اختلفت فتوى الفقهاء في هذه القضية ، من هنا نحاول الاشارة الى الاراء بنحو تفصيلي ثم الاشارة في خاتمة الجواب الى الاجابة بنحو اجمالي.

ذهب كل من الآيات العظام الامام الخميني، و الشيخ بهجة و السيد الخامنئي و صافي كلبايكاني الى خصوص اجزاء غسل الجنابة عن الوضوء دون سائر الاغسال الواجبة منها و المستحبة.[1]

و ذهب سماحة آية الله الشيخ فاضل الى القول: باجزاء غسل الجنابة عن الوضوء و سائر الاغسال الواجبة باستثناء غسل الاستحاضة المتوسطة و ان كان الافضل ضم الوضوء الى تلك الاغسال.

أما الآيات العظام السيد الخوئي و الشيخ التبريزي و السيد السيستاني و الشيخ نوري همداني و السيد الزنجاني و الشيخ الوحيد فقد ذهبوا الى القول: باجزاء غسل الجنابة عن الوضوء و كذلك سائر الاغسال الواجبة دون غسل الاستحاضة المتوسطة، بل تجزي الاغسال المستحبة عن الوضوء[2] و ان كان الاحوط استحبابا ضم الوضوء اليها.[3]

و ذهب آية الله الشيخ مكارم الشيرازي الى القول: بانه تجزي جميع الاغسال الواجبة و المستحبة عن الوضوء و لكن الاحوط استحبابا ضم الوضوء الى غير غسل الجنابة.[4]

و عليه لا يجزي الغسل المستحب عند كل من الامام الخميني و الشيخ بهجة و السيد الخامنئي و الصافي و الشيخ الفاضل و لابد من الوضوء للصلاة حينئذ.

و يجزي الغسل المستحب عند كل من السيد الخوئي و التبريزي و السيستاني و المكارم الشيرازي و السيد الزنجاني و الشيخ الوحيد و لكن الاحوط استحبابا ضم الوضوء اليه.