گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:پیامبران)
-
حضرت جرجیس(ع) در چه زمانی بود و آیا آیه 27 سوره ابراهیم در شأن مقاومت و شهادت ایشان نازل شده است؟
20447 1397/07/15 تفسیرجرجیس ع یکی از پیامبران بنی اسرائیل از فلسطین بود که خداوند او را بعد از حضرت عیسی ع به پیامبری برانگیخت و مامورش کرد تا به سوی پادشاه موصل رفته و او را به توحید دعوت کند. تاریخ دقیق رسالت جرجیس نبى
-
آیا امام سجاد(ع) با ماهی حامل حضرت یونس(ع) سخن گفته است؟!
7132 1397/07/03 حدیثدر برخی منابع ، روایتی در این زمینه نقل شده است که یا فاقد سند بوده و یا دارای سند معتبری نیست. همچنین ؛ چون گزارش موجود در ان نشانگر نوعی نافرمانی شدید یونس پیامبر ع از فرمان صریح پروردگار بوده و زند
-
آیا فلاسفه یونان؛ مثل افلاطون، سقراط و ارسطو موحّد و خداپرست بوده و باورهای خود را از آموزه‌های ابراهیمی به ارث برده بودند؟
22987 1397/06/19 بیشتر بدانیداگرچه احتمال تاثیرگذاری اموزه های ابراهیمی بر فلاسفه موحد یونان وجود دارد ، اما توجه به این نکته ضروری است که برای موحد بودن ، لزوما نباید شخص متصل و مرتبط با دین حضرت ابراهیم ع باشد ؛ زیرا علاوه بر ا
-
در یکی از کتاب‌های عرفان نظری، عبارت توهین‌آمیزی در مورد نحوه باردارشدن حضرت مریم(ع) دیدم که شهوت او با دیدن جبرئیل تحریک شد و ...! نظر شما در این مورد چیست؟
10100 1397/06/03 عرفان عملی و اخلاقدر مورد چنین عبارتی که در کتاب ممد الهمم در شرح فصوص الحکم امده ، باید گفت: 1. فصوص الحکم تالیف محی الدین عربی یکی از متون مهم درسی عرفان نظری است که و شرح های زیادی بر ان نوشته شده است. یکی از انها
-
با آنکه انسان باید از افراد فاسد به خدا پناه ببرد نه از افراد پرهیزگار، چرا حضرت مریم(س) خطاب به فرشته‌ای که در برابرش مجسم شد، گفت: «اگر پرهیزگارى، از تو به خدا پناه می‌برم»؟!
7918 1396/08/20 تفسیرهنگامی که حضرت مریم س میان خود و مردم پرده کشید ، تا چیزى مانع اخلاص او در عبادت نشود ، و کسى او را از خدا به خود مشغول ندارد ، در این هنگام ، جبرئیل در شکل انسانى بی عیب و نقص بر مریم ظاهر شد. مریم ع
-
تفسیر مختصری از آیه 59 سوره آل عمران ارائه داده و توضیح دهید که چرا در این آیه و آیات مشابه، عبارت مستقبل «کن فیکون» آمده با آنکه استفاده از فعل ماضی «کن فکان» با معنا همخوان‌تر است؟
7668 1395/12/09 تفسیراین ایه شریفه ، در مقام انتقاد از افرادی است که ولادت حضرت عیسی ع ، بدون انکه پدری داشته باشد را دلیل بر ان می دانند که عیسی یا خداست و یا فرزند خدا ! که قران در پاسخ می فرماید: ماجرای خلقت عیسى ع توس
-
آیا حضرت یونس(ع) به این دلیل در شکم ماهی محبوس شد که در پذیرش ولایت امام علی(ع) اندکی تردید و تأخیر داشت؟!
13462 1395/12/04 درایه الحدیثروایاتی وجود دارد که علت حبس حضرت یونس ع در شکم ماهی را اندکی درنگ حضرتشان در پذیرش ولایت امام علی ع اعلام نموده است که در این زمینه باید گفت ؛ برخی از این روایات کلا فاقد سند بوده [ 1 ] و در اسناد بر
-
«سلام علی آل یاسین». برخی متون و روایات، این فراز قرآنی را این‌گونه نگاشته‌اند، با آنکه در مصحف رایج، کلمه «إل‌یاسین» آمده است. نظرتان چیست؟
13262 1395/11/09 علوم قرآنیتعدادی از قرا معروف ؛ مانند نافع ، ابن عامر و یعقوب این فراز از سوره صافات را سلام علی ال یاسین قرائت کرده اند ، [ 1 ] و روایاتی نیز وجود دارد که بر صحت چنین قرائتی دلالت دارد. [ 2 ] نقل شده است که در
-
واژگان «حوت» که در قرآن مورد استفاده قرار گرفته، به معنای نهنگ است و یا به هر نوع ماهی گفته میشود؟!
13169 1395/11/07 تفسیرلغت شناسان حوت را هم به ماهی بزرگ نهنگ ، [ 1 ] و هم به ماهی کوچک و معمولی معنا کرده اند. [ 2 ] از موارد استعمال ان در قران نیز به دست می اید که به ماهى بزرگ و کوچک هر دو حوت گفته می شود ؛ مانند ماهیی
-
آیا پیامبر اسلام(ص) بعد از فتح مکه، هنگامی که تصاویر داخل کعبه را از بین می‌بردند، به تصاویر حضرت عیسی(ع) و حضرت مریم(س) کاری نداشتند؟
8634 1395/07/06 تاریخدر روایات شیعی به این موضوع اشاره ای نشده است ، اما ازرقى متوفای 250ق در کتاب اخبار مکه و ما جا فیها من الاثار - که احتمالا قدیمی ترین کتاب در دسترسی است که ویژه اخبار مکه نگاشته شده است- در باب ما جا
-
آیات 79 تا 82 سوره کهف چگونه از هدف رفتارهای خضر(ع) که مورد اعتراض موسی(ع) قرار گرفته بود، پرده بر می‌دارد؟
26871 1395/04/09 تفسیرخداوند در قران کریم هنگامی که داستان ملاقات و همراهی حضرت موسی و خضر ع را مطرح می کند ، بیان می دارد که در ان همراهی سه کار عجیب سوراخ کردن کشتی ، کشتن نوجوان و تعمیر دیوار - از جناب خضر سرزده است که
-
حضرت عیسای مسیح(ع) در چه سرزمینی متولد شد؟
35506 1394/07/22 تاریخمشهور مورخان اسلامی معتقدند که حضرت عیسی ع در بیت لحم فلسطین متولد شده است. [ 1 ] روایتی از امام صادق ع که در ارتباط با ماجرای معراج پیامبر اسلام ص است - نیز تولد عیسی بن مریم ع در بیت لحم را تایید
-
بعد از وضع حمل حضرت عیسی(ع) چه کسی از زیر پاهای حضرت مریم(س) او را صدا زد؟
17551 1394/05/13 تفسیرقران کریم در داستان وضع حمل حضرت مریم س می فرماید: فناداها من تحتها الا تحزنی قد جعل ربک تحتک سریا ؛ [ 1 ] ناگهان از طرف پایین پایش او را صدا زد که غمگین مباش ! پروردگارت زیر پاى تو چشمه ابى گوارا قرا
-
آیا نیازی بود که هنگام حامله‌شدن اعجاز آمیز حضرت مریم(س)، فرشته‌ای به صورت انسان ظاهر شده و او را بترساند؟! آیا راه دیگری وجود نداشت؟
26129 1394/01/27 تفسیرحضرت مریم س تنها زنی است که ایات بسیاری در مورد او نازل شده ، و سوره ای از قران به نام وی است. ماجرای حامله شدن حضرت مریم س دارای ابهاماتی است که در ذیل نکاتی بدان ها می پردازیم: 1. معجزات مختلفی در
-
چه دلایلی بر زنده بودن حضرت خضر(ع) وجود دارد؟
40464 1394/01/24 حدیثبنابر انچه از ایات سوره کهف و تفاسیر پیرامونی و نیز روایات موجود به دست می اید ، این احتمال تقویت می شود که حضرت خضر ع هم اکنون زنده است ، و برای زنده بودن و عمر طولانی حضرت خضر ع دلیلی جز خواست خدای
-
چرا در ادیانی مانند دین زرتشت، تمام مراسم‌های شکرگزاری همراه با شادی و نشاط بوده، ولی ما مسلمانان با چشمان گریان و دلی اندوهناک به شکرگزاری می‌پردازیم؟
13896 1393/11/27 خنده و گریهانچه در پرسش مطرح شده ، برداشتی نادرست و قیاسی نابجا است ؛ به دلیل این که: 1. ما در برابر نعمت هایی که خدا به ما داده گریه و عزاداری نمی کنیم ، بلکه خدا را شکر می کنیم ، منتها ان گونه که خود نعمت دهن
-
چرا ذوالقرنین بدین نام نامیده شد و آیا در زمان زندگی‌اش دو نسل از انسان‌ها منقرض شدند؟
20411 1393/09/15 تاریخیکی از شخصیت هایی که در قران از او یاد شده ، شخصی به نام ذو القرنین است. درباره این که نام اصلی او چیست و کدام شخصیت تاریخی است ، بین مفسران اختلاف نظر وجود دارد. همچنین درباره این که چرا به او ذو الق
-
ارسطو و فلاسفه مسلمان چه دیدگاهی نسبت به عدالت دارند؟
15289 1393/06/09 آراء شناسیارسطو سعادت را که خیر نهایی انسان ها است به فعالیت نفس در انطباق با فضیلت تعریف می کند و عدالت را راس فضایلی می داند که تحقق بخش سعادت بشر است. از دیدگاه ارسطو ؛ عدالت فضیلت کامل است ؛ چون عدل ورزیدن
-
اگر اهل بیت(ع)، «خُزّان العلم» هستند پس چرا دعای کمیل را حضرت خضر به امام علی(ع) تعلیم فرمود؟
17846 1392/06/20 درایه الحدیثدعای کمیل در کتاب مصباح المتهجد شیخ طوسی [ 1 ] و اقبال الاعمال سید بن طاوس امده است. سید بن طاوس ره در طلیعه بیان این دعا می گوید: در روایتی غیر از روایت شیخ طوسی دیدم که کمیل بن زیاد نخعی گفت: در مسج
-
آیا یزدگرد سوم پادشاه ایران معتقد به دین زرتشتی بوده است؟ و چرا دخترش به اسارت به عراق برده میشود؟
47046 1392/05/03 تاریخ1. یزدگرد سوم اخرین پادشاه سلسله ساسانیان بود. [ 1 ] تا قبل از روی کار امدن ساسانیان ، کشور ایران مذهب رسمی نداشت ، اما وقتی انها حکومت و پادشاهی را به دست اوردند ، مذهب زرتشت را در ایران رسمیت بخشیدن
-
آیه ای از قرآن اعلام می دارد که حضرت یونس(ع) به بیابانی بی آب و علف افکنده شد، اما در آیه ای دیگر می‌فرماید اگر رحمت پروردگار شامل او نمی شد به بیابان افکنده می شد. آیا این دو آیه با هم منافات دارند؟
15673 1392/01/29 تفسیرایه ای در قران وجود دارد که بیانگر ان است که حضرت یونس ع بعد از مدتی که در دهان نهنگ بود ، با حالتی نحیف به ساحلی بیابانی و بدون اب و علف افکنده شد: به هر حال ما او را رهایى بخشیدیم و او را در یک سرز
-
آیا اعتقاد به مثل افلاطونی با نظریه تشکیک در ماهیت نیز سازگار است؟
8828 1391/12/27 ماهیتمسئله مثل افلاطونی هم با اصالت الوجود و تشکیک در وجود سازگار است ، و هم با اصالت الماهیه و تشکیک در ماهیت ؛ از این رو صدرا و سهروردی با این که از نظر اصالت الوجود یا اصالت الماهیه و تشکیک در وجود یا ت
-
نگاه قرآن کریم و کتاب مقدس به مریم(س) چگونه است؟
23991 1391/10/10 تاریختورات ، انجیل و قران کریم کتاب هایی هستند که از سوی خداوند -توسط انبیا- به بشر عرضه شده اند. به اعتقاد ما مسلمانان قران تا به امروز مصون از هرگونه خطا و تحریفی بوده است ، ولی تورات و انجیل که امروزه د
-
چگونه امکان دارد که دوشیزه باکره(حضرت مریم) حامله شود؟
88381 1391/09/28 تاريخ بزرگان1. در حالت طبیعی و بدون این که بحث معجزه یا خارق العاده بودن مطرح باشد باید گفت ، وجود پرده بکارت و باکره بودن منافاتی با حامله شدن ندارد. همان گونه که پرده بکارت مانع بیرون امدن خون حیض نمی شود همچنی
-
چرا قرآن کریم می‌فرماید تمام اهل کتاب قبل از مرگ به عیسی (ع) ایمان می‌آورند؟
19669 1391/07/06 تفسیرایه ای در سوره نسا وجود دارد ؛ با این عنوان که هیچ فردى از اهل کتاب نیست ، مگر ان که قبل از مرگ به عیسى ع ایمان مى اورد و عیسى در قیامت علیه انان گواه خواهد بود. در تفسیر این ایه دو نظریه وجود دارد
-
خطای حضرت یونس چه بود؟ مگر نه این است که پیامبران از اشتباه مصون‌اند؟
50033 1391/06/16 تفسیرحضرت یونس ع سال ها در میان قومش در سرزمین نینوا در عراق ، به دعوت و تبلیغ مشغول بود ، اما هرچه تلاش و کوشش نمود ، تبلیغ و ارشادهایش در دل مردم مؤثر نیفتاد ، فقط دو نفر به او ایمان اوردند ؛ چون ان حضرت
-
با توجه به اصطفای حضرت مریم بر نساء العالمین که به صورت مطلق است تخصیص آن به روایت چگونه ممکن است؟
19107 1391/02/13 تاريخ بزرگانبا توجه به استعمالات واژه عالمین در قران کریم و نظریات مفسران به دست می اید که این واژه تنها بر مردم یک بخش از زمان اطلاق می شود. همچنین موارد بسیاری در کتب اهل سنت نیز یافت می شود که در ان ، ایات با
-
بحث آخر الزمان و ظهور منجی در دین زرتشت به چه نحوی مطرح شده است؟
25064 1391/02/10 منجی در دیگر ادیاندر ائین زرتشت به ظهور مصلح و منجی اخر الزمان تاکید شده است. در کیش زرتشتی یک قدرت کیهانی یا روح خیر به نام اهورا مزدا و یک قدرت کیهانی متضاد یا روح بزرگ شر به نام اهریمن خود نمایی می کند. در طول تاریخ
-
آیا رابطه آزاد بین زن و مرد باعث از بین رفتن دیوار شهوت خواهد شد. آیا انتساب این سخن به کتاب ضیافت افلاطون صحیح است؟ نظر اسلام در این رابطه چیست؟
17032 1390/08/11 Practicalمطلب مذکور در متن کتاب ضیافت افلاطون نبوده و ممکن است سخن برخی مؤلفان در مقدمه کتاب باشد ، همچنان که خود شما نیز ذکر کرده اید. انچه از متن کتاب ضیافت افلاطون بر می اید ، تاکید بر عشق افلاطونی
-
حضرت مریم و آسیه (س) چگونه و در چه زمانی از دنیا رفتند و کجا به خاک سپرده شدند؟
134060 1390/05/05 تاريخ بزرگانهنگامى که فرعون از ایمان اسیه با خبر شد بارها او را نهى کرد ، و اصرار داشت که دست از ائین موسى ع بردارد ، و خداى او را رها کند ، ولى این بانوی با استقامت هرگز تسلیم خواسته فرعون نشد. سرانجام فرعون دست
-
تعبیر "سیدة نساء العالمین" برای حضرت مریم (س) ذکر شده است، آیا به کارگیری آن برای حضرت زهرا (س) اشکال ندارد؟
36658 1390/02/25 ویژگی ها و مناقبتعبیر سیده نسا العالمین مستقیما در قران نیامده است. این تعبیر برگرفته از ایه 43 سوره ال عمران است. خداوند خطاب به حضرت مریم ع می فرماید: و اصطفاک علی نسا العالمین ؛ خداوند تو را از بین زنان عالم برگزی
-
چگونه ممکن است که از بهشت برای حضرت مریم (س) غذا و میوه فرستاده شود ؟ آیا ساکنان بهشت هم قادر ند به دنیا برگردند؟
35214 1388/08/16 تفسیربا توجه به قرائن و شواهدی که در ایات و روایات وجود دارد ، غذای حضرت مریم مستقیما و بدون به کارگیری وسائط مادی از جانب خداوند و از بهشت تامین می شد. انچه در اموزه های اسلامی وجود دارد ، ابدی بودن زندگی
-
چند وقت است که حضرت خضر (ع) در قید حیات هستند؟
29899 1388/07/23 تاريخ بزرگانلازم به ذکر است که در قران مجید صریحا نامى از خضر برده نشده بلکه به عنوان: عبدا من عبادنا اتیناه رحمه من عندنا و علمناه من لدنا علما . [ 1 ] که بیانگر مقام عبودیت و علم و دانش خاص او است- ، و به عنوان
-
منظور از طلوع و غروب خورشید در قرآن چیست؟
53394 1388/04/23 تفسیراین دو ایه قران در صدد بیان حقیقت محل طلوع و غروب خورشید نیست بلکه در مقام گزارش تصور ذو القرنین از طلوع و غروب خورشید است و مراد از محل غروب و طلوع در این دو ایه این است که ذو القرنین به ساحل دریایى
-
مجوسیان کیستند؟
57001 1388/03/27 دیگر ادیانواژه ی مجوس که در زبان عربی به زرتشتیان اطلاق می شود ، برگرفته از واژه ی مگوش یا مگو از فارسی باستان است که پس از ورود به زبان یونانی به شکل ماگوس در امد. واژه ی magic در انگلیسی برگرفته از همین واژه
