بحث متقدم
الزيارة
 10662
محدثة عن: 2011/10/19
 
کد سایت fa11465 کد بایگانی 17659
گروه تاريخ کلام|تاريخ بزرگان
خلاصة السؤال
ما هو مصیر نساء الامام الحسین (ع) بعد عاشوراء؟
السؤال
أرید معرفة مصیر نساء الامام الحسین (ع) بعد عاشوراء، و ما الذی حلّ بهن؟
الجواب الإجمالي

ذهب بعض المؤرخین الى القول بان عدد زوجات الامام الحسین (ع) خمس زوجات و هن اللواتی أولدن له ستة من الاولاد:1. شهر بانو.2. لیلى الثقفیة. 3.إمرأة من قبیلة قضاعة. 4. الرباب بنت إمرئ القیس. 5. أم إسحاق التیمیة.

و المرأة الوحیدة المقطوع بحضورها فی کربلاء هی الرباب أم علی الاصغر، و هناک شک و تردید فی حضور کل من لیلى و شهربانو أحداث کربلاء. و قد حملت الرباب مع من حمل من الاسرى إلى الشام من عیال الامام، ثمّ عادت إلى المدینة، و بقیت بعده سنة لم یظلّها سقف بیت حتى بلیت و ماتت کمداً، و قیل: إنّها أقامت على قبره سنة و عادت إلى المدینة فماتت أسفاً علیه.

الجواب التفصيلي

تبحث هذه القضیة من زایتین:

الف: عدد زوجات الامام الحسین (ع).

ذهب الکثیر من المؤرخین و منهم الشیخ المفید فی کتابه الارشاد الى القول بان عدد زوجات الامام الحسین (ع) خمس زوجات، هنّ:

1. شاه زنان بنت کسرى یزدجرد.2. لیلى بنت أبی مرّة بن عروة بن مسعود الثقفیة. 3.إمرأة من قبیلة قضاعة. 4. الرباب بنت إمرئ القیس بن عدی الکلبیة . 5. أم إسحاق بنت طلحة بن عبید الله التیمیة.[1]

ب: ترجمة حیاة زوجاته.

لا یوجد الکثیر من المصادر التی تعرضت لحیاة أزواجه علیه السلام و حضورهن فی واقعة عاشوراء، و لکن هناک اشارات متفرقة فی مطاوی الکتب، نحاول الاستناد الیها.

1. شهربانو: و هی أم الامام السجاد (ع) و قد اختلفت کلمة المؤرخین و الباحثین فی اسمها و نسبها اختلافاً کبیراً حیث ذهب البعض الى القول بان اسمها شاه زنان. و قال الآخر: هی شاه جهان، و قیل اسمها شهربانو و شهربانویه. و قد نسبها بعض المؤرخین الى یزدجر الثالث آخر الملوک الساسانیین. و روی أنها ماتت و هی نفساء بولدها السجاد على أثر حمّى أصابتها.[2]

و لمزید الاطلاع على قضیة زواج الامام الحسین (ع) من هذه المرأة، انظر السؤال رقم7873 (الرقم فی الموقع: 8096).

2. لیلى بنت أبی مرّة بن عروة بن مسعود الثقفیة: و هی أم علی الاکبر، و قد اختلفت کلمة المؤرخین فی حضورها واقعة عاشوراء فمنهم من قال بحضورها و ذهب الآخر الى الشک و التردید فی حضورها. و لمزید الاطلاع على هذا الموضوع انظر السؤال 11901 (الرقم فی الموقع: 11671).

3. المرأة القضاعیة: و هی أم ولده و جعفر بن الحسین الذی مات فی حیاة ابیه و لم یعقب.[3]‏

4. أم إسحاق بنت طلحة بن عبید الله التیمیة ، و هی أم فاطمة بنت الحسین، و لم تشهد معرکة الطف.

5. الرباب بنت إمرئ القیس بن عدی الکلبیة و هی أم کل من سکینة بنت الحسین و عبد الله (الرضیع). و قد شهدت مع الامام الحسین (ع) معرکة عاشوراء و حملت إلى الشام فیمن حمل من أهله، ثمّ عادت إلى المدینة، فخطبها الأشراف من قریش، فقالت: ما کنت لأتخذ حموا بعد رسول الله، (ص). و بقیت بعده سنة لم یظلّها سقف بیت حتى بلیت و ماتت کمداً، و قیل: إنّها أقامت على قبره سنة و عادت إلى المدینة فماتت أسفاً علیه.[4]

و من جملة اشعارها التی نعت الامام بها:

انّ الذى کانَ نورا یُستَضاءُ به             فى کَربلاء قتیل غیرُ مَدفونِ‏

سِبطُ النبىّ جَزاکَ اللّه صالِحة             عَنّا و جُنّبتَ خُسرانَ المَوازین [5]

و نسب بعض الکتاب إمرأة أخرى للامام الحسین (ع) هی والدة المحسن الذی استقطه فی مکانه یقال له الجوشن قرب حلب، قال یاقوت الحموی: 

الجَوْشَنُ: جبل فی غربی حلب، و منه کان یحمل النحاس الأحمر و هو معدنه، و یقال: إنه بطل منذ عبر علیه سبی الحسین بن علیّ، رضی الله عنه، و نساؤه، و کانت زوجة الحسین حاملا فأسقطت هناک فطلبت من الصّنّاع فی ذلک الجبل خبزاً و ماء فشتموها و منعوها، فدعت علیهم، فمن الآن من عمل فیه لا یربح، و فی قبلی الجبل مشهد یعرف بمشهد السقط و یسمّى مشهد الدّکة، و السقط یسمى محسن بن الحسین، رضی الله عنه.[6]

و لعل هذه المرأة واحدة من تلک النساء الاربع التی ذکرناها و الله العالم.

 


[1] الشیخ المفید، محمد بن محمد بن النعمان، الارشاد، ج 2، ص 135، مؤتمر الشیخ المفید، قم، 1413 ق.

[2] انظر: الراوندْ، قطب الدین، الخرائج و الجرائح، ج2، ص 750، موسسة الامام المهدْ عج، قم، 1409هـ. ق.

[3]الارشاد، ج 2، ص 135.

[4]ابن الاثیر، عز الدین، الکامل، ج 4، ص 88، دار صادر، بیروت، 1385 هـ ق.

[5] سید محسن امین، ج 6، ص 449، دار التعارف، بیروت، 1406 ه ق.

[6]حموی، یاقوت، معجم البلدان، ج 2، ص 186، دار صادر، بیروت، 1995 م.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280740 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    259482 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    130000 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    116929 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89842 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61538 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    61170 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57577 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    52598 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    48891 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...

الروابط

Developed by   AfarineshWeb