من أکبر امتیازات دین الإسلام عقلانیته و وقوفه أمام خرافات الجاهلیة أو الخرافات الآتیة بعد ذلک. و من الخرافات التی قد تشیع بین الناس هی التطیّر و التشاؤم. هناک الکثیر من الروایات تمنع المسلمین من التطیر. من قبیل ما روی عن النبی الأعظم حیث قال: "...و لا طیرة..."[1] و قال فی روایة أخرى: "و إذا تطیرت فامض"[2] 

و فی صدر الإسلام کان أعراب الجاهلیة یحرمون الزواج فی شهر شوال بین عید الفطر و عید الأضحى و ذلک بسبب تلقیهم الخاطئ عن شهور السنة،[3] إذ کانوا یعتقدون أن کل زواج یحدث فی هذا الشهر سیؤدی إلى طلاق أو وفاة. یقول ابن أبی الحدید المعتزلی فی شرح نهج البلاغة فی فصل ترجمة عائشة (زوج النبی الأعظم (ص)) و ذکر طرف من أخبارها: "فکانت تحب أن تدخل النساء من أهلها و أحبتها على أزواجهن فی شوال و تقول: هل کان فی نسائه أحظى منی و قد نکحنی و بنى علیّ فی شوال" ثم یعلق ابن أبی الحدید على کلامها و یصفه بأنه " ردا بذلک على من یزعم من النساء أن دخول الرجل بالمرأة بین العیدین مکروه‏"[4] و الیوم أیضا نجد هذه العقیدة الباطلة المتفرعة من زعم الجاهلیة شائعة، خاصة بین أهل السنة و فی بعض البلدان الآسیویة.

إذن على أساس ما ذکرناه، إن هذه العقیدة غیر صحیحة و لا بأس شرعاً بالزواج بین هذین العیدین العظیمین.[5] وفقکم الله.