Ətraflı axtarış
Baxanların
20747
İnternetə qoyma tarixi: 2011/06/19
Sualın xülasəsi
Allah rəsulunu (s) yuxuda necə görmək olar?
Sual
Mən Allah rəsulunu yuxuda görmək istəyirəm və özümün ən böyük eşqimi hiss etmək istəyirəm, nə etməliyəm?
Qısa cavab

Məfatiuhl cinanda, İlahi övliyaları yuxuda görmək üçün zikrlər və əməllər qeyd olunubdur. Amma diqqət etmək lazımdır ki, bu yollar təklikdə istədiyin şəxsi yuxuda görmək üçün kafi səbəb deyil. Yəni, belə deyil ki, hər kəs onlara əməl etməklə Peyğəmbər (s)- i yuxuda görəcək. Çünki bu mühüm işin, günahları tərk etmək, vacibləri yerinə yetirmək və daxili saflıq kimi digər şərtlərə də ehtiyaclıdır. Bütün bu şərtlər cəm olandan sonra Peyğəmbər (s)- i yuxuda görmək mümkün olur. (mdfaridi a yahoo- com. )

Ətreaflı cavab

Cavab verməmişdən öncə, yuxunun mahiyyəti və onun növlərinə qısaca işarə etməyimiz lazımdır.

Alimlərin yuxunun həqiqətinin nə olması barəsində geniş və uzun mübahisələr ediblər. Onların bəzisi onu beyindən bədənin digər üzvlərinə qanın əsas hissəsinin getməsinin nəticəsi biliblər və onun üçün fiziki səbəbin olması fikrindədirlər.

Digər alimlər bu fikirdədirlər ki, çoxlu cismani fəaliyyətlər, bədəndə xüsusi zəhərli madələrin yığışmasına səbəb olur. bu da əsəb sisteminə təsir qoyur və insanda yuxu halı yaranır. Bu hal həmin zəhərlərin bədəndə paylanması və bədənə cəzb olmasına kimi davam edir. Beləliklə onun üçün, "kimyəvi səbəbin" olması fikirindədirlər.

Digər bir dəstə isə, yuxu üçün bir növ "əsəb səbəbi" olmasını deyirlər. Onların fikrincə, insanın beyninin daxilində olan və bədən üzvlərinin davamlı hərəkətinin başlanğıcı olan xüsusi əsəbi fəal sistem, çoxlu yorğunluq nəticəsində işdən düşür və sönür.

Baxmayaraq ki bu səbəblərin təsirini qısa formada inkar etmək olmaz, Amma bu nəzəriyyələrin heç biri yuxu məsələsinə qane edici cavab verə bilməmişdir.

Hazırkı alimlərin yuxu məsələsi barəsində aydın bəyan və təfsirdən aciz edən şey, onların maddi təfəkkürüdür. Onlar ruhun müstəqillik və əsilliyi qəbul etmədən, bu məsələni təfsir etmək istəyirlər. Halbu ki, yuxu cismani varlıq olmazdan qabaq, ruhani bir varlıqdır ki, ruhu düzgün yanımadan, onu təfsir etmək qeyri mümkündür.

Qurani- məcid yuxu məsələsi üçün ən dəqiq təfsiri açıqlayıb. Çünki deyir: Ruh bir növ ruhun alınması və ruhun cismdən ayrılmasıdır. Amma bu tam ayrılma deyil.

Beləliklə, o zamanki Allahın əmri ilə ruhun işığı bədəndən gedib və yalnız onun zəif şüası bədənə saçan zaman, idrak və şüur sistemi işdən dayanır və insan his və hərəkətdən dayanır. Baxmayaraq ki, qəlbin vurması, qanun hərəkəti, tənəffüs və yemək sistemləri kimi, onun həyatının davam tapması üçün zəruri olan fəaliyyətlərin bir hissəsi davam edir.[1]

Deməli, yuxuda insanın fəaliyyətlərinin hamısı deyil, əksinə insanın beyin[2] fəaliyyətlərinin bir hissəsinin dayanması baş verir. Ona görə də rəvayətlərdə yuxuya ölümün qardaşı deyilir.[3]

İmam Əli (ə) hədislərin birində buyurur: "Yuxu dərd və kədərdən rahat olmağa səbəb və ölümlə eyni cinsdəndir".[4]

Yuxuların neçə növü var və ümumiyyətlə onları üç elmi qismə bölmək olar:

a). Açıq yuxular ki, yozmağa ehtiyaclı deyillər.

b). Çətinliyə görə yozumu olmayan qarmaqarışıq yuxular.

c). Hekayə və təmsil ilə nəfsin təsir etdiyi yuxular. Bu qisimdən olan yuxular, yozulur.[5]

Bu müqəddiməni qeyd edəndən sonra, deməliyik ki, insanın yuxuda misal əql aləmində seyr etməklə, bu əzizlərin xidmətinə çatmaları mümkündür. Yəni insan yuxuya gedəndən sonra, onların cinsindən olan misal və əql aləmini dərk edə bilər. nəticədə o aləmlərin həqətlərindən bəzisini, istedadı və mümkün olan qədər müşahidə edir.[6] Ona görə də, ustad Mütəhhəri kimi böyük şəxslərin bu böyük şərəfə yetişmələrinioxumağımız,[7] təəccüblü deyil.

Amma;

bir: İnsanların hamısı yuxuya aid işlərdə, öz istədikləri şeyi yuxuda görə bilməklə tam ixtiyarlı deyillər.

İki: baxmayaraq ki, yuxuda Peyğəmbər (s)- i görmək üçün, göstərişlər[8] məfatihul cinanda[9] qeyd olunub və bunun özünün təsirləri ola bilər, amma Peyğəmbər (s)- i yuxuda görmək üçün tam səbəb deyil ki, hər kəs ona əməl etsə, Peyğəmbər (s)- i yuxuda görməlidir. Çünki, bu mühüm işin, günahları tərk etmək, vacibləri yerinə yetirmək və daxili saflıq kimi digər şərtlərə də ehtiyacı var. Bütün şərtlər cəm olandan sonra, Peyğəmbər (s)- i yuxuda görmək mümkün olur. yəni pak və sağlam ruhlu insanlar, öz istədikləri məqsədə yetişə bilərlər.

Bəli, əgər siz bu əməlləri yerinə yetirib və məqsədinizə çatmasanız, Allah sizə digər bir savab verəcək. Çünki, həm Peyğəmbər (s)- i görmək , həm də daha çox müstəhəbbi zikrlər olan o əməlləri yerinə yetirmək arzusu varınızdır ki, Allahın yanında savabı var.

Son sözümüz budur ki, Peyğəmbər (s)- i yuxuda görmək bu zikr və əməlləri yerinə yetirməklə deyil. İlahi övliyalara təvəssül etmək kimi, digər yollarla da mümkündür. Həzrət Ayətullah Mərəşi Nəcəfi barəsində yazıblar ki, buyurdular:

Gecələrin birində yatmamışdan qabaq İlahi övliyalardan birini görmək üçün təvəssül etdim. O Əmirəl- möminin (ə)- ın müqəddəs vücudunu yuxuda görür ki, Şəhriyarın şerinin (Əli ey həmaye rəhmət) məşhur əhvalatı, o gecə baş vermişdir.[10]



[1] - Baxın: Təfsiri nümunə, cild 19, səh 482- 483.

[2] - Məkarim Şirazi, Nasir, Məad və ölümdən sonrakı dünya, səh 385.

[3] - " النوم اخو الموت" Əvalil ali, h 4, səh 73.

[4] - " النوم راحة من الم و ملائمة الموت" Qurərul- hikəm, 1461.

[5] - Əl- mizanın tərcüməsi, cild 11, səh 372. Peyğəmbər (s)- dən olan bir hədisdə belə gəlibdir: Yuxu üç növdür: 1. Allah tərəfindən xoş xəbər. 2. Hədisi nəfs (insanın zehninin yaratdıqları. 3. Şeytanın yaratdığı qorxu. "الرویا الثلاثه: فبشری من الله و حدیث النفس و تخویف الشیطان " kənzul ummal, 41 385.

Digər bir rəvayətdə İmam Sadiq (ə) buyurur: Hər vaxt bir bəndə günah etmək istəsə və Allah onun xeyrini istəsə, o günahdan çəkinmək üçün ona qorxulu yuxu göstərər".

" اذ کان العبد علی معصیه الله عز و جل و اراد الله به خیرا اراه فی منامه رویا تروعه و فینزجرها عن تلک المعصیه " İxtisas, səh 24.

[6] - Daha çox məlumat üçün baxın: Əl- mizanın tərcüməsi, cild 11, səh 366- 373.

[7] - Onun xanımı deyir: "Gecələrin birində ustad birdən yuxudan oyandı və tez- tez nəfəs alırdı. Dedim nə olubdur. Buyurdu: yanına gedirik. Mən ona ərz etdim ki, bu sizin övladlarınızdır, ya Rəsulallah. Sonra Peyğəmbər İmamla qucaqlaşdı, sonra üzünü mənə tutdu və məni qucaqladı. Sonra dodaqlarını mənim dodaqlarımın üstünə qoydu ki, hələ də onun dodaqlarına olan istiliyini hiss edirəm. Elə bilirəm həyatımda böyük bir hadisə baş verəcək. Üç gün sonra, o şəhid oldu".

[8] - Şəms, ləyl, qədr, kafirun, tövhid, məvvəzətəyn (nas və fələq) oxumaq, sonra 100 dəfə tövhid və 100 dəfə salavat və dəstəmazlı halda sağ tərəfə yatmaq.

[9] - Məfatihin əlavələri, Baqiyatus- salihat.

[10] - Səburi, Hüseyn, Bizim şəhriyar, çap 1381.

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • Bərzəx aləmində yaxud da qiyamətdə azan deyilirmi?
    6513 Hədis elmləri 2012/03/11
    1. Azanın bərzəx aləmində deyilməsi barəsində rəvayətlərdə qeyd edilməmişfir. 2. İmam Baqirdən (ə) rəvayət olunur ki, “Peyğəmbər əkrəm (s) merac zamanı keçmiş bütün peyğəmbərlərin onun yanında olduqları zaman, Cəbrail (ə) Allahın əmri ilə onlara azan və iqamə dedi.”[1] 3. Qiyamətdə ...
  • Aşura ziyarətində Bəni Üməyyənin hamısına niyə lənət edirik və deyirik:
    8793 Hədis elmləri 2011/06/28
    İlahi dinin aydın hökümlərindən biri budur ki, Allah Taala heç bir dəstə və nəsli başqalarının günahlarına görə dünyəvi və axirət əzabına düçar etməz. Bu şərtlə ki, o günahın baş verməsində bir növ təsir qoyan ya ona razı olmasın və o günahdan çəkinsinlər. Quran və rəvayətlər nəzərindən bir dəstə ya qəbiləyə ...
  • Qadınların heyz olduqları halda, orucun kəffarəsi ki, otuz bir gündür ardıcıl şəkildə olarsa, necə mümkün sayılır?
    7201 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/02/07
    O oruclarda ki, onun ardıcıl şəkildə tutulması şərtdir (kəffarə və nəzr orucları kimi) əgər üzr səbənindən (qadınlarda) nifas və heyz adətləri kimi, əgər orucu olduğu kimi ardıcıl tuta bilmirsə üzrü həll olduqdan sonra (xəstəlik, heyz və nifas kimi) fasilə vermədən oruclarını tutmağa başlamalıdır və orucu düzgün sayılır; ...
  • Aya bir şəxsin mürtəd olmasına, şəri hakimin hökmünə ehtiyac varmı?
    5833 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/02/09
    Sizin sualınızı Müctəhidlərin dəftərxanalarından soruşduq. Cavabları aşağıdakılardan ibarətdir: Həzrət Ayətullah Xamnei: Şəxsin mürtəd olmasında şəri hakimin hökmünə ehtiyac yoxdur. Əgər dinin əsli Peyğəmbərlərin yalan olması və İslam Peyğəmbərinin yalançı olması və yaxud şəriətə nöqsan yetirməklə nəticələnsə, kafir və mürtəd ...
  • Hansı şeylər namazı batil edir?
    16090 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/02/12
    12 şey namazı batil edir ki, onlara namazın mübtilatı deyirlər.1.             Namazın əsnasında onun şərtlərindən hər hansı birinin pozulması.2.             Namaz əsnasında dəstəmazı və ya qüslü batil edən şeylərin baş verməsi.3.            
  • Nəyə görə Allah- Taala təlaqdan şiddətli şəkildə edir?
    6776 Əhkam və hüquq fəlsəfəsi 2012/02/12
    İzdivac və təlaqın arasındakı qarşıdurmanı nəzərə alaraq, Allah- Taalanın təlaqdan nifrət etməsinin fəlsəfəsinə əl tapmaq üçün əvvəlcə gərək izdivacın əhəmiyyəti bəyan ola.[1]Allah- Taala Quranda, insanın cüt yaradılmasını İlahi nişanələrdən sayıb və onun aramlıq və rahatlığına səbəb olar.[2] Məsumların (ə) ...
  • Һәзәрәт Мәһдинин (әҹ) зүһур әламәтләри нәдир?
    7621 Təzə kəlam 2010/04/15
    Имам Заманын (әҹ) зүһуруну әламәтләри һаггында бәһс бир аз гатышыгдыр. Она ҝөрә дә мәһдәвијјәт мөвзусунда олан бүтүн рәвајәтләри арашдырмаг лазым ҝәлир. Үмуми шәкилдә рәвајәтләри арашдырмагла белә нәтиҹәјә ҝәлмәк олар ки, зүһурун әләмәтләри бир ҹәһәтдән ики дәстәјә бөлүнүр:
  • Praktiki və nəzəri mistikanın fərqiniaçıqlayın.
    7148 Nəzəri irfan 2011/01/16
    Praktiki mistika (İrfan) deyəndə əsas iki məna başa düşülür.1). Nəfs. Ruh, insanın özü, sluk və əməl.2). Sluk mənşəli göstərişlər və təlimatlar.Amma nəzəri mistika deyəndə isə, yuxarəda qeyd etdiyimiz mənaların hər ikisinin qarşılıqlı mənalarını daşıyır. Çünki, nəzəri mistika (nəzəri irfan) arifin insuisiyasından (qəlbi müşahidələri) ...
  • Həzrət Əli (ə) farslar haqqında ərəblərə belə buyrurduğu: “Siz, Quranın nazil olmasına xatir onlarla döyüşdünüz, amma çox çəkməz ki, onlar da sizinlə Quranın yozulması mövzusunda döyüşərlər.” - hədisin sənədi necədir?
    15222 Hədis elmləri 2012/04/16
    Rəvayət mənbələrində İmam Əlinin (ə) ərəblərə farslar haqqında belə bir kalamı var ki buyurur: ““Siz, Quranın nazil olmasına xatir onlarla döyüşdünüz, amma çox çəkməz ki, onlar da sizinlə Quranın yozulması mövzusunda döyüşərlər.” Bu rəvayət sənəd cəhətdən etibarlıdır. ...
  • Niyə görə insan Allahı yaddan çıxarır?
    6902 Əməli əxlaq 2011/08/09
    Şeytanın vəsvəsələri, dünyaya bağlılıq və günah Pərvərdigarı yaddan çıxarmağın amillərindəndirlər, bunların əksi olaraq, namaz, Quran, Allahın ayələrində təfəkkür, dəlil və sübutlardan istifadə etmək qəlbləri Allahı yadı ilə dirildə bilər.Allahı yada salmağın aşağıdakı müsbət təsirləri vardır:1- Allaha itaəti zərur hesab etmək. 2- Təvazökarlıq. ...

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    164363 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    162127 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    119411 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    112932 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    108984 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    93462 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    54641 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    52731 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    45698 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    45338 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...