Ətraflı axtarış
Baxanların
15392
İnternetə qoyma tarixi: 2012/01/08
Sualın xülasəsi
Təqva nədir?
Sual
Təqva yəni nə?
Qısa cavab

Təqva saxlayan və çəkindirən daxili bir qüvvədir ki, insanın vücudunda yaranır və onu qeyri qanuni işləri yerinə yetirməyin qarşısında qoruyur. Kamil təqva odur ki, haramlar və günahlardan uzaqlaşmaqdan əlavə, günaha və harama oxşarlardanda çəkinilsin. Təqva mərhələlərə, şaxələri və bir sıra nəticələrə malikdir ki, geniş cavabda onlar haqqında məlumat veriləcək.

Ətreaflı cavab

"Təqva"əslində "vəqa yəqi vəyaqəh" maddəsindən özünü pənahgahda qərar vermək mənasınadır.[1] Və şəriət terminində günahlar qarşısında özünü saxlamaq mənasınadır.

Başqa sözlə desək təqva bir saxlayıcı qüvvədir ki, bir nəfsani və daxili qüvvə şəkilindədir insanın vücudunda vücuda gəlir və onu şəhvətlərin tuğyan etməsinin və günah işləri yerinə yetirməyin qarşısında qoruyur. Kamil təqva odur ki, günahlardan və haramlardanuzaqlaşmaqdan əlavə, günaha və harama oxşarlardanda uzaq durulsun.

Ayələr və hədislərdə o cümlədən İmam Əli (ə) kəlamlarında təqva üçün bir çox oxşarlar bəyan olubdur ki, onlardan bəzisinə işarə olur:

  1. Səfər axuqəsi: Quran təqvanın səfər azuqəsinə oxşadıb və onu ən yaxşı səfər azuqəsi sayıb və buyurub: "Azuqə yığın hqiqətən ən yaxşı azuqə təqvadır".[2]

  2. Geyim: Quran təqvanın geyimə və paltara oxşadıb və onu ən yaxşı geyim bildirib: "Təqva libası, insan üçün ən yaxşı libasdır.[3]

  3. Möhkəm qala: Günahın xətərləri qarşısında İmam Əli (ə) buyurur: "Ey Allah qullarıbilin ki, təqva möhkəm və basılmaz qaladır".[4]

  4. Yaxşı yol gedən minik: Müttəqilər mövlası başqa bir kəlamında buyurur: "Təqva yaxşı yol gedən minik kimidir ki, onun kontrolu ona minmiş sahibinin əlindədir və cənnətin içinə qədər onu irəli aparır".[5]

  5. Böyüklərdən bəziləri, təqvanı bir kəsin halına bənzədiblər ki, tikanla dolu bir yerdən keçir, çalışır ətəyini tamamilə qaldırsın və ehtiyatla addım atır olmaya tikan ucu ayaına bata və ya ətəyinə ilişə.[6] Bu oxşarlıqdan yaxşı istifadə olur ki, təqva bu deyil ki, künc və bucaq seçsin, bəlkə cəmiyyətin arasında olsun əgər cəmiyyət çirkindirsə özünü qorusun.[7]

  6. Təqva, "Məadda və Məbədəə" imanın əlaməti yəni Allaha və qiyamətə iman, insanın fəzilətinin və iftixarının meyarı və İslamda onun şəxsiyyətinin ölçü miqyası hesablanır.[8]

  7. Quran nəzərindən "təqva" İlahi nurdur ki, harada möhkəm olsa, elm və bilik yaradar.[9]

  8. Təqvanın mərhələləri.

Təqva bir sıra mərhələlərə sahibdir

Böyüklərdən bəziləri təqva üçün üç mərhələyə etiqadları var:

1.     Düzgün etiqadlar ələ gətirmək yolu ilə nəfsi əbədi əzabdan qorumaq.

2.     Hər cür günahdan istər vacibi tərk etmək istərsədə günah etməkdən çəkinmək.

3.     Hər hansı şeylər ki, insanın qəlbini özünə məşğul edir və həqqdən yayındırır, onların qarşısında özünü saxlamaq, bu təqva xüsusi bəlkə xüsusidəndə xüsusi insanların təqvasıdır.[10]

Təqvanın şaxələri (budaqları)

Təqva müxtəlif şaxələrə və şöbələrə malikdir ki, onların arasından aşağıdakı şaxələrə işarə etmək olar: Malı və iqtisadi təqva, cinsi, ictimai təqva, siyasi təqva, və əxlaqi təqva və... təqvalı insan o şəsdir ki, təqvanı bu cəhətlərin hamısında riayət etsin.

Təqvanın nəticələri (əsərləri)

Təqvanın insan həyatında bir çox müsbət nəticələri var ki, onlardan bəzisinə işarə edirik:

1.     İnsan yetişdirmək: İmam Əli (ə) buyurur: təqva bir ruhi xislət və bir mənəvi tərbiyədir ki, onun sayəsində insanın canı və həqiqəti düzəlir və formalaşır.[11]

2.     Məsuliyyətçilik: Təqvalı insan şəri məsuliyyətlər altından boyun qaçırmır və həvəslə qəbul edir və çətinlikləri həll edir.

3.     Azadlıq: Təqva insanın hər cür bəndəçilikdən azadlıq vəsiləsidir təqvaya sahib olan kəs şəhvətlər qarşısında diz çökmür:Məqam və başqa nəfsani istəklər qarşısında təslim olmur, buna əsasən hər həlakətdən amandadır.

4.     Axirətdə xoşbəxtçilik: Təqva hidayət kimidir təqvalı şəxs müsbət işlər yerinə yetirməklə və hidayət yolunda addımlamaqda dünyada səadətdən əlavə axirət savablarını ələ gətirməyə və onları məad günü üçün zəxirə etməyə müvəffəq olur.

 

 



[1] - Rağib İsfəhani Hüseyn ibni Məhəmməd, Müfrədat fi ğəribil- Quran, cild 1, səh 881 Maddə "vəqa" darul- elm Əddarul- şamiyəh, Dəməşq, Beyrut. 1412q.

[2] - Bəqərə surəsi, ayə 198.

«وَ تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوى»

[3] - Əraf surəsi, ayə 26,

«وَ لِباسُ التَّقْوى‏ ذلِکَ خَیْرٌ»

[4] - Nəhcül- bəlağə, xütbə 157

«اعلموا عباد اللَّه ان التقوى دار حصن عزیز»

[5] - Nəhcül- bəlağə, xütbə 16.

«... الا و ان التقوى مطایا ذلل، حمل علیها اهلها و اعطوا ازمتها، فاوردتهم الجنة...»

[6] - Əbul- ftuh Razi, Hüseyn ibni Əli, Rovul- cinan fi təfsirul- Quran, cild 102, bunyade pejiheşiye İslami astani qüdsi Rəzəvi, Məşhəd, 1408 q. Məkarim Şirazi, Nasir, Təfsiri- nümunə, cild 1, səh 80 Darul- kutubul İslamiyyəh, birinci çap, Tehran, 1374 ş.

[7] - Təfsiri nümunə, cild 22, səh 204.

[8] - Hucurat surəsi, ayə 14

«إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُمْ»

[9] - Bəqərə surəsi, ayə 282

«اتَّقُوا اللَّهَ وَ یُعَلِّمُکُمُ اللَّهُ»

[10] - Təfsiri nümunə, cild 22, səh 205. Əllamə Məclisi, Biharul- ənvar, cild 70, səh 136, Əlvəfa müəssisəsi, Beyrut, Livan, 1404 h. q.

[11] - Nəhcül- bəlağə, Müttəqin xütbəsi.

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • Mütərəqqi ilahi-rəhmani idarə sistemində insanın ruhi yüksəliş metodunu bəyan və şərh edin.
    6474 İslam fəlsəfəsi 2012/04/09
    Bu sual ideal cəmiyyət, yaxud xilaskar ideologiyasının barəsində digər bir bəyandır. Əflatunun irəli sürdüyü ideal cəmiyyət insanın “Respublika” kitabında təsvir edilən ən qədim və məşhur yüksəliş modelidir. İslam aləmində Farabi də “İdeal cəmiyyətin əhalisinin rəyləri” adlı kitabında ideal islam hökuməti və onun rəisi ilə əlaqədar bəhs aparmışdır. ...
  • Nə üçün qadın müctəhid ola bilməz?
    8083 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/16
    Din alimlərinin və mütəxəssislərinin qadının müctəhid və hakim olması mövzusunda nəzərləri müxtəlifdir. Həmçinin bu mövzu islam dininin zəruri qanunlarından sayılmır. Qadının müctəhid və şəri hakim ola bilməməsini iddia edənlər də öz növbələrində hədislərə və alimlərin icmasına istinad edirlər. Bunu da qeyd edək ki, bu mövzu olduqca geniş bir mövzudur.Amma biz ...
  • Bilal evlənmişdimi? Əgər cavab müsbətdirsə, onun övladları da var idimi?
    6382 Fiqh tarixi 2011/10/20
    Tarix kitablarında Bilalın evlənməsi ilə əlaqədar müəyyən məqamlar qeyd olunmuşdur. Misal üçün, yazmışlar ki, Peyğəmbəri-əkrəm (səlləllahu əleyhi və alih)-in təklifi və israrı ilə Bəni-Kənanədən olan bir qadınla,[1] bəzi mənbələrə görə isə, Bəni-Zöhrədən olan bir ...
  • Bəhailərin əqidəsinin səhv olması, onların murdar olmasının dəlilini və sadə lövh insanların o əqidədən qəbul etməsinin hökmünü açıqlayın?
    6799 Qədim kəlam 2010/11/10
    Mirzə Hüseynəli Bəhainin (Bəhai məzhəbinin banisi) əqidəsi öz kitablarında buna əsaslanır ki, "ov" və "Əli Məhəmməd bab" ın qiyam etməsiylə islam dini nabud (ləğv) olmuş və həzrət Məhəmməd (s)- in peyğəmbərlik və risaləti sona çatmışdır. Belə bir fikir "bab" qiyamını qəbul edib və vədə verdiyi "ov" həmin ...
  • Dini və Quran fəaliyyətlərində pul və muzd almağın, ümumiyyətlə vacibi kifayi fəaliyyətlərdə pul almağın hökmü nədir?
    7397 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/03/11
    Əgər dini fəaliyyətlər (Qurandan başqa fəaliyyətlər o cümlədən Quran oxumaq və əzbərləmək kimi) vacib işlərdə olarsa; misal üçün namazın vacib məsələlərini öyrətmək kimi, bu fəaliyyətlərdə pul və muzd almağa icazə verilmir. Amma dini fəaliyyətlər müstəhəb işlərdə olarsa, pul və muzd almağın eybi yoxdur. Quran fəaliyyəti, yalnız Quran ...
  • Müntəzər (intizarı çəkilən) Məhdi barəsində şiənin nəzəri nədir?
    9701 Qədim kəlam 2010/11/10
    Yuxarıdakı sual çox külli və ümumi olduğundan, qərara almışıq ki, həzrət Məhdi (əleyhis-salam)-ın həyatı, qeybət dövrünün xəbərləri və zühur əlamətlərinə qısaca işarə etmiş olaq. O həzrətin adı “ م.ح.م.دM.h.m.d”dir. Onun çoxlu ləqəbləri vardır, o cümlədən: Qaim, Müntəzər, Sahibul-əsr və s. O həzrətin əziz atası imam ...
  • Din və mədəniyyətin əlaqəsi necədir?
    13898 Təzə kəlam 2011/02/14
    Din və mədəniyyətin əlaqəsini açıqlamaq, din və mədəniyyətin hədəf, təsir və mahiyyətini dəqiq tanıyarkən mümkündür. Bir dəstə din və mədəniyyət arasındakı bütün əlaqələri inkar ediblər. amma bu baxış düzgün deyil. Əlbəttə bu məsələ aydındır ki, mədəniyyətlərin bəzisi təkamülə yetişmək olan səmavi dinlərin uca hədəflərinə qarşı olduqlarına görə, dinlə uyğun ...
  • "Hər gün Aşura, hər yer Kərbəla" şüarı rəvayət və ya hədisdirmi? Sənəd və etibarı nə dərəcədədir?
    13278 Məsumların (Əleyhimussəlam) sirəsi 2011/07/02
    Rəvayi mətnlərində bu cümlənin (Hər gün Aşura, hər yer Kərbəladır) məsumlardan nəql olunan hədis olmasını isbatlayan heç bir sənədə rast gəlmədik. Amma sözügüdən ibarə Kərbəla hadisəsi kolleksiyasından düzgün götürülmüş, imamət xəttini göstərən və bir neçə ibrətli mesajı əhatə edir. Heç bir gün Aşura günü kimi olmayıb və olmayacaq, amma zalımların ...
  • Hansı dəlillərə əsasən Məmun İmam Riza (əleyhis-salam)-ın bayram namazı qılınmasının qarşısını aldı?
    5994 تاريخ بزرگان 2012/03/14
    Məmunun İmam Əli ibni Musər-Riza (əleyhis-salam)-ın imaməti ilə fitr bayram namazı qılınmasının qarşısını almasının ümdə dəlili o həzrətin namaz qılması ilə əlaqədar hökumətə yönələn təhlükə hissi idi. Bu hadisə Mərv (Xorasan) əhalisinin İmam Riza (əleyhis-salam)-ın müsəllaya getməsi xəbərini eşitməklə eyni zamanda hamılıqla evlərindən müsəllaya tərəf axışmaları zamanı ...
  • Müəllimlə tələbənin (orta və ali məktəb tələbəsinin) qarşılıqlı hüquqları hansılardır?
    16999 Əməli əxlaq 2011/10/20
    Müəllimlə şagird və tələbənin qarşılıqlı olaraq çoxlu hüquqları vardır. Onları iki qismə bölmək olar: 1. Müəllimin şagirdə və tələbəyə qarşı vəzifəsi; bunlar əxlaqi, tərbiyəvi, elm və təlim vəzifələrindən ibarətdir.

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    164475 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    162599 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    119531 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    113203 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    109547 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    93671 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    54717 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    53266 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    45866 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    45520 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...