولایة لیست خاصة بل علی جمیع المسلمین الاتصاف بها. فان علی کل مسلم ان یکون محباً و ناصراً للآخر، کما اکدت علی ذلک الآیة 71 من سورة التوبة ایضاً. یعنی: أیها المؤمنون، الله ولیکم، و بمجیئ کلمة (رسوله) التی عطفت علی (الله) فقد خرج رسول الله من هذا الخطاب، یعنی: أیها المؤمنون ان رسول الله ولیکم ایضاً بالاضافة الی الله. و بناء علی هذا فحین یعطف (الذین آمنوا)علی (رسوله) فیجب ان یکون المؤمنون الذین کانوا مورد الخطاب ل(ولیکم)غیر ذلک الفریق الذی ثبتت لهم الولایة، والا لصار المضاف عین المضاف الیه اولاً، وثانیاً: لصار لکل فرد ولایة علی نفسه. وهذان محالان.[5] و بملاحظة ما تقدم فان الشیعة تری ان المقصود بـ(الذین آمنوا) بالخصوصیات المذکورة فی هذه الآیة هو أمیر المؤمنین علی(ع) و هو ما دلت علیه احادیث اسباب النزول ایضاً.[6]

و الاشکال الذی یثیره أهل السنة علی هذا الاستدلال هو أن کلمة (الذین) جمع، فکیف تنطبق علی شخص واحد.[7]

و فی الاجابة عن هذا السؤال یمکن ذکر جوابین: اولاً: ورد استعمال لفظ الجمع فی المفرد فی القرآن، کما ورد فی الآیة 173 من سورة آل عمران فیما یتعلق بنعیم بن مسعود[8]. ثانیاً: ان استعمال الجمع فی هذه الآیة هو لاجل الترغیب و حث الآخرین للحصول علی ثواب مماثل لثواب عمل أمیر المؤمنین علی (ع).[9]



[1] الزبیدی، سید محمد، تاج العروس، ج10، ص399

[2] .ابن الاثیر الجزری، النهایة فی غریب الحدیث والاثر، ج5،ص229

[3] . الراغب الاصفهانی، المفردات، ص533.

[4] . أنما ولیکم الله ورسوله والذین آمنوا الذین یقیمون الصلاة ویؤتون الزکاة وهم راکعون.

[5] .الطوسی، محمد ابن الحسن، التبیان فی تفسیر القرآن، ج3، ص559 بتصرف.

[6] . الزمخشری، محمود ابن عمر، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل، ج1، ص649

[7]. الرازی، محمد ابن عمر، مفاتیح الغیب، ج12، ص385

[8] لاحظ: عبد الحسین شرف الدین- المراجعات، ص248..

[9] .الزمخشری، نفس المصدر.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • هل یصح لمن یصلی فرادی أن یلتحق بصلاة الجماعة؟
    5474 الحقوق والاحکام 2009/02/19
    لا یصح لمن یصلی فرادی أن یلتحق بصلاة الجماعة.اما اذا کان مشغولاً بصلاة واجبة و أقیمت الجماعة. و خشی أن تفوته الجماعة و لم یکن قد دخل فی الرکعة الثالثة یستحب له أن یتم رکعتین بنیة الصلاة المستحبة ثم یلتحق بصلاة الجماعة و لو خشی أن تفوته الجماعة ...
  • ما هو حکم جعل القطة عقیماً لمنع ضیاعها أو إصابتها بالأضرار بسبب المحیط؟
    6020 الحقوق والاحکام 2011/12/13
    مکتب آیة الله العظمى الخامنئی (مد ظله العالی):إذا کان العمل مؤذیاً للحیوان فإنه غیر جائز.مکتب آیة الله العظمى مکارم الشیرازی (مد ظله العالی):إذا کان هذا العمل لازماً و ضروریاً فلا مانع منه.جواب آیة هادوی الطهرانی (دامت برکاته) على النحو التالی:إذا کان العمل یجری دون أذى ...
  • ما هی الحقوق المتبادلة بین الاستاذ و الطالب؟
    7738 العملیة 2008/11/05
    ان لکل من الاستاذ و الطالب مجموعة من الحقوق المتبادلة و التی یقع قسم منها على عاتق الاستاذ و الآخر یقع على کاهل الطالب، و هذه الحقوق یمکن تقسیمها الى قسمین:1. وظائف الاستاذ تجاه تلامیذه و التی تشمل الامور الاخلاقیة و التربویة و الوظائف العائدة الى اسلوب التعلیم و ...
  • اذا بال الشخص و لم یکن الماء موجوداً فکیف یجب ان یؤتی بالصلاة؟
    6304 الحقوق والاحکام 2008/11/19
    لا یطهر مخرج البول بغیر الماء و إذا غسل بالماء القلیل فیجب غسله مرتین، و أما إن غسل بماء الاسالة المتصل بماء الکر فیکفی الغسل مرة واحدة.[1]و بناء علی هذا فاذا بال الشخص وجب علیه تطهیر مخرج البول بالماء و لا یجب علیه الذهاب الی الحمام و ...
  • هل ان الآیة 144 من سورة آل عمران تدل علی شهادة النبی الأکرم (ص)؟
    7018 التفسیر 2013/01/14
    نظراً إلی شأن نزول هذه الآیة المذکورة فی السؤال حیث انتشرت إشاعة فی معرکة اُحد بین المسلمین تؤکّد علی قتل النبی (ص). و علی اثرها خرج جمعٌ من المسلمین من المعرکة، و کان الوضع بحیث راودت البعض فکرة التنصّل عن الإسلام بعد مقتل الرسول الأکرم (ص) و اللجوء ...
  • ما هو رأی مشهور العلماء و المجتهدین فی الملوک الصفویین؟
    5937 التاریخ 2009/12/13
    لا بد أن نعلم أن العلماء و المجتهدین یعتقدون بضرورة أساس کلی و هو وجوب التبلیغ و الترویج للدین و تعالیمه، و لا ینبغی التقصیر فی هذا المجال. و لکن من الممکن أن تختلف الآراء فی الطرق و الأسالیب التی تسلک لتحقیق هذا الهدف المشترک. فالاختلاف موجود، و کلام الإمام ...
  • ما هي مميزات و خصائص تفسير منهج الصادقين للملا فتح الله الكاشاني؟
    13379 علوم القرآن 2013/11/25
    يعد تفسير«منهج الصادقين في تفسير القرآن المبين و إلزام المخالفين‏»[1] للملا فتح الله الكاشاني من علماء الشيعة في القرن العاشر (توفي عام 988 او997 هجرية)[2] من التفاسير القيمة التي دونت باللغة الفارسية منسجمة مع لغة القرن العاشر الهجري و باسلوب ...
  • ما هی مراتب الإیمان؟
    8002 مقامات 2012/09/20
    لقد أفردت المصادر الروائیة فصلا مستقلا لمراتب و درجات الإیمان، ضمّ مجموعة من الروایات الواردة عن المعصومین (ع) التی تدور حول محور درجات الإیمان و المؤمنین. و نحن نشیر بدورنا فی هذا المختصر إلى عدة نماذج منها مع الاشارة الى عناوین بعض النصوص الحدیثیة لمن یرید التفصیل.
  • ما هي فلسفة العذاب و الآلام في حياة الأولياء الالهيين؟
    11021 الکلام القدیم 2012/03/07
    إن الغاية و الفلسفة في ايجاد المخلوقات تعود الى المخلوقات نفسها، و أن اللطف الالهي و الكرم الرباني بالنسبة الى جميع المخلوقات بما فيها الجمادات هو العلة في الخلق و الايجاد و هذا ما اشار اليه الامام الصادق (ع) حينما قال ما معناه: خلق الاشياء تكرما، لا ...
  • هل یتعلق الخمس بالشقة السکنیة الموروثة؟
    7708 الحقوق والاحکام 2010/10/18
    نعرض لکم الاستفتاءات التالیة:جواب مکتب آیة الله العظمى السید الخامنئی (دام ظله العالی):اذا کانت الشقق السکنیة بنیت للسکنى فیها و قد سکنتموها فعلاً فلا خمس فیها حینئذ؛ لکن لو کان البناء للاجارة مثلاً ففی هذا الفرض اذا کانت الشقق ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    281666 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    262455 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    130628 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    119551 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    90529 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    62269 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    62093 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    58052 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    53797 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    50226 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...