1- بشکل کلی، کل شیء یکون فیه ضرر معتد به للإنسان یکون استعماله حراما [1] و استعمال المواد المخدّرة مع الالتفات الی آثارها السیّئة کالأضرار الشخصیة و الاجتماعیة الملحوظة و المترتّبة علی استعمالها، یکون حراما. [2] إذن فتعاطی الشیشة و الذی یُعتبر من المواد المخدّرة، حرام لکن لا یضر بصحة الصوم، فیبقی الصوم صحیحاً.

2- کیف یُتوسل بالطرق المحرّمة لأجل الاستیقاظ فی سحر شهر رمضان، فی هذا الشهر الذی دُعینا فیه الی ضیافة الله؟!

3- بناءً علی ما تقدّم حاول بواسطة النوم المبکر و الأکل الخفیف أن تستیقظ فی السحر، و حاول قراءة آخر آیة من سورة الکهف، عن الإمام الصادق (ع) «ما من أحدٍ یقرأ آخر الکهف عند النوم إلا یستیقظ فی الساعة التی یرید». [3]