بحث متقدم
الزيارة
8113
محدثة عن: 2010/11/21
خلاصة السؤال
ما هو سبب خلق الجلدة التی تقطع حین ختان الأولاد؟
السؤال
إذا کان الله تعالی لا یرید أن یکون للرجال "جلدة الختان" فلماذا إذن خلقها؟ (حیث انه یجب قطع الجلدة المحیطة بالعضو فی عملیة الختان).
الجواب الإجمالي

أن عملیة الختان و بسبب فوائدها و آثارها الإیجابیة قد أوجبت فی بعض الأدیان مثل الإسلام. و بعض فوائد الختان فی الرجال عبارة عن: الوقایة من إصابة الأطفال و الرّضع بالتهابات الجهاز البولی، و المنع من الاصابة بالسرطان و الوقایة من مرض الایدز و ...

و حول سبب خلق هذا العضو ینبغی أن یقال: أن وجود هذا العضو قبل الولادة له دور الحفاظ علی ذلک الجزء من الجنین و إن کان یعدّ بعد الولادة شیئاً زائداً، و ذلک مثل الحبل السری الذی یقطع بعد الولادة. و ربما کانت له فوائد أخری سیکشف عنها العلم فی المستقبل.

الجواب التفصيلي

الختان هو عملیة یتمّ فیها قطع جزء من جلدة العضو التناسلی الذکری الی حد الحشفة. و عملیة الختان و بسبب فوائدها و آثارها الإیجابیة قد أوجبت فی بعض الأدیان مثل الإسلام.[1] و هذا العمل شائع بین شعوب اوروبا و امریکا. و ینبغی البحث عن سببه فی الفوائد العملیة للختان. و ببحث مختصر فی المواقع و المقرّات الطبّیة یمکنکم التعرّف علی الفوائد الطبّیة و الصحّیة لهذا التشریع الإسلامی.

و قد ورد فی مثل هذه المواقع ما یلی: أن أهمّ فوائد الختان هو الوقایة من إصابة الأطفال و الرّضع بالتهابات الجهاز البولی و مضاعفاتها الخطرة جداً و التی من الممکن أن تؤدی الی تلف الأنسجة الکلیویّة و بالتالی الی عجز الکلیة. و قد ثبت من خلال نتائج الدراسات أن 75 فی المائة من الأطفال الذین هم دون سن الثلاثةأشهر من المصابین بالتهابات فی الجهاز البولی هم من الأولاد، و أن 95 فی المائة من هؤلاء الأولاد لم یکونوا مختونین.

و بناء علی هذا ینبغی أن نقول أن الطفل إذا لم یختن فإن إحتمال إصابته بالتهاب المجاری البولیة فی السنة الاولی من عمره یتضاعف عشر مرات.

و فی هذا المجال یقول الدکتور سیم فروش و هو جرّاح و أخصّائی فی الکلیة و المجاری البولیة و استاذ فی جامعة الشهید البهشتی للعلوم الطبیة: "إن أفضل عمل یمکن القیام به بالنسبة للطفل الذکر غیر المختون و المصاب بالتهاب فی المجاری البولیة هو ختانه".

و للختان فی مرحلة الکبر أیضاً فوائد کثیرة، منها أنه یؤدی الی تقلیل إحتمال إصابة الشخص بمرض الایدز. و هذه الفائدة للختان قد أصبحت موضع اهتمام کبیر الی درجة بحیث إنها تعتبر الیوم فی الدول الافریقیة احدی الطرق للوقایة من مرض الایدز، و ذلک لانه ثبت أنه لو أجریت عشر عملیّات ختان فی مجتمع ما فإن ذلک یمنع من إصابة شخص واحد بمرض الایدز.

و بالاضافة الی مرض الایدز فإن الختان یقی من الاصابة بأمراض الالتهابات الأخری أیضاً، و ذلک لأن ما تحت جلدة الختان موضع مناسب لنمو البکتریا و الفایروسات، و لذا یؤدی رفعها الی الوقایة من أمراض الالتهابات المعروفة بالأمراض المنتقلة عن طریق الجنس.

و من الفوائد الاخری للختان: الوقایة من الاصابة بالسرطان، و یشهد لذلک أنه فی دولة مثل الهند حیث الختان لیس شائعاً فیها فإن معدل الإصابة بسرطان العضو التناسلی الذکری عشر أضعاف معدّل ذلک فی بلد مثل الدانمارک حیث یشیع الختان.

و حول علّة خلق هذا العضو ینبغی أن یقال: من المؤکّد أن یکون لهذا العضو الذی خلقه الله فوائد فی المرحلة الجنینیّة، و لو افترضنا أنه لم تعرف له الی الآن فائدة فإن من المؤکد مع التقدّم العلمی الذی سوف یحصل فإن البشر سیتوصل الی ذلک السر.

و قد قیل فی هذا المجال أن هذا العضو یقوم بدور الحفاظ علی هذا الجزء من الجنین و ان کان یعدّ عضواً زائداً بعد الولادة و ذلک مثل الحبل السری للطفل و الذی یتم قطعه بعد الولادة.[2]  


[1] توضیح المسائل المحشی للإمام الخمینی، ج3، ص953.

[2] الموقع التابع لمکتب آیة الله العظمی مکارم الشیرازی.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • هل کان الشاه إسماعیل صوفیاً سنیّاً أم شیعیّاً؟
    6168 تاريخ بزرگان 2009/12/01
    بالرغم من أن بعض أسالیب الصوفیة وقعت مورداً لنقد علماء الشیعة، و لکن لیس معنی ذلک بطلان جمیع تعالیمهم و أن یُتّهم کل شخص یعمل ببعض تعالیمهم الصحیحة، بأنه انحرف عن مذهب التشیّع. فکثیر من الصوفیِین کانوا یظهرون رسمیّاً التزامهم بالمذهب الشیعی، و طبقاً للشواهد التاریخیة ...
  • هل ارض فلسطین هی الموطن الاصلی للاسرائیلیین؟
    7605 تاريخ کلام 2011/06/02
    لم یکن الیهود و الصهاینة، أول من سکن الارض الفلسطینیة، بل سبقهم بزمان طویل جدا غیرهم من الشعوب، فقبل المیلاد بثلاثة آلاف و خمسائة عام، حصلت رحلة للاقوام السامیة من قلب الحجاز الى مصر، العراق، سوریة، لبنان و فلسطین فقطن الکنعانیون فلسطین، و کان الکنعانیون شعوبا متحضرة تعیش حیاة المدنیة ...
  • ما العلة فی حسد قابیل لاخیه هابیل؟
    5967 التفسیر 2012/05/20
    تعد قصة ابنی آدم  (هابیل و قابیل) من جملة القصص القرآنی المعروفة عند اصحاب الادیان الالهیة، حیث ورد ذکر القصة فی التوراة و القرآن معا، فسلطت التوراة الکلام على جانب من القصة و رصد القرآن الکریم جانبا آخر منها. و یستنتج من ...
  • کیف یجب أن تکون العلاقة مع الأقرباء الذین یقومون بأعمال مغایرة للدین؟
    4322 الحقوق والاحکام 2019/06/11
    إذا ارتکب أحد أقارب الشخص معصیة و کان لا یعیر أهمیة للامور الدینیة فواجبنا تجاهه أن نهدیه بالأمر المعروف و النهي عن المنکر (بلسان طیب و مشفق). و لکن إذا لم یؤثّر هذا العمل فإنه یمکننا أن نقطع العلاقة معه إذا احتملنا أن یؤثّر ذلک في تنبّهه و ...
  • ما هو حکم الإشراف على البیوت و النظر إلى النساء من دون حجاب؟
    4842 العملیة 2011/08/07
    إذا کان النظر عمداً فإنه عمل محرم و إنک قد ارتکبت ذنباً، لأن بیت المسلم محترم، و إن دخول البیت من دون إذن صاحبه أو النظر إلى داخله من خلال الإشراف أو الشقوق فی الحائط أو غیر ذلک عمل محرم و غیر جائز[1].الطریق ...
  • هل یجب المکث القلیل بعد القراءة و قبل الهوی للرکوع؟ و ما حکم القیام المتصل بالرکوع؟
    5752 الحقوق والاحکام 2011/10/19
    اجاب مراجع الدین عن الاسئلة المطروحة بالنحو التالی:مکتب آیة الله العظمى السید الخامنئی (مد ظله العالی):ج1) لا یجب المکث بعد القراءة و کذلک لا یجب التکبیر بعد القراءة بل هو من الامور المستحبة.ج2) القیام المتصل بالرکوع رکن من ارکان الصلاة، و هو الذی یقع الرکوع عنه، و ...
  • هل کان النبی نوح (ع) أول نجّار؟ أو کان قبله من الأنبیاء من امتهن هذه المهنة أیضاً؟ و هل أن مهنة النجارة أساساً قد وجدت بأمر من الله و بواسطة أحد الأنبیاء؟
    5627 تاريخ بزرگان 2009/11/08
    "عبد الجبار" أو "عبد الغفّار" الملقّب بـ "نوح" بن لمک بن متوشلخ، و أمه "قینوش" بنت راکیل. و قیل أن سبب تسمیته بـ "نوح" أنه کان ینوح من ذنوب أمته، أو أن المراد من النیاحة هو دعوة قومه الی التوحید. قیل أنه ولد سنة 1642 بعد هبوط النبی ...
  • اضطررت بسبب تساقط الشعر الی وضع باروکة ملصقة علی رأسي فما هو حکم وضوئي و غسلي؟
    5394 الحقوق والاحکام 2012/05/05
    جواب سماحة آیة الله مهدي هادوي الطهراني(دامت برکاته) کما یلي: اذا کان الشعر المزروع شعراً طبیعیاً، و کان ینمو و یعد جزءاً من البدن، فانه بحکم الشعر الاصلي للشخص. و اذا کان الشعر المزروع الیافاً اصطناعیة او طبیعیة و لکن بدون ...
  • اذکروا شأن نزول الآیة 37 من سورة الأحزاب؟
    7952 التفسیر 2009/07/02
    الآیة 37 من سورة الأحزاب المبارکة نزلت فی مورد زواج النبی(ص) بزینب بنت جحش فهی تقول:"و اذ تقول للذی أنعم الله علیه و أنعمت علیه أمسک علیک زوجک و اتق الله و تخفی فی نفسک ما الله مبدیه و تخشی الناس و الله أحق أن تخشاه فلما قضی زید منها ...
  • ما المراد من الحقيقة المحمدية؟
    9973 النظری 2012/06/14
    الحقيقة المحمدية من مفردات العرفان الاسلامي؛ و يعنون بذلك أن الحقيقة المحمدية تمثل التعين الاول للاعيان الثابتة و التي تقف على رأس جميع " الاعيان الثابتة" التي تحققت من خلال التجلي الالهي الاكمل، و من تلك الحقيقة تفاض كافة العوالم الاخرى، و من هنا يطلق عليها أيضا ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280451 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    259102 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129802 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    116163 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89689 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61296 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60545 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57466 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    52066 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    48099 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...