جستجوی پیشرفته
بازدید
25298
آخرین بروزرسانی: 1396/11/30
خلاصه پرسش
نام شمشیرهای پیامبر(ص) چه بود؟ آیا جنس خاصی هم داشته‌اند؟
پرسش
آیا شمشیرهای پیامبر اسلام(ص) اسم‌ها و شکل خاصی داشته است؟
پاسخ اجمالی
پیامبر اکرم(ص) علاوه بر شمشیر معروف ذو الفقار،[1] شمشیرهای دیگری نیز داشتند که به نام و ویژگی‌های برخی از آنها در کتب تاریخی اشاره شده است که تنها به نقل برخی گزارش‌ها بسنده می‌کنیم:
1. مأثور؛ نام شمشیری که پیامبر(ص) از پدر خود به ارث برد.[2] برخی منابع معتقدند که این شمشیر توسط جنّ ساخته شد.[3]
2. عَضْب‏؛ این شمشیر را سعد بن عباده هنگام رفتن به جنگ بدر به پیامبر(ص) هدیه داد.[4] طبق نقل دیگر؛ وقتى پیامبر(ص) به مدینه آمد، دو شمشیر داشت که نام یکى عضب بود و در جنگ بدر آن‌را همراه داشت‏.[5]
3. قُلَعی؛[6] نام منطقه‌ای که شمشیرش معروف بود.[7]
4. بتّار؛[8]
5. حَتْف؛[9]
این سه شمشیر از بنی‌قینقاع به دست آن‌حضرت رسید.[10]
6. مُخذم،[11] یا «مُنْحَذِم»‏.[12]
7. رَسوب؛[13]
درباره این دو شمشیر گفته شده که قبیله «طى» بُتى به نام «فلس» داشتند که آن‌را پرستش می‌کردند. تا آن‌که پیامبر خدا(ص)، امام علی(ع) را فرستاد تا آن‌را نابود سازد و آن‌حضرت همین کار را انجام داد و دو قبضه شمشیرى را که حارث بن ابى شمر غسانى- پادشاه غسان- به گردن «فلس» آویخته بود، گرفت. علی(ع) با آن دو شمشیر نزد پیامبر(ص) بازگشت و آن‌حضرت یکى را به گردن آویخت، و سپس به امام على(ع) بخشید.[14]
8. قَضیب؛[15]
9. صمصامه؛ شمشیر عمرو بن معدی کرب بود که به پیامبر(ص) داده شد. این شمشیر در نزد عرب مشهور بود.[16]
در مورد جنس[17] شمشیر پیامبر(ص) نقل‌هایی وارد شده است:
الف. نقره: جنس بعضی از دسته‌های شمشیرهای پیامبر(ص) مانند ذوالفقار، از نقره بود.[18] امام على(ع) فرمود: «ته غلاف و قبضه شمشیر رسول خدا(ص) از نقره بود و ما بین آن دو نیز با حلقه‌هایى از نقره مزیّن بود».[19]
روایت شده است که؛ امام سجاد(ع) شمشیر پیامبر(ص) را داشت که دسته و بند حلقه آن، از جنس نقره بود.[20]
2. طلا: و نیز گزارش شده که پیامبر(ص) در روز فتح مکه شمشیری از جنس طلا و نقره همراه خود داشت.[21]
3. آهن: روکش برخی از شمشیرهای پیامبر(ص) از جنس آهن بود.[22]
 

[2]. بلاذرى، أحمد بن یحیى، انساب الأشراف، محقق، زکار، سهیل، زرکلى، ریاض، ج 1، ص 521، بیروت، دار الفکر، چاپ اول، 1417ق؛ ابن سید الناس یعمری، محمد بن محمد، ‏عیون الاثر فى فنون المغازى و الشمائل و السیر، ج ‏2، ص 386، بیروت، دار القلم‏، چاپ اوّل‏، 1414ق؛ مقریزى، أحمد بن على، إمتاع الأسماع بما للنبى من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع، محقق، نمیسى، محمد عبدالحمید، ج 7، ص 134، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1420ق.
[3]. صالحى شامى، محمد بن یوسف، سبل الهدى و الرشاد فى سیرة خیر العباد، محقق، عبدالموجود، عادل احمد، معوض، على محمد، ج 7، ص 363، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1414ق؛ أبوالفرج حلبی، على بن ابراهیم،‏ السیرة الحلبیة، ج ‏3، ص 461، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ دوم‏، 1427ق.
[4]. ابن شهر آشوب مازندرانى، محمد بن على‏، مناقب آل أبی‌طالب(ع)‏، ج ‏1، ص 170، قم، علامه‏، چاپ اول‏، 1379ق؛ أنساب ‏الأشراف، ج ‏1، ص 521.
[5]. بلعمى، ابوعلى‏، تاریخنامه طبرى، محقق، روشن، محمد، ج 3، ص 318، تهران، البرز، چاپ سوم، 1373ش.
[6]. دیار بکرى، حسین، ‏تاریخ الخمیس فی أحوال أنفس النفیس‏، ج ‏2، ص 188، بیروت، دار الصادر، بی‌تا؛ إمتاع ‏الأسماع، ج ‏7، ص 134.
[7]. فراهیدى، خلیل بن أحمد، کتاب العین، ج ‏1، ص 166، قم، هجرت‏، چاپ دوم‏، 1409ق.
[8]. مناقب آل أبی‌طالب(ع)، ج ‏1، ص 170؛ عیون الأثر فى فنون المغازى و الشمائل و السیر، ج ‏2، ص 386؛ إمتاع ‏الأسماع، ج ‏7، ص 134.
[9]. مناقب آل أبی‌طالب(ع)، ج ‏1، ص 170؛ أنساب ‏الأشراف، ج ‏1، ص 522.
[10]. مناقب آل أبی‌طالب(ع)، ج ‏1، ص 170؛ أنساب ‏الأشراف، ج ‏1، ص 522.
[11]. أنساب ‏الأشراف، ج ‏1، ص 522؛ کلبى، هشام بن محمد، کتاب الأصنام (تنکیس الأصنام)، محقق، زکى باشا، احمد، ص 15، قاهرة، افست تهران (همراه با ترجمه)، نشر نو، چاپ دوم، 1364ش.
[12]. مناقب آل أبی‌طالب(ع)، ج ‏1، ص 170.
[13]. همان؛ أنساب ‏الأشراف، ج ‏1، ص 522؛ کتاب الأصنام (تنکیس الأصنام)، ص 15.
[14]. کتاب الأصنام (تنکیس الأصنام)، ص 15.
[15]. عیون الاثر فى فنون المغازى و الشمائل و السیر، ج ‏2، ص 386؛ إمتاع ‏الأسماع، ج ‏7، ص 134.
[16]. عیون الأثر فى فنون المغازى و الشمائل و السیر، ج 2، ص 386.
[17]. در مورد جنس و شکل شمشیرهای آن‌حضرت اطلاعات خاصی در منابع تاریخی و حدیثی وجود ندارد.
[18]. سبل ‏الهدى، ج ‏7، ص 363.
[19]. ابن اشعث، محمد بن محمد، الجعفریات( الأشعثیات)، ص 185، تهران‏، مکتبة النینوى الحدیثة، چاپ اول، بی‌تا.
[20]. سبل ‏الهدى، ج‏ 7، ص 363.
[21]. همان.
[22]. همان، ص 364.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    791871 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    755965 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    679154 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    658414 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648276 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    599843 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    579970 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    564683 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564016 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • می خواهم دعا کنم همسرم در زندگی مطیع من باشد آیا در این زمینه دعایی از اهل بیت (ع) به ما رسیده است؟
    558560 Practical 1389/02/22
    دعاها، لازم نیست حتماً به زبان عربى خوانده شوند؛ هرچند به عربی بهتر است، حتى دعا در نماز به زبان فارسى جایز است.نکته مهم تر این که انسان باید شرایط دیگر تأثیر گذاری دعا ...