گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:کلام)
-
چرا حکمت مشّاء حقایق اشیا را متباین و حکمت متعالیه آن‌را تشکیکی می‌داند؟
18159 1385/09/02 تباین یا تشکیک موجوداتاین مسئله به نوع نگاه فلاسفه و مبانی فلسفی مکاتب انان دربارۀ مسئلۀ وجود و هستی بستگی دارد. قولی که به فلاسفۀ مشا نسبت داده شد و به عنوان کثرت وجود و موجود معروف شده است ، حاصلش این است که کثرت موجودات
-
آیا خداوند میتواند سنگی را به وجود بیاورد که خود قادر به بلند کردن آن نباشد؟
58509 1385/06/05 پروردگار. نامها و ویژگی هایکی از صفات خداوند متعال ، قدرت و توانایی نامحدود و بی‌کران او است. این اموزه هم در فلسفه و کلام به اثبات رسیده و تبیین گردیده و هم در قران بارها بدان تصریح شده است. اما باور به قدرت بی‌کران الهی از د
-
آیا دین براى آزادى ما است یا اسارت ما؟
15784 1385/04/12 Philosophy of Religionازادى از منظر دین را در دو ساحت ازادى معنوى و ازادى اجتماعى - سیاسى می‌توان بررسى کرد. از بعد معنوى ، حقیقت انسان که همان نفس مجرد او است ؛ چون از عالم امر و ساحت ملکوت است نظر به سوى موطن خویش دارد.
-
چرا خداوند اراده نفرمود که همه انسان‌ها هدایت شوند و به این خیر نائل آیند؟
24687 1385/03/13 تفسیرانچه به استناد ایه 13 سوره سجده گفته شد که خداوند هدایت همه انسان‌ها را اراده نکرده ، باطل ، بلکه مطلب عکس ان است ، و خداوند هدایت تمامى موجودات را اراده کرده است ؛ چون بنابر انچه از ایات استفاده می‌ش
-
«عالم ذر» کدام عالم است؟
35037 1385/03/13 پیمان پروردگار با مردمعالم ذر یا عالم میثاق ؛ عبارت از زمان ، مرحله ، صحنه ، موطن و یا جهانى قبل این جهان است که خداوند متعال تمام انسان‌هایى را که از صلب حضرت ادم ع می‌باشند به صورت ذرات ریزى خارج نموده و بعد از تعلق اروا
-
دین چیست؟ اهداف آن کدام است؟ آیا براى زندگى انسان نقش دین ضرورى است؟
115417 1385/03/13 چیستی دیندین در اصطلاح مجموعه عقاید ، اخلاق ، قوانین و مقررات ى است که براى اداره امور جامعه انسانى و پرورش انسان‌ها می‌باشد ؛ لذا هماهنگى قوانین و مقررات ان با نیاز واقعى جامعه و مناسبت ان با تحولات اجتماع
-
آیا کسانی که مسلمان یا شیعه نیستند به جهنم می‌روند؟
91548 1385/03/10 جهنمیانمردمى که به دین اسلام ایمان نیاورده‌اند ، دو گروه‌اند: گروهى که اصطلاحا به جاهل مقصر و کافر معروف‌اند ؛ یعنى اسلام به انها رسیده و به حقانیت ان پى برده‌اند ، اما با لجاجت و سرکشى حاضر به پذیرش حق نیس
-
حق چیست و چگونه می‌توان تابع حقیقت بود؟
34531 1385/03/10 Philosophy of Religionحق به معناى در میان طریق راه رفتن و راستى و درستى را دنبال نمودن و از روى حکمت چیزى را در جاى خود قرار دادن است. و تبعیت از حق و حق‌مدارى در باب اندیشه و نظر ، مجهز گشتن به سلاح منطق و مزین شدن به جام
-
آیا انسان موجودى جاودانه است؟! اگر هست چرا ما ابدیّت را در دنیا تجربه نمی‌کنیم؟
39589 1385/03/10 دنیا و زینتهای آناز جمله نکات ارزش‌مند انسان از منظر قران کریم این است که ادمى مرغ باغ ملکوت است و این خاک‌دان اشیانه‌اى موقت و پلى براى عبور وى از طبیعت به فرا طبیعت است. انسان در نهاد خویش طالب جاودانگى است و فطرتا
-
آیا گرایش اکثریت مردم به بی‌دینی با فطری بودن دین سازگاری دارد؟
27230 1385/03/10 بهشتیانانسان فطرتا خداجو و حق‌جو است و اکثریت مردم نیز به این ندا پاسخ می‌دهند. مردم در نهاد خود به دنبال حق هستند ، اما در مواردى خطاى در تطبیق دارند. واقعیت این است که عواملى از بیرون و دورن باعث می‌شود که
