ثانیاً: معنا و مفهوم وجود در مورد خداوند و بقیه موجودات تفاوتی ندارد. و به اصطلاح فلاسفه وجود مشترک معنوی است و تفاوت موجودات به مراتب و به نحو تشکیک خاصى است؛ یعنی «ما به الاختلاف» در آن، عین «ما به الاتحاد» است و اختلاف در «مراتب ذات» می‌باشد، نه «‌امور زاید بر ذات». بلکه باید گفت به نحو تشکیک خاص الخاصی است، که در این قسم از تشکیک تفاوت نه به تباین وجود است و نه به مراتب و درجات وجود، بلکه به مراتب تجلی و ظهور وجود است.[2]

بنابراین موجودات آیه و نشانه‌ی خداوند هستند، نه چیزی در مقابل خداوند تا بخواهند وجود خداوند را محدود کنند.[3]