بحث متقدم
الزيارة
6753
محدثة عن: 2013/08/08
خلاصة السؤال
ما العمل اللازم لتفادي النفاق؟
السؤال
ما العمل اللازم لتفادي النفاق؟
الجواب الإجمالي
إن النفاق و الاتصاف وكون الرجل يحمل شخصيتين متضادتين وذا وجهين من الصفات القبیحة التي لا یتصف بها الإنسان الشریف؛ لأنهما یبعثان علی الفضیحة و الذل في هذه الدنیا أمام الأصحاب و الأقران، کما أنهما یوجبان الذل و العذاب الألیم في الآخرة.[1] و النفاق هو أحد الأمراض النفسیة و مثل سائر الأمراض الأخری لا یمکن علاجه ما لم یعرف بشکل جیّد.
نشیر في هذه المقالة أولاً إلی سمات النفاق، ثم نبیّن طریق تفادیه و إزالته. لقد ذکرت الروایات سمات کثیرة للنفاق التي منها کما جاء في الحدیث عن الإمام الصادق (ع): "... و علامة النفاق قلة المبالاة بالکذب و الخیانة و الوقاحة و الدعوی بلا معنی و استخانة العین و السفه و الغلط و قلة الحیاء و استصغار المعاصي و استیضاع (استصغار) أهل الدین و استخفاف المصائب في الدین و الکبر و المدح و مدح الحب و حب المدح و الحسد و إیثار الدنیا علی الآخرة و الشر علی الخیر و الحثّ علی النمیمة و حب اللهو و معرفة أهل الفسق و معونة أهل البغي و التخلّف عن الخیرات و تنقص أهلها و استحسان ما یفعله من سوء و استقباح ما یفعله غیره من حسن و ...".[2]
و قد جاء في روایة أخری الاشارة الى بعض سمات النفاق فعن أبي حمزة عن عليّ بن الحسین (ع) قال: "إن المنافق ینهى و لا ینتهي و یأمر بما لا یأتي، و إذا قام إلی الصلاة اعترض. قلت: یا إبن رسول الله و ما الاعتراض؟ قال: الالتفا، و إذا رکع ربض، یُمسي و همّه العشاء و هو مفطر، و یصبح و همّه النوم و لم یسهر، إن حدّثک کذبک، و إن ائتمنته خانک و إن غبت اغتابک و إن وعدک أخلفک".[3]
و اعلم أن لعلاج هذه الخطیئة الکبیرة طریقین:
أحدهما: هو التفکیر في المفاسد التي تنتج عنها. ذلک إن الإنسان في هذه الدنیا إذا عُرف بهذه الصفة بین الناس سقط من أنظارهم، و افتضح بین الخاصة و العامة، و فقد کرامته بین أصحابه، و یقصر عن اکتساب الکمالات و بلوغ المقاصد.
و کذلک الأمر في عالم الآخرة، عالم کشف الأسرار. إذ کل ما هو مستور في هذه الدنیا عن أنظار الناس لا یمکن ستره في عالم الآخرة. فهناک یِحشر و هو مشوّة الخلقة بلسانین من نار، و یعذب مع المنافقین و الشیاطین. فعلی الإنسان ذي الشرف و الضمیر أن یطهّر نفسه من هذا العار الملطّخ للشرف، لکیلا یبتلي بأمثال هذه الحالات من الذل و الضعة.
الطریق الآخر: و هو الاسلوب العملي لعلاج النفس و هو أن یراقب الإنسان حرکاته سکناته بکل دقة و تحمیص لفترة من الوقت، و أن یعمد إلی العمل بما یخالف رغبات النفس و تمنیاتها، و أن یجاهد في جعل أعماله و أقواله في الظاهر و الباطن واحدة و أن یبتعد عن التظاهر و التدلیس قي حیاته العملیة، و أن یطلب من الله تعالی خلال ذلک، التوفیق و النجاح في التغلّب علی النفس الأمّارة و أهوائها، و أن یعینه في حالاته العلاجیة.
فإذا ثابر علی ذلک بعض الوقت، کان له أن یرجو لنفسه الصفاء و الانعتاق من النفاق ذي الوجهینیة، و أن یصل إلی حیث یتطهّر قلبه من هذه الرذیلة لیصبح موضع ألطاف الله و رحمة ولي نعمته الحقیقة. [4]
و بالطبع، هناک أدعیة و أذکار ذکرت في الروایات کعلاج للنفاق. فعن النبي محمد (ص): "الصلاة عليّ و علی أهل بیتي تذهب بالنفاق".[5] و عنه (ص): "ارفعوا أصواتکم بالصلاة عليّ فإنها تذهب بالنفاق". [6] و یروی عنه (ص) قوله: "أنه کان یقول لسورتي " قل یا أیها الکافرون" و "قل هو الله أحد" المقشقشتان". [7] و سِمّیا بذلک لأنهما یبرئان من الشرک و النفاق.[8]
 

[1] الإمام الخمیني، الأربعون حدیثاً، ص 157، نشر مؤسسة تنظیم آثار الإمام الخمیني، قم، الطبعة العشرون، 1388 ش.
[2] منسوب بالإمام الصادق، مصباح الشریعة، ص 144-145، الأعلمي، بیروت، الطبعة الأولی، 1400 ق.
[3] الکلیني، محمد بن یعقوب، الکافي، المحقق و المصحح: الغفاري، علي أکبر، الآخوندي، محمد، ج 2، ص 396، دار الکتب الإسلامیة، طهران، الطبعة الرابعة، 1407 ق.
[4] الإمام الخمیني، الأربعون حدیث، ص 158-159.
[5] الکافي، ج 2، ص 492.
[6] نفس المصدر، ص 493.
[7] العروسي الحویزي، عبد علي بن جمعة، تفسیر نور الثقلین، ج 5، ص 699، نشر إسماعیلیان، قم، 1405 ق.
[8] إبن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج 6، ص 337، دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع، دار صادر، بیروت، الطبعة الثالثة، 1414 ق.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هی علل و آثار نکوص الشباب و رجوعهم عن الدین؟
    7668 العملیة 2011/06/02
    یعد الدین منهاج حیاة متکامل الابعاد فی تحقیق سعادة الانسان و فلاحه. و أن للدین برنامجه فی تاسیس و تنظیم التعالیم و القیم الدینیة المعالجة لجمیع شؤون الحیاة و التی تنعکس ثمارها الایجابیة على المستویین الفردی و الجماعی. نعم هناک بعض العوامل الباطنیة و الخارجیة التی تهدد الدین و ...
  • اذا کان مقام العصمة مقاما تفضلیا من قبل الله تعالى فکیف یمکن توجیه منح الثواب حینئذ للمعصوم و غیر المعصوم؟
    6954 الکلام القدیم 2007/06/20
    1. العصمة عبارة عن :" وجود أمر فی الإنسان المعصوم یصونه عن الوقوع فیما لا یجوز- الوقوع فیه- من الخطإ أو المعصیة". و هذا الامر ناتج عن علم المعصوم بعواقب الذنوب السیئة، او بسبب سمو مرتبة المعرفة بالله تعالى و کماله و الوله بالله تعالى و ادراک ...
  • هل یجب على المرأة المطلقة الاعتداد مع فرض استعمال الوسائل المانعة؟ أو یجوز لها الزواج من دون اعتداد؟
    6119 الحقوق والاحکام 2010/06/28
    عدّة المرأة اصطلاحاً: تربّصها المدّة الواجبة علیها بعد الطلاق او بعد وفاة الزوج و لا یحق لها الزواج مجدداً الا بعد انقضاء العدة.اتفقت کلمة الفقهاء العظام على وجوب العدة على المرأة فی مفروض السؤال[1].والدلیل على ذلک انه بالاضافة الى کون الفلسفة ...
  • هل يوجد دعاء خاص يقرأ لطب مشاهدة الموتى في عالم المنام؟
    8572 علوم القرآن 2012/04/17
    جاء في كتاب مصباح الكفعمي في خصوص هذه القضية أنه قال: رأيت في بعض كتب أصحابنا (الامامية) أنه من أراد رؤية أحد من الأنبياء و الأئمة (ع) أو الناس أو الوالدين في نومه فليقرأ و الشمس و الليل و القدر و الجحد و الإخلاص و المعوذتين ثم ...
  • ما حکم استمناء شاب لا تتوفر له فرصة الزواج أبداً؟
    6776 الحقوق والاحکام 2010/11/09
    بما أنکم طلبتم الحکم الفقهی للمسألة، فنذکر فیما یلی أجوبة الاستفتاءات:مکتب آیة الله العظمى السید الخامنئی (مد ظله العالی):یعدّ الاشباع هذا استمناء محرماً لا یجوز فعله. مکتب آیة الله العظمى السید السیستانی (مد ...
  • ما هو طریق دفع الطلسم؟
    9249 النظریة 2009/11/23
    بالرغم من أن الطلسم لیست خرافة فإن لها آثارها و لکنها لیست مقدورة لکل أحد فکثیر من المدّعین للمعرفة بالطلسم لیسوا صادقین، بل یتخذون وسیلة لخداع الآخرین للحصول علی مکسب مادّی لهم. و خیر طریق لإبطال السحر هو اللجوء الی الله و توکّل علیه و ...
  • ما ذا یعنی قابلیة القراءة للدین و القرآن و بأی معنی تکون صحیحة و بأی معنی تکون خاطئة؟
    6649 الکلام الجدید 2011/10/16
    قابلیة القراءة للدین هی فی الواقع عنوان آخر للبحث المعروف (تعدد القراءات) و بحث القراءات المختلفة للدین هو بنظرة ادق اسلوب افراطی لبحث الاختلاف فی فهم الدین.و نظریة القراءات المختلفة للدین تفترض ان المسبقات الفکریة و اذواق المفسر و العالم تؤثر فی فهمه، فسرُّ
  • أین دفنت السیدة زینب (س)؟
    7359 تاريخ بزرگان 2010/12/21
    هناک ثلاثة احتمالات فی محل قبر السیدة زینب (س): المدینة و الشام و القاهرة. و یوجد لکل واحد من هذه الاحتمالات من یتبناها و له أدلة على نظریته. حتى و إن لم یمکن البت فی تشخیص محل قبر السیدة زینب علیها السلام، یمکن القول بأن الأماکن ...
  • ماهو الحل لو وقع التعارض بین قضیة عقلیة وقضیة شرعیة؟
    10295 الکلام الجدید 2007/09/26
    العقل هو الحجة الباطنة بالنسبة للإنسان و الذی یقوده و یسیره فی طریق الکمال، و الشریعة (الدین) هی الحجة الخارجیة التی تنتشل الإنسان من التلوث و الانحطاط و تسوقه باتجاه الکمال و السعادة. و على هذا الأساس فمن غیر الممکن أن تتعارض الحجة الباطنیة مع الحجة الظاهریة ...
  • هل نذر عبد المطلب ينسجم مع العقل السليم و تصرف العقلاء؟
    14009 تاريخ بزرگان 2012/07/24
    القرابين من الطقوس التي اشتركت بها اكثر الاديان، حيث تؤكد المصادر التاريخية ان قضية تقديم القرابين شاملة و عامة و قد اختلف نوع القرابين المهداة إلى الالهة بين الأقوام، فمن إراقة الماء أو الشراب و إهداء الزهور و المحاصيل إلى ذبح الحيوانات و الأطفال و النساء، مروراً ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    281650 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    262405 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    130620 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    119533 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    90517 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    62255 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    62086 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    58046 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    53788 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    50211 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...