سوال این جاست: آیا می توان به همسر دروغ گفت یا وعده دروغ داد؟
بلاگ
بخت، شانس، واقعیت یا خیال؟
یکشنبه, 03 دی 1391بخت و شانس از واژه هایی است که گاهی در بین مردم استعمال می شود و بیشتر ریشه در ادبیات و شعر دارد.
اصل واژۀ "شانس"، فرانسوی و به معنای فرصت است.
اما در میان مردم شانس عموماً از رویدادی تعبیر می شود که علت آن معلوم نبوده، لذا وقوع آن رویداد به شانس نسبت داده می شود. پس اگر مقصود از شانس تحقق پدیده ای بدون علت است، بی شک در فلسفۀ اسلامی و بر اساس دلایل قطعی مردود است.[1]
اگر چه ما این علل را نمی شناسیم، ولی اگر پرده از روی علل برداشته شود خواهیم دید که هیچ چیز اتفاقی وجود ندارد.
زندگینامه امام حسن مجتبی(ع)
سه شنبه, 15 مرداد 1398امام حسن، پسر امام علی، پسر ابوطالب، پسر عبدالمطلب، پسر هاشم، پسر عبد مناف، سرور جوانان بهشت است.[1]
بر اساس روایت مشهور بین شیعه و اهلسنت،[2] امام حسن(ع) در شب نیمۀ ماه مبارک رمضان، سال سوم هجرت در شهر مدینه دیده به جهان گشود.[3] البته نقلهای ضعیفی هم وجود دارد که یکی از آنها زمان ولادت آنحضرت را ماه شعبان ذکر میکند. شاید این تاریخ با تاریخ ولادت امام حسین(ع) اشتباه شده باشد.
وعده دروغ به همسر
پنج شنبه, 23 آذر 1391زندگی زناشویی بر اساس مودت و رحمت است که شکل می گیرد و بر پایه صداقت و راستگویی است که پا بر جا می ماند.دروغ موجب گسستن پیوندهای دو جانبه می شود و هر چه این پیوندها محکم تر باشد،تخریب دروغ قوی تر است.
ما نباید به هیچ کس دروغ بگوییم ولی دروغ به همسر،یعنی رفتن به سمت از هم پاشیدن یک زندگی!
فال و فالگیری از دیدگاه اسلام
پنج شنبه, 29 تیر 1391از ديرباز، عموم مردم همیشه در پی آن بودهاند که از رویدادهای فردا و آیندهٔ خویش آگاهی یابند، و بدانند چه رخدادهای نیک و یا بدی در انتظار آنها است و سرنوشت و بخت برای آنها چه پدید خواهد آورد. از اینرو، به هر گونه راه و ترفندی، در جستوجوی این آگاهی بودند که یکی از این شیوهها فال و فالگیری به نیک و بد بوده است.
معنا و گسترهٔ فال و تطیّر
فال؛ به معانی «شگون، پیشبینی و پیشگویی» آمده است.[1] در زبان عربی «فأل» میگویند که به معنای خوشبینی و تفأل به نيکی و خوبی، و ضد «طیرة»(شُوم) است.[2]
اهمیت و فلسفۀ عزاداری امام حسین(ع)
یکشنبه, 28 آبان 1391بیگمان برگزاری مراسم عزاداری امام حسین(ع) یکی از شعائر بزرگ شیعیان محسوب میشود که در طول تاریخ توانست ارزشهای مکتب تشیع را حفظ کند و از نسلی به نسل دیگر منتقل نماید.
برای پی بردن به اهمیت و فلسفۀ عزاداری سید الشهداء(ع) بیان به چند نکته ضروری به نظر میرسد:
1. توجه به فضیلتها و صفات والای انسانهای فرزانه، برجسته و برگزیده
یکی از محورهایی که در آیات متعددی از قرآن کریم مورد تأکید واقع شده، زنده نگهداشتن یاد و خاطرۀ مردان الهی و شخصیتهای فرزانه و برجستۀ تاریخ، و سرگذشت عبرت آموز آنان است.
امام حسین(ع) عامل بقای اسلام ناب
سه شنبه, 23 آبان 1391بیگمان برگزاری مراسم عزاداری امام حسین(ع) یکی از شعائر بزرگ شیعیان محسوب میشود که در طول تاریخ توانسته ارزشهای مکتب تشیع را حفظ کند و از نسلی به نسل دیگر منتقل نماید. امام حسین(ع) همانطور که در روایت وارد شده است، عامل بقای حقیقت اسلام است، و به تعبیری که نقل شده است: «حسین منی و انا منی حسین» در تفسیر این عبارت گفته شده است که حسین (ع) فرزند نبی خاتم " نوه بزرگوار آن حضرت است" و رسول اکرم (ص) اگر فرمودند «و انا من حسین» از این باب بوده که مکتب اهل بیت(ع) که حقیقت اسلام بوده و اسلام حقیقی در آن تجلی دارد، توسط امام حسین(ع) باقی میماند. بقای این مکتب به همین مجالس و عزاداریها و توجه به امام حسین(ع) بوده و هست. در کنار اهمیت برگزاری این مجالس که در واقع فرصتی است برای آشنایی بیشتر با مکتب امام حسین(ع) و حقائق دین به شکل عمومی و مسائل مربوط به امامت به صورت خاص، باید توجه داشت که مسائل فرهنگی جانبی اینگونه مجالس باید به گونهای باشد که با ارزشها و آرمانهای سید الشهداء(ع) سازگار باشد و با معیارها و موازین اسلامی هیچگونه تنافی نداشته باشد. یکی از مهمترین مسائلی که باید در اینگونه مجالس مورد توجه قرار گیرد، پرهیز از محرمات است. امام حسین(ع) در راه امر به معروف و نهی از منکر به شهادت رسیدند، امر به معروف، یعنی دعوت مردم به نیکیها و نهی از منکر یعنی بازداشتن مردم از بدیها و از آنچه که دین از آنها منع کرده است. بنابر این، مجالس امام حسین(ع) باید به گونهای باشد که خود آن مجالس مصداق امر به معروف و نهی از منکر باشد؛ یعنی کسانی که وارد این مجالس میشوند به نیکیها و خوبیها و آنچه که خداوند به آن امر کرده است دعوت شوند و از آنچه که از آنها منع کرده، نهی شوند. اگر خدای ناکرده در اینگونه مجالس مصداقی از منکر تحقق پیدا بکند و یا معروفی مورد غفلت قرار گیرد؛ مثلاً به نماز بیاعتنایی شود و یا مقدسات دیگری مورد بیتوجهی قرار گیرد، بدون شک این با آرمانهای امام حسین(ع) سازگار نیست.
اسلام و حقوق بشر
سه شنبه, 16 آبان 1391از آنجا که دین اسلام دین جامع و خاتم ادیان الهی است، برای تمام شئون زندگی اعم از زندگی فردی، اجتماعی، و.... دارای برنامه است؛ از جمله مسئلۀ حقوق بشر و چالشهای آن در جامعۀ امروزی است. این مسئله با به رسمیت شناختن حقوق انسان و کرامت وی نمایان میشود که در این فرصت با بیان برخی از حقوق مردم از نگاه اسلام، این مسئله مورد تحلیل و بررسی قرار میگیرد.
1. حق حیات
اولین حقوق شهروندی که در اسلام مطرح و حائز اهمیت است، حق حیات میباشد، چون تمام حقوق، به حیات انسان تعلق دارد؛ یعنی جان و حیات انسان محترم و کسی حق تعرض و تعدی به آن ندارد. و در باور و عقیده اسلامی، انسان تا حدی محترم و ارزشمند است که فلسفه وجود هستی به خاطر انسان است: «هُوَالذی خَلَقَ لَکُمْ ما فِیالأَرضِ جَمِیعَاً»؛[1] خدا آن کسی است که همه موجودات و پدیدههای روی زمین را برای شما آفریده.
استخاره
شنبه, 13 آبان 1391برای استخاره دو معناست. یکی معنای حقیقی استخاره است که در اخبار و روایات ما بیشتر از آن نام برده شده و به معنی طلب خیر نمودن از خداست. این نوع استخاره در واقع یکی از رشته ها و شاخه های دعاست و همان استخاره مطلق است که اختصاص به مورد شک و تردید ندارد، بلکه در واقع استمداد و طلب خیر از خدای متعال در جمیع کارها و تمام افعال زندگی است. لذاست که امام صادق(ع) فرمود که خداوند فرمود: «از بدبختی بندۀ من آن است که کاری از کارهایش را بدون استخاره (طلب خیر) از من انجام دهد.»[1] بنابراین؛ طبق روایات فراوان، این نوع استخاره برای رفع تحیر و سرگردانی نیست بلکه در همه مراحل یک کار، خوب و پسندیده و راه گشاست.
معنای دوم استخاره، طلب خیر نمودن از خدا، برای رفع تحیر و سرگردانی است که اختصاص به موارد شک و تردید دارد.
دربارۀ جایگاه استخاره به معنای دوم در فرهنگ دینی ما باید گفت اساساً سه دیدگاه می تواند وجود داشته باشد:
غدیر خم
چهارشنبه, 10 آبان 1391حادثۀ غدیر یکی از رخ دادهای بزرگ تاریخ اسلام است که در اواخر رسالت پیامبر اسلام (ص) در بازگشت از حجة الوداع در منطقه ای به نام غدیر و در حضور بزرگان، صحابه و ده ها هزار نفر از مسلمانان از نقاط مختلف جهان اتفاق افتاد. این واقعۀ تاریخی آن قدر مهم است که در اصل آن هیچ تردیدی میان شیعه و اهل سنت وجود ندارد. در آن روز تاریخی و بزرگ با اعلام ولایت امام علی (ع) بر مسلمانان، دین اسلام کامل و نعمت الاهی بر مردم به نهایت رسید.
خطبه غدیر
در واقعۀ غدیر پيامبر اكرم (ص) خطبه ای ایراد فرمودند که ترجمه مـتـن كـامـل آن به شرح زیر است:
آرایش و نظافت مرد براى همسر
شنبه, 06 آبان 1391رعايت نظافت و پاکیزگی در همه جا و براى تمام افراد اعم از زن و مرد، لازم و ضروری است. انسان بايد بدن و لباسش را هميشه تميز نگهدارد. دست كم هفتهاى يک مرتبه به حمام برود. هر روز صبح دست و صورتش را با آب و صابون بشويد. دندانهايش را مسواك كند. موهايش را شانه بزند. موهاى سر و صورتش را اصلاح كند. هر روز پاهايش را بشويد تا بوى بد ندهد. جورابهايش هميشه تميز باشد. لباسهايش شسته و پاكيزه باشد. به مقدار توانايى و در حدود استطاعت مالىاش لباسهاى خوب و زيبا بپوشد.
اسلام درباره نظافت و پوشيدن لباس زيبا فراوان سفارش كرده است، به گونهای که پیامبر اکرم(ص) در این باره مىفرمايد: «نظافت جزو ايمان است».[1]
حضرتش در باره مسواک زدن دندان میفرماید: «آنقدر جبرئيل درباره مسواك به من سفارش كرد كه بر دندانهايم ترسيدم».[2]
امام على(ع) در مورد نظافت و زیبایی فرمود: «خداوند زيبا است و زيبايى را دوست دارد، و دوست دارد كه آثار نعمتهايش را بر بندگانش ببيند».[3]
یکی از چیزهایی که در این مسئله شایان دقت است، این است که پاكيزگى و زيبايى اختصاص به زنان ندارد، بلكه مردان هم بايد به ظاهر و سر و وضع خويش برسند و تميز و شيک باشند. عدهای از مردها اساساً مقيّد به نظافت و زيبایی نيستند. به اصلاح سر و صورت چندان توجه ندارند. با لباسهاى كثيف و موهاى ژوليده در منزل و در حضور مردم ظاهر مىشوند و... .
البته، شايد بيشتر مردها به زينت كردن و نظافت و شيک پوشى مقيّد باشند، ولى آنرا براى خارج از منزل انجام مىدهند. وقتى مىخواهند به اداره، بازار، خيابان و يا مجلس مهمانى بروند، سر و صورتشان را اصلاح مىكنند، موهاى خود را شانه مىزنند، بهترين لباسها را مىپوشند و از منزل خارج مىشوند، اما وقتى به منزل باز مىگردند، لباسهاى اتو كرده و زيبا را از تن در آورده، لباسهاى مندرس و كثيف را مىپوشند. كمتر اتفاق مىافتد كه در منزل موهاىشان را شانه بزنند و به آرايش و زيبايى مقيّد باشند. نظافت، آرايش و شيک پوشى را تنها براى خارج منزل و براى مردم بیگانه مىگذارند، اما به فكر خانوادهشان نيستند.
توجه به این نکته ضروری است، همانگونه که مرد نمى پسندد همسرش خانم ژوليدهاى باشد، بلکه انتظار دارد خانم در منزل به سر و وضع خود برسد، و تميز و زيبا باشد، باید مطمئن باشد که همسرش نیز از او چنین انتظاری را دارد. او نيز از شوهر ژوليده و بدقيافه بدش مىآيد، و دوست دارد هميشه شوهرش را زيبا و مرتب ببيند.
در روایتی از امام صادق(ع) نقل شده است: «مرد باید قيافه و ظاهر آراسته داشته باشد كه موجب تمايل بيشتر همسرش گردد».[4]
همچنین راوی مىگويد: امام علی(ع) را ديدم كه موهای خود را با حنا رنگین كرده بود. گفتم. خضاب كردهايد؟ فرمود: آرى. مرتب و مهيا بودن باعث عفت زنان مىشود. به واسطه نامرتبى و مهيا نبودن مردان است كه زنان، عفت خويش را از دست مىدهند.[5] حضرت در ادامه همین روایت میفرماید: از اخلاق پیامبران نظافت، پاکی و تمیزی، اصلاح سرو صورت... است.
نقل شده است؛ گروهی از مردم به حضور امام باقر (ع) رسیدند، در حالیکه امام خضاب کرده بود. آنان از علت خضاب کردن آن حضرت، پرسیدند. امام (ع) فرمود: چون زنان از آراستگی شوهر خویش شادمان میشوند، من برای همسرانم خضاب کرده و خود را آراستهام.
طبقه بندی موضوعی
موضوعات جانبی
پرسش های اتفاقی
-
دلایل خلیفة الله بودن انسان در زمین چیست؟ آیا آیات قرآن و روایات این موضوع را تأیید می کند؟
53940 تفسیر 1390/05/23مفسران قرآن کریم در ذیل آیات 30 تا 39 سوره بقره، همچنین آیه 39 سوره فاطر، و ...، درباره خلافت و جانشینی انسان بحث های مشروحی ارائه کرده اند. بعضى گفتهاند منظور جانشین فرشتگانى است که پیش از این در زمین زندگى مىکردند. برخی برآنند ...
-
حکم روزهخواری چیست؟
30532 قضای روزه و کفارات 1392/04/30روزهخواری چند صورت دارد که هر کدام دارای احکام مخصوصی است: 1. اگر کسی برای روزه نگرفتن عذر شرعی دارد؛ مانند اینکه مسافر است و یا بیماریای دارد که روزه گرفتن به او ضرر میرساند، در این صورت اگر چه روزه بر او واجب نیست، اما نباید در ...
-
آیا آیاتی به نام آیات مغربی وجود دارند که در آنها شمساییل و برقاییل و کاکاییل و لوماییل و کیفاییل را از فرشتگان بداند؟
76815 علوم قرآنی 1389/05/24علی رغم جست و جو های گسترده این اسامی (شمساییل و برقاییل و کاکاییل و لوماییل و کیفاییل) را در روایات ائمه طاهرین نیافتیم. این اسامی را در نوشته ها و کتاب هایی که منسوب به علوم غریبه است در ضمن اورادی یافتیم که از نظر سند ...
-
آیا یک مرد که به همسرش مهریه بدهکار است،می تواند هر سال مازاد عایدی خود را به عنوان بخشی از بدهی، به همسرش بپردازد؟
18627 Laws and Jurisprudence 1389/08/17دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):در صورتی که معمولا (همان گونه که در عرف امروز معمول است) زنان آن را مطالبه نکنند جزء دیونِ قابلِ کسر محسوب نمی شود.پاسخ حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته) به این شرح است:مانعی ندارد که ...
-
آیا محدث نوری از نوشتن کتاب فصل الخطاب پشیمان شد؟
14075 تاريخ بزرگان 1388/10/19این که آیا تحریفی در قرآن کریم انجام شده یا خیر، موضوعی است که بحث های بسیاری را در بین دانشمندان اهل سنت و شیعه برانگیخته است؛ زیرا برخی کتاب هایی که از دیدگاه این دو گروه معتبرند، شامل روایاتی هستند که از آن، بوی تحریف قرآن ...
-
مرز میان گذشت و زیر بار ستم نرفتن چیست؟
11031 معیار شناسی (دین و اخلاق) 1392/04/29عفو و گذشت از خصایص و ویژگیهای انسانهای بزرگ و نشانه بزرگواری روح است. در مکتب اسلام این صفت از فضایل اخلاقی شمرده شده است. دینی که پیامبرش برانگیخته شد تا مکارم و فضایل اخلاقی را به اتمام برساند و خود نیز دارای خُلق عظیم بود. در آیات ...
-
آیا روز قیامت خداوند با دانشمندان دینی که از علمشان سوء استفاده میکنند، سخن نمیگوید، و نظر رحمتش را از آنان برمیدارد؟
2788 قرآن 1400/01/28در آموزههای دینی وارد شده است که برخی افراد به دلیل گناهانی که انجام میدهند، روز قیامت مورد توجه خداوند قرار نمیگیرند:قرآن در این زمینه میفرماید: «وَ لَا یکلِّمُهُمُ اللَّهُ وَ لَا ینظُرُ إِلَیهْمْ یوْمَ الْقِیامَةِ وَ لَا یزَکیهِمْ وَ لَهُمْ عَذَابٌ ...
-
آنانی که همسرانی جوان و کودکانی خردسال دارند، اگر آرزوی شهادت کنند، آیا نوعی خودخواهی به شمار نمیآند؟
9962 احکام فرزندان 1396/08/08رسیدن به مقام والای شهادت در راه خدا، آرزوی هر مسلمانی است. اولیای الهی بویژه در دعاها و مناجات با پروردگار از وی درخواست رسیدن به چنین جایگاهی را داشتند: «اخْتِمْ لَنَا بِالسَّعَادَةِ وَ الشَّهَادَةِ فِی سَبِیلِک»؛[1] خدایا سرانجام ما را سعادت و شهادت ...
-
آیا در مورد ذکر «یا علی»، توصیهای در روایات وجود داشته و پاداشی برای آن اعلام شده است؟
22473 حدیث 1397/06/05بر پایه روایات متواتر از رسول اکرم(ص) که در کتب فریقین بدان اشاره شده، به یاد امام علی(ع) بودن، خود نوعی عبادت است: 1. «ذِکْرُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ عِبادَةٌ وَ ذِکْری عِبادَةٌ وَ ذِکْرُ عَلِیٍّ عِبادَةٌ وَ ذِکْرُ الْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ عِبادَة»؛[1] یاد ...
-
چرا پس از مردن شخص، دهان و چشمهای او را میبندند؟
42619 بیشتر بدانیم 1397/10/10فقها در برخی از احکام کفن و دفن مردگان گفتهاند: مستحب است دهان و چشمهای مرده را ببندند.[1] این حکم برگرفته از روایات و برخی گزارشات از رفتار امامان معصوم(ع) است؛ از جمله اینکه امام صادق(ع) در جریان فوت فرزندشان(اسماعیل)، ریش و سبیل ...
پربازدیدترین ها
-
پیامبران اولو العزم چه کسانی هستند؟ چرا اولو العزم نامیده شدند، و کتابهای آنها چه نام دارد؟ و چرا زرتشت و داوود(ع) اولو العزم نیستند؟
893374 پیامبران و کتابهای آسمانی 1387/02/31واژۀ «اولو العزم» در آیۀ 35 سورۀ احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است، و اولو العزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بودند. در روایات برای پیامبران اولو العزم شرایطی ذکر شده است:داشتن دعوت جهانشمول،داشتن شریعت و دین،داشتن ...
-
تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
800893 معصومین 1387/06/05شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عدهای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
-
معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
766398 حدیث 1396/06/14«لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
-
آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه میکند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت میکند؟
687682 Practical 1390/07/12نفرین در آموزههای دینی ما مسئلهای شناخته شده است، چنانکه در آیات و روایات آمده است:«بریده باد هر دو دست ابولهب»؛ «از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان میرود». و... .منتها همانگونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، و هر دعایی از هر فردی قرین اجابت نیست، ...
-
حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
662253 Laws and Jurisprudence 1387/05/23زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
-
عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
650494 Practical 1391/02/11عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمیکند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه میشود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
-
آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
604930 Laws and Jurisprudence 1387/12/04در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
-
طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
581952 Laws and Jurisprudence 1385/10/20پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فىالذمّه[1] بهجا آورد و پس از آن نماز قضا مىشود
-
فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده میشود؟
580927 نماز جمعه 1389/09/10در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سورهای از قرآن به نامش میباشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده میشود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع میشود و امام جمعه در این خطبهها باید مردم را به تقوای ...
-
آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
565992 جن 1386/02/01قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگیهای زیر را برای او برمیشمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...