بحث متقدم
الزيارة
 7343
محدثة عن: 2008/07/19
 
کد سایت fa1144 کد بایگانی 2709
گروه الحقوق والاحکام
خلاصة السؤال
هل یجب ان یلبس الخاتم فی الید الیمنی
السؤال
قال لی شخص بان من الافضل ان أضع خاتمی فی الید الیمنی، و لکن فی الثقافة الامریکیة یعتبر وضع الخاتم فی الید الیسری علامة علی کون الشخص متزوجاً و لهذا السبب فانا أضع الخاتم فی یدی الیسری، فماذا یجب علیّ فی هذا الخصوص؟
الجواب الإجمالي

التختم هو من سنن النبی (ص) و الائمة (ع)، و فی الروایات توجد اشارات بخصوص جنس الخاتم، و شکله و النقش علیه. و اضافة لذلک فقد وردت التوصیة بانه من الافضل ان یکون الخاتم فی الید الیمنی. ان جمیع الاحکام التی وضعها الاسلام بخصوص لبس الخاتم لها جنبة استحبابیة. نعم نهی الرجال فقط بشکل الزامی عن لبس الخاتم الذهبی (و باقی الآت الزینة المصنوعة من الذهب). و بناء علی هذا فاذا اقتضی عرف المجتمع أن توضع حلقة الزواج فی الید الیسری فلا اشکال فی ذلک من جهة الشرع و یمکنکم وضع حلقة الزواج فی الید الیسری.

الجواب التفصيلي

التختم فی الید من السنن الحسنة التی أکد علیها النبی (ص) و الائمة (ع) و توجد روایات کثیرة تبین جنس الحلقة و الفص و النقش الذی یکون علی الخاتم و کیفیة التختم؛ فمثلاً ورد التأکید علی العقیق و انه یورث البرکة و الامان من البلاء،[1] و بخصوص الحلقة ورد ان تکون من الفضة، و حول النقش الذی یکون علیه فقد ورد ان یکون ذلک بأذکار ذات مضامین رفیعة؛ مثل "الله الملک"[2] او "محمد نبی الله و علی ولی الله"،[3] و کذلک وردت التوصیة الأکیدة بان یکون التختم با صابع الید الیمنی و اعتبر ذلک أحد علامات الشیعة و نقل عن الامام موسی الکاظم (ع) انه قال: "... انما کان امیر المؤمنین (ع) یتختم بینمه لانه امام اصحاب الیمین بعد رسول الله (ص) ... و هو علامة لشیعتنا ..."،[4] ای ان التختم بالیمین هو اقتداء بأمیر المؤمنین (ع) و بالنبی (ص) حیث ان النبی (ص) و أمیر المؤمنین (ع) اماما اصحاب الیمین و تختمهم بالیمین علامة علی ذلک، و الشیعة یتبعون هذه الطریقة تمسکاً و اقتداءً بطریقة ائمتهم.

و ینبغی الالتفات الی ان جمیع التوصیات و الفضائل المذکورة فی باب التختم بالیمین استحبابیة، أی انه لا الزام فیها. و فی بعض الروایات اجیزت بعض الموارد غیر التی ذکرت فیما سبق؛ فمثلاً و طبقاً لروایة عن الامام الصادق (ع) انه قال اکان خاتم رسول الله من ورق؟ قال قلت له کان فیه فص؟ قال: لا،[5] او انه سئل الامام الکاظم (ع) عن التختم فی أی ید یکون، فاجاب (ع): "ان شئت فی الیمین و ان شئت فی الیسار".[6]

اذن فاذا کان من اللازم عرفاً ان تکون حلقة الزواج فی الید الیسری فلا اشکال فی ذلک. و لکن مع ذلک فمن الافضل ان یکون لنا خاتم عقیق فی الید الیمنی لیکون ذلک علامة علی کوننا شیعة لکی نحصل علی المثوبة و بقیة الفوائد لذلک.

و یجب الالتفات الی ان لبس الآت الزینة المصنوعة من الذهب و منها الخاتم الذهبی حرام علی‌ الرجال.[7]


 [1]وسائل الشیعة، ج 5، ص 91.

[2] المصدر، ص 99.

[3] المصدر، ص 91.

[4] المصدر، ص 82.

[5] المصدر، ص 77.

[6] المصدر، ص 79.

[7] لاحظ: توضیح المسائل للمراجع، ج 1،  ص482.

أسئلة ذات صلة
  • ما هی فوائد و ثواب التختّم بخاتم بالاحجار الکریمة؟
    • 10298 الحقوق والاحکام 2008/12/14
    استعمال خاتم العقیق و الفیروزج و الیاقوت و ... فی صورة عدم کون حلقته مصنوعة من الذهب جائز للرجال و بحسب الروایات الموجودة فان فیه ثواباً أیضاً بالاضافة الی کونه یؤدی الی زیادة ثواب الصلاة و فضلها ایضا
س ترجمات بلغات أخرى
  • : Üzüyün sağ ələ taxıması zəruridirmi?
    • 20818 الحقوق والاحکام 2011/08/09
     Peyğəmbər (s) və imamların (ə) sünnələrindən biri də ələ üzük taxmaqdır. Rəvayətlərimizdə onun növü, quruluşu və şəkli haqda məlumat verilmişdir. Əlavə olaraq üzüyün sağ ələ taxılması rəvayətlərdə tö
  • : Is it necessary to wear the ring on the right hand?
    • 19673 الحقوق والاحکام 2008/05/25
    One of the Prophet (p.b.u.h.) and imams’ traditions, is to wear a ring. The material, appearance and design of the ring have all been pointed to in our hadiths. It has also been advised to wear the ri
  • : ¿Acaso deberá colocarse el anillo en la mano derecha?
    • 17447 الحقوق والاحکام 2011/11/06
    Una de las costumbres y tradiciones del Profeta (s.a.w.) y de los Inmaculados Imâmes (a.s.) fue usar anillos que en nuestras narraciones existen indicaciones respecto al material, la forma y el diseño
  • : بر اساس سنت اسلامی انگشتر را باید در دست راست گذاشت؟
    • 171170 الحقوق والاحکام 2008/07/19
    یکی از سنت‌های پیامبر اسلام(ص) و ائمه(ع) انگشتر به دست کردن است که در روایات ما اشاره‌هایی در مورد جنس، شکل و طرح روی آن وجود دارد. علاوه بر اینها توصیه شده است که بهتر است انگشتر در دست راست باشد. تم
  • : Doit-on absolument porté la bague qu'à la main droite ?
    • 36732 الحقوق والاحکام 2010/07/22
     Le port des bagues est l'une des traditions du Prophète (ç) et des Imams (as). Les hadiths mentionnent la matière, la forme et le style du chaton d'une bague. En plus il est recommandé de la porter s
  • : Apakah cincin harus dikenakan di tangan kanan?
    • 69961 الحقوق والاحکام 2010/07/21
    Salah satu sunnah Rasulullah Saw dan para Imam Maksum As adalah menggunakan cincin di tangan kanan yang disebutkan dalam beberapa riwayat terkait dengan jenis, bentuk dan ukiran (tulisan) di atas cinc
  • : จำเป็นต้องสวมแหวนทางมือขวาด้วยหรือ ?
    • 14457 الحقوق والاحکام 2011/09/25
    หนึ่งในแบบฉบับของท่านศาสดา (ซ็อล ฯ) และอิมามผู้บริสุทธิ์คือ การสวมแหวนทางนิ้วมือข้างขวา ซึ่งมีรายงานกล่าวไว้ถึงประเภทของแหวน รูปทรง และแบบ. นอกจากคำอธิบายดังกล่าวที่ว่าดีกว่าใ
  • : Yüzüğü sağ ele takmak mutlaka gerekli mi?
    • 55434 الحقوق والاحکام 2010/05/20
    Peygamber (s.a.a) ve Ehl-i Beyt İmamları(a.s)’nın sünnetlerinden biri ele yüzük takmaktır. Rivayetlerde yüzüğün çeşidi ve üzerindeki nakış hakkında da çeşitli bilgiler verilmiştir. Bir de yüzüğün sağ
  • : کیا انگوٹھی کا دائیں ھاتھه میں پھننا ضروری ھے؟
    • 8741 الحقوق والاحکام 2009/02/28
    انگوٹھی پھننا پیغمبر اکرم صلی اللھ علیھ وآلھ وسلم اور ائمھ طاھرین علیھم السلام کی ایک سنت ھے۔ اور ھماری روایات میں اس کے جنس ، شکل ، اور اس کے اوپر نقشے کی طرف اشارے بھی کئے گئے ھیں۔ اس کے علاوه یھ بھ
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • هل یمکن لغیر المعصوم ان یکون مصداقاً لخلیفة الله؟
    7933 الکلام القدیم 2008/05/26
    قبل التعرض لمصادیق خلیفة الله یلزم ان نوضح من هو خلیفة الله و ما هی اوصافه؟ تستبطن کلمة الخلافة فی داخلها هذا المعنی و هو ان الخلافة ظهور المستخلف عنه فی الخلیفة، و ان الخلیفة هو من استندت هویته الی المستخلف عنه و لیس له حقیقة أو معنی بمعزل ...
  • ماذا تعني الملكية المشاعة او الشائعة؟
    4627 گوناگون 2022/03/05
    "المال المشاع"؛ وهو مال يشترك فيها عدة أشخاص ولا يمكن تمييز نصيب كل منهم في الخارج؛ مثل الملكية المشترکة للممر او الدرج فی عمارة سكنية مشترکة، فانه لا يجوز لكل من المالكین التصرف فی هذا النوع من الملک بشکل يتعارض مع ملكية الشركاء الآخرين. ...
  • هل الاكتحال و التزين اثناء الصيام مبطل للصوم؟
    6285 الحقوق والاحکام 2012/04/08
    لا يعد ذلك من مبطلات الصيام، و لكن لا يبعد كراهة كل ما يعد من الاكتحال، و اما سائر ادوات التجمیل فلا كراهة فيها اذا كانت بصورة رقيقة.[1] نعم، اشار مراجع التقليد الى حرمة تجمل المرأة أمام الرجال الاجانب.
  • اذکروا آیة أو حدیثاً یثبت الاجتهاد.
    7999 الحقوق والاحکام 2007/09/11
    الاجتهاد فی الاصطلاح عبارة عن: بذل الجهد و البحث العلمی من أجل درک و استنباط الحکم الشرعی من أدلته (القرآن، السنة، العقل، الاجماع) و قد أکد علی أهمیته القرآن الکریم و أحادیث الائمة الاطهار، یقول الله فی سورة التوبة، الآیة 122: « وَ ما کانَ الْمُؤْمِنُونَ لِیَنْفِرُوا کَافَّةً فَلَوْ لا ...
  • لماذا یرى الغزالی شارب الخمر – بعد حدیث ٍ معه- أفضل منه، إذ قد یبتلى بما هو أسوء منه؟
    5601 گناه و رذائل اخلاقی 2015/06/10
    وقع الخلاف بین علماء المسلمین و متکلمیهم فی حکم مرتکب الکبیرة، حیث ذهب کل فریق الى تبنی موقف خاص من القضیة، و تعددت الأقوال فیها: ألف. مرتکب الکبیرة کافر؛ ب. مرتکب الکبیرة فاسق منافق؛ ج. مرتکب الکبیرة مؤمن فاسق؛ د. مرتکب الکبیرة لا مؤمن ولا فاسق بل منزلة ...
  • هل أن ملک الموت یقبض روح کل موجود حی؟
    8973 الکلام القدیم 2009/04/09
    الذی یفهم من إطلاق الروایات أن عزرائیل ملک الموت یتربع على القمة بالنسبة إلى الوسائل الإلهیة فی مسألة قبض الأرواح و أنه یقبض جمیع الأرواح للموجودات الحیة.و لکن الأمر المهم الذی لا بد من معرفته هو أن الله سبحانه هو الذی یقبض جمیع الأرواح بالنسبة للأحیاء جمیعاً و لکنه ...
  • هل یمکن بیان ملاکٍ کلی لمعرفة الحق؟
    5021 الحقوق والاحکام 2011/10/29
    جواب آیة الله مهدوی هادوی الطهرانی (دامت برکاته):إن معرفة الحق أمر مشکل، و لکن لیست غیر ممکنة، و أیسر طرقها الرجوع إلى العلماء المتقین المطلعین على الأمور، نسأل الله أن یعین الجمیع على معرفة الحق. ...
  • ما السبب في تسمية الامام الرضا (ع) بكافل او ضامن الغزال؟
    26992 تاريخ بزرگان 2012/04/17
    من الالقاب المشهورة للإمام الرضا (ع) لقب ضامن الغزال، و يعود هذا اللقب الى قضية تاريخية ملخصها: ان الامام الرضا (ع) ضمن الغزل لاحد الصيادين حتى عادت له مرة أخرى فتاب ذلك الصياد و ترك الغزالة تذهب لحالها. و لكن تلك القصة لم ترد في أية مصدر ...
  • ما هو الحل فی حالة اختلاف الوارث فی تنفیذ الوصیة «حتى لو کانت مثبتة بشکل رسمی»؟
    5795 الحقوق والاحکام 2010/05/01
    استناداً إلى ما ورد فی سؤالکم من تساؤلات وکّلنا الأمر إلى مکاتب المراجع العظام، و قد جاءت أجوبة عدد منهم على الوجه التالی:مکتب آیة الله العظمى مکارم الشیرازی (مد ظله العالی):ارجعوا إلى المحکمة، ...
  • فی أی عام تم القرآن الکریم؟
    7073 علوم القرآن 2009/07/07
    اختلفت الروایات فی تحدید آخر سورة نزلت من القرآن الکریم؛ ففی بعض الروایات أن آخر سورة هی سورة النصر، و فی بعضها الآخر انها سورة براءة، و فی روایات اخرى ورد ان آخر ما نزل هو الآیة 281 من سورة البقرة، و فی روایات اخرى ان آخر ما نزل هو ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    281915 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    263514 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    130837 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    119993 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    90766 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    62467 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    62458 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    58201 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    54052 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    50500 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...

الروابط

Developed by   AfarineshWeb