قبل الاجابة عن السؤال یبدو من الضروری توضیح ملاحظتین کمقدمة:

المقدمة الاولی: التخلی (التبوّل و التغوّط) فیه واجبات و محرمات یلزم مراعاتها و الواجبات هی عبارة عن:

1. یجب ان یکون التخلی بحیث لا ترِی العورة من قبل الآخرین (عدا الزوجة و الطفل غیر الممیز).

2. الاّ یکون مستقبلاً للقبلة أو مستدبرها حین التخلی.[1]

3. لایکون فی الازقة المغلقة إذا لم یأذن أصحابها.

4. لایکون فی ملک شخص لم یسمح بالتخلی فیه.

5. لایکون فی الامکنة الموقوفة علی جماعة خاصة مثل بعض المدارس (الدینیة).

4.یحرم علی قبور المؤمنین اذا کان ذلک هتکاً لهم.[2]

و ذکر بعض مراجع التقلید فی الرسائل العملیة حرمة التخلی فی کل مکان یوجب هتک حرمة أحد مقدسات الدین أو المذهب.[3]

المقدمة الثانیة: یری جمیع مراجع التقلید ان مخرج البول لا یطهر الا بالماء.[4] و فی صورة فقدان الماء، فانه یطهر بعد ذلک حین الحصول علی الماء. أما مخرج الغائط فیمکن تطهیره (فی غیر الموارد المستثناة) بغیر الماء کالحجر و المدر و الخرق و أمثال ذلک. و بعض المراجع أوجب فی هذه الحالة المسح ثلاث مرات.[5] و اما الموارد المستثناة و التی لا یطهر مخرج الغائط أیضاً فیها الاّ بالماء فهی عبارة عن:

1. اذا خرج مع الغائط نجاسة اخری کالدم.

2. اذا تنجس مخرج الغائط بنجاسة من الخارج.

3. ان تتلوث أطراف المخرج زیادة عن المقدار الطبیعی.[6]

و بالالفتات الی هذه المقدمات یتضح أنه:

1. ان استعمال المرافق الصحیة الغربیة هو کاستعمال المرافق الشرقیة، لا اشکال فیه فی حد نفسه و أحکامها فی رعایة الشروط واحدة.

2. اذا کانت المرافق (الغربیة و الشرقیة) فاقدة للماء فیمکن تطهیر مخرج الغائط بالشروط المذکورة بغیر الماء، و تطهیر موضع البول أیضاً فی زمان و مکان آخر.

و الفرق بین المرافق الغربیة و الشرقیة هو انه اذا لم یتمکّن الانسان فی المرافق الغربیة من إجراء مستحبات التطهیر (الاستبراء)، ثم خرجت منه رطوبة مشتبهة (مرددة بین البول و غیره)، فان هذه الرطوبة محکومة بالنجاسة و یلزمه إعادة التطهیر. أما إذا امکنه الاستبراء فان الرطوبة المشتبهة لیست محکومة بالنجاسة.[7]