الف: الصیام المحرم عند المذهب الحنفی عبارة عن:

1. صیام عید الاضحى: لو نذر ان یصوم یوم عید الاضحى بطل نذره لحرمة الصیام فی هذا الیوم. [1]

2.الصیام فی یوم عید الفطر: حرّم الشارع الصوم فی أحوال: منها الصیام یوم العیدین: عید الفطر، و عید الأضحى، و ثلاثة أیام بعد عید الأضحى، عند ثلاثة من الأئمة، إلا أن الاحناف قالوا: إن ذلک مکروه تحریما. [2]  و المکروه تحریما عندهم ما کان إلى الحرام أقرب‏.[3]

3. صیام أیام التشریق لمن کان بمنى خاصة، و أیام التشریق هی الحادی عشر، و الثانی عشر، و الثالث عشر من ذی الحجة. قال الحنفیة: صیامها مکروه تحریما. [4]

الجدیر بالذکر ان الحنفیة تعبر غالبا بانه "مکروه تحریما" و قلنا: المکروه تحریما عندهم ما کان إلى الحرام أقرب‏.[5]

ب: الصیام المحرم عند الشافعیة عبارة عن:

1. یحرم الصیام حتى لو مضى على هلال شعبان ثلاثون یوما ما لم تتم رؤیة الهلال. [6]

2. یحرم و لا ینعقد صیام یوم عید الفطر و عید الأضحى، و ثلاثة أیام بعد عید الأضحى مطلقا، و لو فی الحج‏.[7]

3. یحرم صوم یوم أو یومین قبل رمضان‏.[8]

4. کذا یحرم صوم النصف الثانی من شعبان إذا لم یصله بما قبله، و لم یوجد سبب یقتضی صومه من نذر أو عادة. [9]

5. یکره صوم المریض و المسافر و الحامل و المرضع و الشیخ الکبیر إذا خافوا مشقة شدیدة، و قد یکون محرما فی حالة ما إذا خافوا على أنفسهم الهلاک أو تلف عضو بترک الغذاء. [10]

6. صیام المرأة نفلا بغیر إذن زوجها اذا کان منافیا لحقوقه. [11]

ج: الصیام المحرم عند المالکیة، عبارة عن:

1. یحرم الصیام حتى لو مضى على هلال شعبان ثلاثون یوما ما لم تتم رؤیة الهلال. [12]

2. صیام المرأة نفلا بغیر إذن زوجها اذا کان منافیا لحق الزوج. [13]

3. یحرم صیام العیدین الاضحى و الفطر. [14]

4. یحرم صیام الحادی عشر، و الثانی عشر من ذی الحجة فی‏ غیر الحج، و لا یحرم فی الحج للمتمتع و القارن‏.[15]