Ətraflı axtarış
Baxanların
6774
İnternetə qoyma tarixi: 2012/04/18
Sualın xülasəsi
Həyat yoldaşının düzgün olmayan rəftarını ona necə xatırladım?
Sual
Salam. Mən 27 yaşlı bir qızam. 1 aydır evlənmişik. Mən və həyat yoldaşım bir- birimizi çox sevirik. Təzəliklə bir çətinliklə qarşılaşmışam. Nə qədər çalışıram həyat yoldaşı m üçün ən yaxşı qadın olam, o qane olmur. Hiss edirəm ki, gərək onun düzgün olmayan rəftarına irad tutmayam, ondan inciyən vaxt heç nə deməyəm, gərək qəzəbimi ürəyimdə saxlayam (boğam), onun qarşısında həmişə özümü şad və razı olan kimi göstərəm. Həqiqətən bilmirəm nə edəm. Xahiş edirəm kömək edin. Çətinliklərimin həll olunacağı heç bir yeri tanımıram. Minnətdaram.
Qısa cavab

            Sizin sualınızda olan mühüm məqam bundan ibarətdir ki, hər ikiniz bir- birinizi sevirsiniz və istəyirsiz həyat yoldaşınız üçün ən yaxşı qadın olasınız. Siz həmişə gərək bu xüsusiyyətə üstünlük verəsiniz ki, başqa işlər onun təsiri altında ola.

Evlilik həyatına hakim olan mühit gərək səfa, səmimiyyət, dostluq və yoldaşlıq mühiti ola. Nəinki mənlik (qürur), xudbinlik və özündən razı olma mühiti.

Buna əsasən çətinlik təsəvvür olunan işlərdən çoxu sadəliklə həll olunmağa qabiliyyətlidir.

Mümkündür bəzi işləri bir eyb hesab edək, amma eyb olmayalar. Bəs əvvəlcə gərək, eybi tanıyaq və arxayın olaq ki, o eybdir. Ondan sonra onun dərmanına məşğul olaq.

Xatırlatma üçün ən yaxşı meyar budur ki, özümüzü onların yerində qərar verək. Yəni, fikr edək ki, əgər bir nəfər istəyə bizim işimizdən irad tuta, onun necə bəyan etməsini istəyirik ki, biz də o cür əməl edək.

Sizin evlənməyinizdən çox vaxtın keçməməsinə və bir- birinizin əxlaqi xüsusiyyətlərinizdən daha çox tanış olmamağınıza diqqət etmək lazımdır! Bəs tələsməyin! Biz- birinizin əxlaqi xüsusiyyətləri ilə daha çox aşina olandan sonra heç bir həssaslıq baş vermədən öz istəyinizə yetişərsiz.

Ətreaflı cavab

            Sizin sualınızda olan mühüm və daha çox şadlığa səbəb olan məqam bundan ibarətdir ki, hər ikiniz bir- birinizi sevirsiniz və istəyirsiz həyat yoldaşınız üçün ən yaxşı qadın olasınız. Həmişə yaşayışınızda bu xüsusiyyətə üstünlük verin ki, bütün işlər hətta yaşayışda olan kin- küdurətlər onun təsiri altında qərar tuta. Amma dəqiq cavabı ələ gətirmək üçün lazımdır ki, əvvəlcə bir neçə sualın planı ilə onun cavabını axtaraq.

  1. Nə etmək lazımdır ki, yaxşı həyat yoldaşı olaq?
  2. Yaxşı həyat yoldaşı üçün İsalamın bəyan etdiyi meyarlar hansılardır?
  3. Diqqət etmək lazımdır ki, bizim irad bildiyimiz şey həqiqətən iraddır ya xeyr?
  4. İrad olmaq fərzi ilə edə bilərikmi hər necə istəsək onu dəyişdirək, köçürək ya şərtləri vardır? Həmin sualın tərtibi ilə onu cavablandırırıq.

Birinci. İslami təlimlərə və dinimizin böyüklərindən ülgü götürməyə diqqət etməklə bu nəticəyə gəlmək olar ki, evlilik həyatında evə hakim olan mühit gərək səfa, səmimiyyət, dostluq və yoldaşlıq mühiti ola, nəinki mənlik, xüdbinlik və özündən razı olma mühiti. Buna əsasən əgər, ər və arvad bir- biri ilə dost olalar, çətinlik təsəvvür olunan işlərdən çoxu asanlıqla həll oluna bilər. Əlbəttə bunu qeyd etmək lazımdır ki, evin müdüriyyəti kişi ilədir (məxsus üstünlük ünvanına yox). Gərək bütün ailə üzvləri buna diqqət etməklə yaşayışın möhkəmləndirilməsi və sabitliyinə çalışa.

İkinci: Bu sualın cavabı üçün "arzu olunan həyat yoldaşının meyarları", sayı, 7980 (həmin sayt) göstəricisinə müraciət edin.

Üçüncü: Eyb və iradı tanımaq üçün gərək əvvəlcə o iradın hansı cəhətdən eyb hesab olduğunu bilək. Görəsən şəridir ya ürfü, ictimaidir ya şəxsi? Birinci iki hissədə gərək bu məsələ üçün dini və ictimai elmlərin mütəxəssislərinin nəzərini öyrənək. Bəli, bizdə qəbul edirik ki, bəzən bir şeyin aydın və aşkar şəkildə irad olması üçün lazımdır ki, hamı onu başa düşı. Amma adətən belə deyil. Mümkündür bəzi işləri bz eyb hesab edək, amma həqiqətdə eyb olmayalar.[1]

Amma axırıncı nöqtə

Bir şeyin həqiqətən irad olmasını fərz edək və hesab edək ki, eybdir. Belə olan halda bizim icazəmiz vardır ki, onu, hər zamanda, məkanda və şəraitdə bəyan edək?

Ola bilsin bir xatırlatma, xeyirxahlıqla və ürəkyanğısı ilə ola, amma xatırlatma üçün lazım olan bütün şəraitlər riayət olunmadığından istənilən nəticəyə çatmaq mümkün olmaya. Bəlkə əks nəticə ələ gəlmiş ola! İstənilən şərtləri riayət etmək üçün ən yaxşı yol budur ki, özümüzü xatırladılan şəxsin yerində qərar verək, ondan irad tutduğumuz kimi bizdən irad tutulmasını istəyək! Şəxsin iradını elə xatırladaq ki, istəyirik başqaları da bizim iradımızı o cür xatırlatsın. Yəni şəxsiyyətlər, zehnlər və səbrlərin (dözümlərin) fərqli olmasını nəzərə alaraq xatırladaq.

Buna diqqət etməklə ki, evlənməyinizin vaxtından çox keçməyib, bir- birinizin əxlaqi xüsusiyyətləri ilə daha çox tanış olmamanız təbiidir. Zamanın keçməsi ilə yavaş- yavaş bir- birinizin əxlaqi xüsusiyyətləri ilə daha dərindən tanış olacaqsınız. Və həmin vaxt heç bir həssasiyyət olmadan öz istəyinizə çata bilərsiz.

Axırda sözü, Əlinin (ə) bir hədisi ilə tamamlayırıq.

Həzrət Əli (ə) İmam Həsənə (ə) vəsiyyətində buyurub: "Oğlum, özünü başqaları ilə müqayisə et! Özün üçün sevdiyini başqaları üçün sev və özün üçün bəyənmədiyini başqaları üçün də bəyənmə. Başqalarına zülm etmə, necə ki, sənə zülm olunmasını istəmirsən, yaxşılıq et, necə ki, istəyirsən sənə yaxşılıq oluna. Başqaları üçün nalayiq bildiyini özün üçün də nalayiq bil, camaatdan özün üçün bəyəndiyini onlar üçün də bəyən, bildiyini söylə və bilmədiyini söyləmə, sənin üçün deyilməsini xoşlamadığını demə".[2]

 


[1] - Bu barədə daha çox məlumat üçün fiqhi kitablarda bəyan olunan əmr be məruf və nəhy əz münkər (yaxşılığıa dəvət və pislikdən çəkindirmə) şərtlərinə müraciət edin. Biz də Tozihul- məsail (əl- məhşi li- imamil- Xumeyni), cild 2, səh 765 və mərcəi təqlidlər (Gülpayqani) və (Safi)- nin risalələrinə əlavələrdən bəyan edirik.

Əmr be məruf və nəhy əz münkərin şərtləri beş dənədir:

Birinci: Əmr və nəhy edən yaxşını və pisi tanıya, mərufun vaxib və münkərin haramlığına yəqini ola və özü xətaya yol verməyə.

İkinci: Əmr və nəhyinin təsirli olacağını ehtimal verə: Deməli əgər, təsir etməyəcəyini bilsə, vacib deyil.

Üçüncü: Günahkar şəxsin öz günah işini təkrar edəcəyinə yəqin, yaxud xatircəmliyi olsun; deməli əgər, təkrar etməyəcəyini bilsə, yaxud güman etsə və ya səhih ehtimal versə, vacib deyil.

Dördüncü: Vacibi tərk edən və haramı yerinə yetirən şəxs üçün mərufun vacibliyi və münkərin haramlığı sabit ola (bunlara yəqini ola) və vacibin tərki və haramın yerinə yetirilməsi üçün üzrü olmaya. Deməli əgər, vacibitərk və haramı yerinə yetirən şəxsin vacibi tərk etməyin caiz və haramı yerinə yetirməyin mübah olmasına etiqadı ola, əmr be məruf və nəhy əz münkər vacib olmaz. Həmçinin üzrü olan şəxs üçündə bu hökm həyata keçirilər. Bəli, qəflətdən oyatmaq və cəhalətdən hidayət etmək üçün agahlıq və hidayət lazımdır.

Beşinci: Onun əmr və nəhyində fəsad və zərər olmaya, deməli əgər, zərər və fəsadın olacağına ehtimal versə vacib deyil.

[2] - Məclisi, Məhəmməd Baqir, Biharul- ənvar, cild 72, səh 29, Əl- vəfa müəssisəsi, Beyrut, 1404 hicri qəməri.

 

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • Bir kosmonavt səmada qibləni necə təyin etməli, necə dəstəmaz alıb və namaz qılmalıdır; onun namazı tamamdır yoxsa qəsr?
    7510 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Vacib namazlar, heç bir şəraitdə insanın boynundan götürülmür. Hər bir müsəlman ki, təklif yaşına çatmışdırsa, vacibdir hər hansı bir halda mümkündürsə öz namazını qılmalıdır. O şəxslər ki, səmadadırlar əgər yer kürəsinə doğru üzlərini çevirsələr qibləyə doğru durmuşdurlar. Amma yer kürəsinin hansı tərəfdə olduğunu təyin edə bilməyirlərsə dörd tərəfə namazlarını ...
  • Cənnətin bir neçə qapısı varmı? Bu qapıların hər birinin özünəməxsus adları vardırmı?
    25086 Qədim kəlam 2011/11/03
    Cənnətin bir neçə qapısı vardır və onların sayı səkkizdir. Lakin onların dəqiq adları və hansı  qrupun hansı qapıdan daxil olacağı haqda hədislərdə kiçik ixtilaflar gözə dəyməkdədir. Cənnət qapılarının adları ayrı-ayrı hədislərdə pərakəndə şəkildə qeyd edilmişdir: "Bab əl-Rəhmət" (Rəhmət qapısı), "Bab əs-Səbr" (Səbir qapısı), "Bab əş-Şükr" (Şükür qapısı), ...
  • Qeyri-ilahi ifrat eşqlərdən qurtarmağın və qarşısını almağın yolları nədir?
    7965 Əməli əxlaq 2015/08/01
    İnsan ictimai bir varlığ olduğuna görə yaşadığı həyatda başqaları ilə əlaqədə olmağı ehtiyaclıdır. Amma, dostun seçilməsində diqqətli olmaq lazımdır ki, ilahi hüdudular, ifrat-təfritlər və bəzi halətlərə düşülməsin ki, insanın dünya və Axirətdə səadət və xoşbəxtçiliyinə zərbə vurmuş olmasın. Hər hansı bir kəsə və şeyə şiddətli məhəbbətin və ...
  • İmam Əli (ə) ölünü dirildə bilər?
    9303 Təfsir 2012/09/01
    Bu ki, bir şəxs müstəqil şəkildə Allaha ehtiyacı olmadan, belə bir iş etməsi Allahın əfali tohidlə (yaradılışda tohid) ziddiyyət vardır. Çünki ölüm və həyat təkcə Allahın əlindədir. Amma əgər bir şəxs Allahın icazəsiylə belə bir iş etsə, bu iş mümkün olacaq. Bunun əqli ...
  • “Bismillahir-Rəhmanir-Rəhim”in Quran surə və ayələrinin bir hissəsi olması barəsində müfəssirlərin müxtəlif nəzəriyyələri nədir?
    8758 Təfsir 2012/04/09
    “Bismillahir-Rəhmanir-Rəhim”in Quranın surə və ayələrinin hissəsi olub-olmaması ilə əlaqədar müsəlman alimləri arasında fikir ayılığı vardır. İmamiyyə[1] və şafei alimləri,[2] Məkkə və Kufə qariləri və onların fəqihləri[3] “Həmd” və sair surələrdə “Bismillah”ı surənin bir hissəsi hesab edirlər. Amma Mədinə, ...
  • Аллаһа јахынлыг (гүрбәтән илаһллаһ) нәдир? Нечә нөвдүр вә неҹә әлә ҝәлир?
    7290 Əməli irfan 2010/04/22
     “Гүрб” лүғәтдә бир шејин диҝәр бир шејә јахынлашмасына дејилир. Бу јахынлашма, бәзән мәкан вә бәзән дә заман ҹәһәтдән ола биләр. Демәли, гүрб ја мәкан, ја да заманладыр. Халг арасында да гүрб (јахын) сөзүнүн башга бир мәнасы да вар. О да бир фәрдин диҝәринин ...
  • Ər- rəhman surəsinin 33 cü ayəsində fövqəladə güc və sultandan məqsəd nədir? Bir haldaki, hazırda bəşər aya və başqa planetlərə gedir?
    18791 Təfsir 2013/02/03
    "Ey cin və insan tayfası! Əgər göylərin və yerin ətrafından (çevrəsindən) kənara çıxa bilərsinizsə, çıxın. Siz (oradan) ancaq (qüdrət və) qüvvətlə (Allahın sizə bəxş etdiyi elmin qüdrətilə) çıxa bilərsiniz!" «یَا مَعْشَرَ الجِْنّ‏ِ وَ الْانسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُواْ مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ فَانفُذُواْ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا ...
  • Namazı tərk etmək orucu batil edirmi?
    5119 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/05/27
    İslamın bütün hökmləri insanın kamala yetməsi və inkişafı üçün nəzərdə tutulmuşdur onların hər birinə əməl etmək insanın özünə faydası var. Bütün bu qanunlar topolumu bir yerdə tam əməl olunduqda insana nəticə verə bilər. Belə olan surətdə namazsız oruc və orucsuz namaz təbii ki lazım olan nəticəsi olmaz. ...
  • İdman məqsədi ilə dans etməyin işkalı var?
    6858 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/11/12
    Sizin sualınızın araşdırmasında əziz mərcəyi təqlidlərin dəftərlərindən aşağıdakı cavablar alınmışdır: Həzrəti ayətullah- ul- üzma Xameyi (Allah izzətin artırsın)Rəqs etmək əgər şəhvəti təhrik etməyə səbəb olarsa, ya haram işə səbəb olarsa, ya fəsada gətirib çıxararsa və ya qadının qəsdən naməhrəm kişilər arasında olarsa. haramdır. Həzrəti ayətullah- ul- üzma ...
  • “Аллаһын илк јаратдығы әглдир” – сөзүнүн мәнасы нәдир?
    7533 İslam fəlsəfəsi 2010/10/13
    Фәлсәфи терминолоҝијада әгл (шәриәт вә Гуранда дејилән мәләк дә адландырмаг олар) елә бир субстансијадыр (ҝөвһәрдир) ки, һәм затән (өзлүјүндә) вә һәм дә фелән (ишдә)  мүҹәррәддир. Јәни, затән мадди олмајыб, ишләрини һәјата кечирмәкдә бәдән кими мадди аләтә еһтиајҹы јохдур. Әлбәттә бу там мүҹәррәд варлығы ...

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    164970 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    164937 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    120010 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    114178 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    111590 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    94384 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    55157 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    55002 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    46535 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    46048 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...