جستجوی پیشرفته
بازدید
19631
آخرین بروزرسانی: 1400/02/06
خلاصه پرسش
چرا ائمه(ع) نتوانسته‌اند حرم‌های خود را در مقابل حملات تروریستی محافظت کنند؟
پرسش
اگر ائمه(ع) می‌توانند هر کاری را انجام دهند، پس چرا آنها نتوانستند حرم‌های خود را در مقابل حملات تروریستی و تیراندازی مردان مسلح محافظت کنند؟
پاسخ اجمالی

خداوند متعال به پیامبر گرامی اسلام(ص) و ائمه اطهار(ع) علاوه بر ولایت تشریعی(حق قانون‌گذاری و حلال و حرام کردن اشیا و کارها)، ولایت تکوینی نیز عطا فرموده است و آنان توانایی و قدرت هر گونه دخل و تصرفی را در عالم دارند. این نوع ولایت و قدرت اختصاص به حال حیات ظاهری آنان ندارد؛ زیرا آنان ذوات مقدسه‌ای هستند که در حال زندگی برزخی خود نیز از این قدرت برخوردارند، ولی آنان از این قدرت همیشه و در همه جا استفاده نمی‌کنند، بلکه در جایی استفاده می‌کنند که مصلحت دین خدا و هدایت مردم در آن باشد و بر خلاف سنت تغییرناپذیر الهی نباشد.

از سویی، احترام حرم‌های ائمه(ع) راه هدایت و سعادت است، و هتک حرمت آنها و حرم‌های مطهرشان مسیر ضلالت و گمراهی است، و از سوی دیگر یکی از سنت‌های الهی این است که همه‌ی مردم تا روز معاد در انتخاب مسیر هدایت و ضلالت آزاد باشند. بر این اساس است که آنان از این قدرت همیشه و در همه جا استفاده نمی‌کنند، همان‌گونه که خداوند متعال همیشه از قدرت خود استفاده نکرده و نمی‌کند، با این‌که بالاترین قدرت‌ها است و بر هر چیزی توانا است. در طول تاریخ چندین بار گروه‌های ظالم و سرکش به خانه‌ی کعبه حمله‌ور شده و آن‌را تخریب کردند، ولی خداوند متعال تنها در یک مورد سپاهیان ابرهه را که تصمیم جدی بر نابودی کعبه داشتند به طرز معجزه آسایی نابود کرد.

پاسخ تفصیلی

خداوند متعال به پیامبر گرامی اسلام(ص) و دیگر پیامبران و ائمه‌ی اطهار(ع) علاوه بر ولایت تشریعی،[1] ولایت تکوینی نیز عطا فرموده است و آنان بر اساس ولایت تکوینی توانایی و قدرت هر گونه دخل و تصرفی را در عالم دارند. امام باقر(ع) فرمود: "اسم اعظم 73 حرف دارد، نزد «آصف بن برخیا» یک حرف بود که با به کار بردن همان یک حرف در یک لحظه تخت بلقیس را آورد و نزد ما (امامان) 72 حرف از اسم اعظم است".[2] بر اساس این حدیث شریف میزان توانایی و قدرت ائمه(ع) مشخص می‌شود. این نوع ولایت و قدرت اختصاص به حال حیات ظاهری آنان ندارد. آنان ذوات مقدسه‌ای هستند که زندگی و مرگ‌شان یکسان است؛ یعنی پس از شهادت و ارتحال از این جهان مادی و در حال زندگی برزخی خود نیز از این قدرت برخوردارند؛ اما آنان همواره ملزم بوده‌اند که در کارها و زندگی روزمره‌ی خود از علم و قدرت عادی استفاده کنند و دست به اعجاز و کار خارق العاده نزنند، مگر در موارد مخصوص و به اذن الهی که مصلحت دین خدا و هدایت مردم در آن بود؛ یعنی این بزرگواران در زندگی دنیایی خود نیز همیشه از این قدرت استفاده نکردند.

همان‌طور که خداوند متعال که بالاترین قدرت‌ها است همیشه از این قدرت خود استفاده نکرده و نمی‌کند. در طول تاریخ چندین بار گروه‌های ظالم و سرکش به خانه‌ی کعبه حمله‌ور شده و آن‌را تخریب کردند، ولی خداوند متعال تنها در یک مورد سپاهیان ابرهه را که تصمیم جدی بر نابودی کعبه داشتند، به طرز معجزه آسایی نابود کرد تا برای همیشه در تاریخ ثبت شود و همگان بدانند که خداوند متعال که بالاترین قدرت‌ها است، اگر بخواهد و اراده‌اش تعلق بگیرد می‌تواند در یک لحظه همه‌ی کافران و ظالمان و فاسقان را تنبیه و مجازات و نابود نماید؛ اما از روی لطف و مهربانی به آنان مهلت می‌دهد تا کسانی که از روی جهالت مرتکب اعمالی می‌شوند از مسیر ضلالت خود برگردند و در روز جزا عذری نداشته باشند که خدایا، اگر به ما مهلت داده بودی ما نیز هدایت می‌شدیم. درست بر همین اساس است که پیامبران و ائمه(ع) نیز باید طبق اسباب ظاهری وظیفه خود را پیش ببرند، تا امکان هدایت برای همه‌ی افراد باشد. همان‌طور در موارد خاصی این اعجاز و قدرت از ائمه(ع) در جهت حفظ خود و یاران و حرم مطهرشان دیده شده و در تاریخ ثبت شده است، ولی به همان دلیلی که در بالا بیان شد عمومیت ندارد.

احترام حرم‌های ائمه(ع) راه هدایت و سعادت است، و بر عکس هتک حرمت آنها مسیر ضلالت و گمراهی است و یکی از سنت‌های الهی این است که همه‌ی مردم تا روز معاد در انتخاب مسیر هدایت و ضلالت آزاد باشند، و اگر امامان(ع) بخواهند همیشه از علم و قدرت الهی خود استفاده و در اندک زمان ممکن دشمنان و معاندین خود را که همان دشمنان خداوند متعال هستند نابود کنند، این بر خلاف سنت تغییر ناپذیر الهی است، و دیگر هدف از خلقت و آفرینش انسان‌ها که همان تکامل و امتحان و ساخته شدن انسان‌ها است، محقق نخواهد شد.

بسیاری از افرادی که امروزه دست به اقدامات تروریستی علیه مسلمانان مظلوم و بی‌دفاع می‌زنند خود مسلمان‌اند، ولی متأسفانه فریب خورده و ابزار دست قدرت‌های شیطانی شده‌اند، و از روی انحراف برای رضای خداوند و تقرب به پروردگار متعال مسلمانان را هدف قرار می‌دهند! عمل و منش اینان انسان را به یاد خوارج نهروان می‌اندازد که با قصد قربت حضرت علی(ع) را برای ثواب بیشتر در شب قدر در مسجد به شهادت رساندند. همچنین انسان را به یاد لشکریان یزید می‌اندازد که با قصد قربت با امام حسین(ع) جنگیدند؛ چرا که ادعا می‌کردند که حسین و یارانش از دین جد بزرگوارش خارج شده‌اند. همان‌گونه که خوارج نهروان حضرت علی(ع) را کافر می‌پنداشتند. اما با این‌حال این امامان مهربان از قدرت الهی و ولایت تکوینی خود در جهت نابودی آنان استفاده نکردند.

در پایان تذکر این نکته خالی از لطف نیست که ائمه با استفاده نکردن از قدرت الهی خود برای نابود ساختن چنین جریاناتی، راه طبیعی نابود ساختن آنان را به بشریت آموخته‌اند؛ یعنی اگر آنان از قدرت الهی خود استفاده می‌کردند دیگر نمی‌توانستند برای ما الگو باشند و ما که از آن قدرت بی‌بهره‌ایم، نمی‌دانستیم که در شرایط مساوی با شرایط ائمه مثل امام حسین(ع) چه اقداماتی را باید برای حفظ اسلام انجام دهیم.

بر این اساس است که آنان از این قدرت همیشه و در همه جا استفاده نمی‌کنند.


[1]. در این مسئله بین علما اختلاف است.

[2]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 1، ص 230، ح 1، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • آیا خداوند روح انسان را از قسمت پا به سمت حلقوم قبض می‌‌کند؟
    20174 درایه الحدیث 1391/08/14
    ۱. این‌که روح از پایین یعنی از قسمت پا به سمت بالا از بدن انسان خارج می‌شود، در قرآن کریم نیز به آن اشاره شده است؛ مانند: «فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ»[1] یعنى جان هنگامی که به حلقوم و گلو رسید و نزدیک ...
  • آیا پیامبر(ص) و امامان(ع) هم شب قدر برایشان مشخص نبود؟
    18558 درایه الحدیث 1392/05/09
    بنابر تحقیق و جست‌وجو؛ سخنی از پیامبر اسلام(ص) نقل نشده است که فرموده باشند از شب قدر اطلاعی ندارند؛ زیرا پیامبر اسلام(ص) و امامان(ع) تا حدودی علم گذشته و آینده نزدشان است،[1] اما بنابر مصالحی در برخی از موارد، همه جزئیات یک حقیقت و ...
  • آیا خون آمدن عضوی از بدن هنگام غسل، غسل را باطل می کند؟
    68943 Laws and Jurisprudence 1389/11/02
    پاسخ حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته) به این شرح است:خیر. فقط باید در حین غسل، بدن نجس باقی نمانده و بر همه جای پوست بدن، آب برسد. پس اگر با فشار دادن عمل خون ریزی برای لحظه ای خون متوقف شود و غسل انجام پذیرد، غسل ...
  • چرا خداوند به مسلمانان توصیه می‌کند که به خدایان دروغین کفار و مشرکان ناسزا نگویند؟
    19452 تفسیر 1396/12/19
    خداوند در قرآن کریم به مسلمانان توصیه می‌کند تا به بت‌ها و خدایان دروغین کفار و مشرکان ناسزا نگویند، به این دلیل که بعد از این ناسزاگویی، کافران نیز واکنش نشان داده و به خدا ناسزا می‌گفتند؛ از این‌رو پروردگار در آن موقعیت زمانی و مکانی، مسلمانان را ...
  • آیا ولایت پیامبران(ع) با هم فرق داشت؟
    8732 نبوت عامه 1396/02/10
    با توجه به این‌که از یک‌سو «ولایت» دارای معانی و درجات مختلفی می‌باشد، و از سوی دیگر «نبوت» نیز دارای درجات و مقامات است؛ لذا دامنه‌ی ولایت انبیا(ع) بر اساس درجات نبوت و مقام‌های معنوی آنان قبض و بسط خواهد یافت. توضیح این‌که: از یک‌سو؛ ولایت از ریشه ...
  • آیا روزه برای مریضی که روزه برایش ضرر دارد واجب است ؟
    28215 Laws and Jurisprudence 1387/03/30
    بر طبق فتوای مراجع تقلید و علمای اسلام، روزه گرفتن بر مریضی که روزه برای او ضرر قابل توجهى‏ دارد واجب نیست.[1] قرآن در این باره می فرماید: "هر کس از شما بیمار یا مسافر باشد تعدادى از روزهاى دیگر را (روزه بدارد)"[2]. اما باید توجه داشت که ...
  • زندگی‌نامه حجیر بن جندب که روز عاشورا در رکاب امام حسین(ع) به شهادت رسید، را بیان نمایید.
    2885 تاريخ بزرگان 1399/06/17
    در برخی منابع کهن که نام شهدای کربلا را ذکر می‌کند از شهیدی به نام حجیر بن جندب یاد می‌کند که روز عاشورا در راه مکتب امام حسین(ع) به شهادت رسید.[1] اما جز این گزارش مختصر، نام وی در دیگر کتاب‌های تاریخی و ...
  • چرا امر به معروف و نهی از منکر واجب شده تا همه خود را موظف بدانند به اجبار مرا به راه راست هدایت کنند؟
    5048 امر به معروف و نهی از منکر 1391/09/08
    بیشترین توصیه‌ای که در مورد امر به معروف و نهی از منکر شده، ناظر به روابط دوستانه‌ای است که میان مؤمنان برای ارتقای معنوی‌شان برقرار است. قرآن کریم در این باره می‌فرماید: «وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ ...
  • حروف مشبهة بالفعل چه ویژگی‌هایی دارند؟
    25001 لغت شناسی 1397/08/26
    بر اساس نظر مشهور ادباء، حروف مشبهة بالفعل پنج حرف بوده[1] که بر سر مبتدا و خبر وارد می‌شوند. این حروف عبارت‌اند از: إنَّ، أنَّ، لیت، لکنَّ، لعلَّ. عمل اصلی این حروف، منصوب نمودن مبتدا به عنوان «اسم» و مرفوع نمودن خبر به عنوان ...
  • کیفیت تشریع حجاب در اسلام چگونه بوده است؟
    20971 Laws and Jurisprudence 1389/10/22
    قبل از اسلام زنان براى حضور در اجتماع از پوشش مناسبی برخوردار نبودند. اسلام با ظهور خود، تکلیف این مسئله را معلوم کرد. احکام و محدوده حجاب زنان در آیات سوره های" احزاب" و "نور"  مطرح شده است. دستوراتی که در خصوص زنان در آیات سوره نور آمده ...

پربازدیدترین ها