جستجوی پیشرفته
بازدید
11942
آخرین بروزرسانی: 1399/10/03
خلاصه پرسش
دعای عشرات از چه کتابی نقل شده، در چه زمانی باید خوانده شود و چرا به «عشرات» نامیده شده است؟
پرسش
دعای عشرات در چه زمانی باید خوانده شود؟
پاسخ اجمالی

دعای عشرات از دعاهایی است که در منابع معتبر نقل شده و دلیل نام‌گذاری این دعا به «عشرات» آن است که قسمت پایانی این دعا باید ده مرتبه تکرار شود.

ثواب خواندن دعای عشرات

از امام باقر(ع) نقل شده است که امیرمؤمنان علی(ع) به فرزندش، امام حسین(ع) فرمود: البته خداوند همان‌گونه که می‌خواهد و قضای او حکم می‌کند، مقدّرات و احکامش را امضاء می‌کند و به زودی تقدیرات خود را در حق تو به هر نحوی که مصلحتش اقتضا کند، جاری خواهد ساخت. پس با من پیمان ببند تا کلمه‌ای از آنچه که به تو می‌گویم را تا دوازده ماه(یک سال) پس از مرگ(شهادت) من به کسی نگویی. همانا من به تو چیزی که اصل آن از خدا است را تعلیم می‌دهم تا در هر صبح و شام بخوانی که خدا هزار هزار فرشته را که هر یک از آنها قدرت هزار هزار نویسنده سریع را دارند، به نوشتن (ثواب) آن مشغول می‌نماید و هزار هزار فرشته موکل می‌کند تا برای تو طلب مغفرت نمایند که به هر یک از آنها (قدرت) هزار هزار استغفار کننده را عطا می‌نماید و در (بهشت) فردوس هزار هزار قصر برای تو بنا می‌کند که در هر قصری هزار هزار خانه قرار دارد که در آن همسایه جدت رسول خدا(ص) هستی و در دارالسلام برای تو خانه‌ای بنا می‌کند که همسایه اهل خود هستی، و در بهشت عدن برای تو هزار شهر بنا می‌نماید و همراه تو از قبر، کتابی را محشور می‌کند که به راستی و حق سخن می‌گوید و اعلام می‌دارد که بر صاحب من هیچ ترس و بیم و لغزشی در پل صراط و عذابی نیست.

تو جز با شهادت نمی‌میری و در سراسر زندگیت خوشبخت خواهی بود و هرگز به تهیدستی، ترس، دیوانگی و بلا و مصیبت مبتلا نخواهی شد. خدا را به هر دعایی از حوائج دنیا و آخرت که در آن روز بخوانی، برای تو برآورده می‌کند و هر طلب و خواسته‌ای از امور دنیا و آخرت که برای خود و غیر خود بخواهی، اسباب برآورده شدن آن را برای تو مهیا می‌کند و برای تو در هر روز به تعداد هر نفس اهل ثقلین(جن و انس) هزار هزار حسنه می‌نویسد و هزار هزار بدی را از تو محو می‌کند و تو را هزار هزار رتبه بالا می‌برند و عرش الهی، کرسی و فردوس را بر استغفار برای تو مأمور می‌کند تا این‌که در برابر خداوند قرار بگیرید.[1]

زمان خواندن دعای عشرات

مستحب است که دعای عشرات در هر روز هنگام صبح و شام خوانده شود، ولی بهترین وقت خواندن آن، بعد از عصر روز جمعه است.[2]

متن دعای عشرات

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‏ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکبَرُ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِی الْعَظِیمِ سُبْحَانَ‏ اللَّهِ‏ آنَاءَ اللَّیلِ‏ وَ أَطْرافَ‏ النَّهارِ سُبْحَانَ‏ اللَّهِ‏ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ‏ سُبْحَانَ‏ اللَّهِ‏ بِالْعَشِی‏ وَ الْإِبْکارِ سُبْحَانَ‏ اللَّهِ‏ حِینَ‏ تُمْسُونَ‏ وَ حِینَ‏ تُصْبِحُونَ‏ وَ لَهُ الْحَمْدُ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ عَشِیا وَ حِینَ تُظْهِرُونَ یخْرِجُ الْحَی مِنَ‏ الْمَیتِ وَ یخْرِجُ الْمَیتَ مِنَ الْحَی وَ یحْی الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَ کذلِک تُخْرَجُونَ‏. سُبْحانَ رَبِّک رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا یصِفُونَ وَ سَلامٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ‏ سُبْحَانَ ذِی الْمُلْک وَ الْمَلَکوتِ سُبْحَانَ ذِی الْعِزَّةِ وَ الْجَبَرُوتِ سُبْحَانَ ذِی الْکبْرِیاءِ وَ الْعَظَمَةِ الْمَلِک الْحَقِّ الْمُبِینِ الْمُهَیمِنِ الْقُدُّوسِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْمَلِک‏ الْحَی الَّذِی لا یمُوتُ‏ سُبْحَانَ اللَّهِ الْمَلِک الْحَی الْقُدُّوسِ سُبْحَانَ الْقَائِمِ الدَّائِمِ سُبْحَانَ الدَّائِمِ الْقَائِمِ سُبْحَانَ رَبِّی الْعَظِیمِ سُبْحَانَ رَبِّی الْأَعْلَی سُبْحَانَ الْحَی الْقَیومِ سُبْحَانَ الْعَلِی الْأَعْلَی سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَی سُبُّوحٌ قُدُّوسُ رَبُّنَا وَ رَبُّ الْمَلَائِکةِ وَ الرُّوحِ وَ رَبُّ کلِّ شَی‏ء ...».[3]

 

 

 


[1]. سید ابن طاووس، رضی الدین علی، جمال الأسبوع بکمال العمل المشروع، ص 453، قم، دار الرضی، چاپ اول، بی‌تا.

[2]. شیخ طوسی، محمد بن حسن، مصباح المتهجد و سلاح المتعبّد، ج 1، ص 84، بیروت، مؤسسة فقه الشیعة، چاپ اول، 1411ق.

[3]. همان، ج ‏1، ص 84 – 91. البته متن این دعا در برخی از نسخه‌ها با هم کمی تفاوت دارد.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • چرا زن نمی‌تواند مرجع تقلید و قاضی باشد؟
    73146 اجتهاد و مرجعیت در اسلام 1387/04/03
    دانشمندان و متخصّصان دینی درباره‌ موضوعاتی؛ مانند مرجع تقلید، یا قاضی شدن زن و بعضی از عناوین دیگر، اختلاف نظر دارند. این امور جزو مسلّمات و ضروریات دینی به شمار نمی‌آید. کسانی که می‌گویند زنان مرجع تقلید یا قاضی نمی‌شوند، به ادله‌ای؛ نظیر روایات و اجماع، تمسک کرده‌اند ...
  • چرا خداوند در مقابل درخواست رؤیت خدا توسط یهودیان، آنها را مجازات کرد؟
    8592 تفسیر 1392/01/26
    آنچه باید در این‌جا مورد دقت قرار گیرد، این عبارت در آیه است: « فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ». باء در «بظلمهم» معنای سببیت بوده و متعلق به «اخذتهم» است و معنا این‌گونه می‌شود که آنها را به جهت ستمی که روا داشته­‌اند، با صاعقه مجازات می‌کنیم. این عبارت نمایان‌گر ...
  • با در نظرگرفتن جمیع جوانب و مصالح، آیا ارجح نیست که مقام رهبری در قانون جمهوری اسلامی ایران دارای یک زمان و دوره مشخص باشد؟
    8512 System 1389/04/16
    دائمی بودن رهبری در ایران ناشی از رأی مردم به قانون اساسی بوده و دلیلی نیز وجود ندارد که در صورت از دست ندادن شرایط، زمان آن را محدود کرد. فساد موجود در حکومت ها بیشتر ناشی از خلق و خوی حاکمان ...
  • با توجه به آیات 103 و 104 سوره کهف، راه تشخیص کار نیک از بد و ناپسند چیست؟
    24104 تفسیر 1389/05/13
    آیات شریفه، به معرفى زیانکارترین انسان ها و بدبخت‏ترین افراد بشر مى‏پردازد. زیان واقعى و خسران مضاعف آنجا است که انسان سرمایه‏هاى مادى و معنوى خویش را در یک مسیر غلط و انحرافى از دست دهد و گمان کند کار خوبى کرده است، نه از این کوشش ها ...
  • آیا در اسلام، مسئله ای به نام وضوی ارتماسی داریم؟
    11356 Laws and Jurisprudence 1391/07/03
    وضوى ارتماسى آن است که انسان صورت و دستها را به قصد وضو با مراعات شستن از بالا به پایین در آب فرو برد؛ اما براى این که مسح سر و پاها با آب وضو باشد، باید در شستن ارتماسى دستها، قصد شستن وضویى، هنگام بیرون آوردن ...
  • زنان عقیمی که بچه‌دار نمی‌شوند از دیدگاه قرآن چه جایگاهی دارند؟
    24597 تفسیر 1395/08/04
    گرچه پروردگار صلاح دیده برخی مردان و زنان، عقیم باشند[1] اما عقیم بودن و بچه‌دار نشدن به تنهایی نقصی معنوی - نه برای مردان و نه برای بانوان - نبوده و از مقام و ارزش انسانی هیچ کدام از آنها نمی‌کاهد. البته می‌شود برای ...
  • آیا در تحقیقات پزشکی، جایز است از جنین سقط شدهٔ انسان استفاده کرد؟
    7682 گوناگون 1393/02/25
    بیشتر فقها تشریح بدن انسان(جنین یا غیر جنین) را جایز نمی‌دانند، اما برخی از مراجع[1] در این‌باره می‌گویند، اگر این‌گونه تحقیقات در راستای کشف مطالب پزشکى جديد و مورد نیاز جامعه و نیز درمان بيمارى‌های تهدید کننده زندگى مردم باشد، جايز است؛ ولى تا ...
  • آیا گزارش غیر‌مسلمان مبنی بر نجاست چیزی که در اختیار اوست، مورد قبول است؟
    8833 اثبات نجاست 1393/02/03
    فقها در این زمینه فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان نگذارده و می‌گویند، نجس بودن چیزى از سه راه ثابت مى‌شود، و باید بر آن ترتیب اثر داد: 1. آن که انسان خودش یقین به نجاست پیدا کند. 2. دو نفر عادل و یا حتّى یک نفر گواهى ...
  • معنای استدلال مباشر چیست؟
    19452 قیاس اقترانی و استثنائی 1391/12/06
    در مورد استدلال مباشر آنچه را که برخی از نویسندگان در این‌باره نگاشته‌اند، در این‌جا نقل می‌کنیم: بسیاری از منطق‌نگاران معاصر آنچه را در منطق نگاشته‌های پیشین با عنوان «احکام قضایا» یا «نسبت قضایا» مطرح بوده، قسمی از استدلال برشمرد‌ه‌اند و نام‌هایی؛ همچون استدلال «مباشر»، «بی‌واسطه» و «بسیط» ...
  • محدوده حرم مکه چقدر است؟
    9600 گوناگون 1396/10/23
    ابتدا باید دید منظور از حرم مکه چیست، آیا مراد، مسجد الحرام است؟ یا منطقه‌ای که زائرین خانه‌ی خدا بدون احرام، حق ورود به آن‌را ندارند و ورود کفار نیز به لحاظ شرعی در آن ممنوع است؟ در صورت نخست، پاسخ آن است که هر مکانی که در ...

پربازدیدترین ها