أجاز الاسلام استعمال الزینة للرجال ضمن ضابطتین و قانونین:

1. أن لا تکن من جنس الذهب لأن یحرم لبس الذهب على الرجال کیفما کان (للزینة أو لغیر الزینة) .و أفتى السید الامام الخمینی (ره) و غیره من المراجع حول هذه المسألة بما یلی: یحرم استعمال الذهب على الرجل بأن یلبس قلادة ذهب على صدره أو خاتم ذهب فی یده أو ساعة یدویة، و تبطل الصلاة به (و الاحوط وجوباً أن یتجنب استعمال النظارات ذات الاطار الذهبی).[1]

2. أن لا تکن من الزینة المختصة بالنساء.

قال سماحة آیة الله العظمى الشیخ بهجت (دام ظله) حول هذه المسألة: یحرم على الرجل و المرأة أن یتزین کل منهما بالزینة المختصة بالآخر، بأن یلبس الرحل الخلخال و غیر ذلک...[2]

و ینبغی الالتفات الى أن اختصاص أو عدم اختصاص زینة معینة بالرجال أو النساء یتبع العرف و العادات الشائعة فی کل مجتمع و بیئة. لأنه قد تکون زینة معینة فی دولة أو مدینة أو بیئة معینة مختصة بالنساء و لکنها فی مجتمع آخر یشترک فیها الرجال و النساء.

فاذن، اذا کان استعمال القرط فی منطقة أو مدینة مسألة طبیعیة للرجال و لا تختص بالنساء و لا تکن من جنس الذهب، فلا یحرم استعماله للرجال حینئذ.