مجرد الذهاب إلی المرافق بالنعل ثم المشی بذاک النعل علی الفراش لا یسبب نجاسة الفراش؛ لأن الإسلام یری أن الأصل فی الأشیاء هو الطهارة و النظافة و منها أرض المرافق، إلا أن تثبت نجاستها، فإذا شک الإنسان بشیء طاهر انه هل تنجس أم لا، فهو طاهر و لا حاجة للفحص و التفتیش.

نعم إذا تیقنت أن النعل أو أسفل القدم قد تنجس فی المرافق أو فی أی مکان آخر علی أثر ملاقاته لعین النجاسة، فانه لا یطهر بالمشی علی الموزائیک أو الکاشی أو الفراش، بل إذا کان أحدهما أو کلاهما رطباً برطوبة تسری الآخر فإنه ینجسه أیضاً.[1]