جستجوی پیشرفته
بازدید
21999
آخرین بروزرسانی: 1399/11/11
خلاصه پرسش
آیا منافقان به وسیله‌ی احضار روح می‌توانند مزاحمتی برای ایران ایجاد کنند؟
پرسش
آیا منافقان می‌توانند با احضار روح مزاحمتی برای ایران ایجاد کنند؟
پاسخ اجمالی

احضار روح و ارتباط با ارواح امری ممکن است؛ یعنی از نظر عقل محال نیست و می‌شود کسانی پیدا شوند که بتوانند با روح فردی ارتباط برقرار کنند. ظاهراً غیر از اولیاءالله و احیانا کسانی که به نفس خود ریاضت‌های بسیار مشکل می‌دهند، کسی نمی‌تواند این کار را انجام دهد. و از آن‌جا که منافقان عموما انسان‌هایی متکبر و خودخواه و اسیر هواهای نفسانی‌اند، یا توان انجام ریاضت‌های غیر شرعی را هم ندارند، هرگز به چنین قدرتی دست نخواهند یافت.

بر فرض هم که از قدرت‌های شیطانی برخوردار گردند، این‌گونه نیست که در آسیب رساندن به دیگران آزاد و بی‌قید و شرط باشند و هیچ قدرتی جلودار آنها نباشد، یا روشی برای دفاع وجود نداشته باشد.

پاسخ تفصیلی

احضار روح و ارتباط با ارواح امری ممکن است؛ یعنی از نظر عقل محال نیست و می‌شود کسانی پیدا شوند که بتوانند با روح فردی ارتباط برقرار کنند.[1] اما این‌که این کار چگونه صورت می‌گیرد و آیا در حال حاضر فردی هست که بتواند این کار را بکند، ما اطلاعی نداریم.

این‌که چه کسی می‌تواند این کار را انجام دهد، ظاهراً غیر از اولیاء الله نتوانند این کار را انجام دهند و از راه علوم تجربی هم این کار فراهم شدنی نیست.

برای وضوح بیشتر سخن، به چند مسئله اشاره می‌کنیم:

  1. انسان از دو بُعد جسم و روح تشکیل شده است، جسم بعد از مرگ، جزئی از خاک می‌شود اما روح سر از افلاک درمی‌آورد و برای همیشه باقی می‌ماند و تا بر پایی قیامت، در عالم برزح به سر می‌برد. و از آن جا که روح، یک امر مادّی نیست، محدودیت ماده را ندارد و به سان اشعه خورشید که از ورای شیشه و ابر به داخل اتاق و منزل می‌‏تابد و هیچ‌کدام از آنها نمی‌تواند مانع از حضور و حرکت حیات آفرین ذرّات آن شود، می‌تواند در همه جا حاضر شود.
  2. طبق آیات و احادیث [2] فراوان، این حقیقت به اثبات ‏رسیده است که می‌توان با ارواح ارتباط برقرار نمود و نیز می‌توان با ارواح سخن گفت و آنان قادرند که این سخنان را بشنوند و...، همان‌طور که رسول خدا(ص) با کشته شدگان قریش(که آنها را در چاه بدر انداختند)[3] صحبت کرد و به آنها فرمود: "شما چه بد همسایگانی برای رسول خدا بودید...". و در پاسخ به اعتراض عمر که این کار را بی‌فایده انگاشت فرمود: "ساکت شو ای پسر خطاب، سوگند به خدا که تو از آنها شنواتر نیستی!".[4]

امیرمؤمنان على(ع) نیز بعد از جنگ جمل با کشته شدگان، صحبت نمود.[5]

پس اصل امکان ارتباط با ارواح قابل انکار نیست. بالاتر این‌که هر یک از ما در عالم خواب بارها با ارواحی که می‌شناخته‌ایم (مثل اقوام فوت شده) ارتباط برقرار نموده و صحبت کرده‏‌ایم، و شاید از حوادث آینده خبر داده‏‌اند. اینها همه شواهدی بر امکان ارتباط با ارواح و احضار آنها است.

در این باره، تجربه‌ی علامه طباطبائی(قدس) و نیز برادرش علامه سید محمد حسن الاهی طباطبائی بهترین مؤید است. ایشان روح پدر و مادر خود را احضار کرده و گزارش‌‏های نهانی از این جهان را گرفته بودند.[6]

  1. این نکته قابل انکار نیست که در برخی مواقع اجنه یا شیاطین خود را، به جای روح شخص معینی جا زده، و ما را فریب دهند. (همان طور که از برخی جلسات ارتباط با ارواح نقل شده است). پس همیشه ارتباط با ارواح درست نبوده و برخی مواقع دروغ است. علاوه بر این، این احتمال وجود دارد که برخی از افراد شیاد نیز از طریق ارتباط با جن و تسخیر جن، و حتی با استفاده از قوه‌ی تخیل و تردستی بعضی کارها را انجام دهند و چنین وانمود کنند که روح را احضار نموده‌‏اند که انسان هوشیار و آگاه، باید توجه داشته باشد و فریب آنان را نخورد.
  2. هرچند احضار روح، حقیقت دارد، اما در صورتی می‌توان به یافته‌ها و آگاهی‌ها و... اطمینان داشت که این احضار توسط انسان‌هایی انجام پذیرد که در این‌راه با مبارزه نفس و تهذیب آن، به این مقام نائل گشته‌اند، نه این‌که با تحمل ریاضت‌های بسیار مشکل غیر شرعی به چنین قدرتی دست یافته باشند که در این صورت این‌راه‌ها از اعتبار برخوردار نیستند و اعتمادی هم به آنها نیست.[7]

در هر صورت در مورد دست‌رسی منافقان به چنین قدرتی باید گفت؛ با توجه به ساختار فکری و اخلاقی آنان که عموما انسان‌هایی متکبر و خودخواه و اسیر هواهای نفسانی‌اند (مخصوصا اینها که یوغ مزدوری آمریکا برگردن دارند)، هرگز به چنین قدرتی دست نخواهند یافت، مگر این‌که جوهرۀ وجودی آنان دگرگون شود که در آن صورت دیگر منافق و در صف مقابل اسلام، مردم و جمهوری اسلامی نخواهند بود، و یا اگر به قدرتی آمیخته با دروغ و فریب دست یابند، چنین دسیسه‌های شیطانی قابل دفع است. آن‌گونه که عده‌ای تصمیم گرفتند از طریق چشم‌زخم آسیبی به پیامبر(ص) برسانند، اما برای دفع آن اذکار و روش‌های خاصی فرستاده شد.[8]


[1]. مکارم شیرازی، ناصر، عود ارواح، ص 63.

[2]. مثلا؛ صالح پیامبر(ع) با ارواح قوم خویش سخن گفت. اعراف، 77 – 79. یا شعیب نبی(ع) با ارواح گذشتگان سخن می‌گوید. اعراف، 85 – 93، هم‌چنین پیامبر(ص) با ارواح انبیا سخن گفت. زخرف، 45. یا در بقیع با ارواح مردگان به سخن پرداخت. نک: ابن سعد، الطبقات، ج 2، ص 204؛ سیره ابن هشام، ج 1، ص 453. «امام علی(ع) زمانی که از صفین برمی‌گشت در کنار قبرستان کوفه ایستاد و فرمود: ای ساکنان خانه‌های وحشت‌زا و نقاط فقر و گورهای تاریک؛ ای هم‌آغوشان با خاک و دور ماندگان از وطن؛ ای مظاهر وحشت و ترس، شما بر ما سبقت گرفتید و ما به شما می‌پیوندیم. من شما را آگاه می‌سازم. خانه‌های شما تصاحب شد؛ همسرانتان ازدواج کردند؛ ثروت‌هایتان تقسیم شد، چه خبری پیش شما است. و آن‌گاه رو کرد به یاران و فرمود: اگر به آنان اجازه داده می‌شد که سخن بگویند، جواب می‌دادند که بهترین توشه تقوا است». سید رضی، محمد بن حسین، نهج البلاغة، محقق، صبحی صالح، ص 292، قم، هجرت، چاپ اول، 1414ق.

[3]. ر. ک: (علت ریختن کشته‌های کفار به چاه در جنگ بدر)، 83060.

[4]. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 6، ص 254 - 255، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق.

[5]. حسینی طهرانی، سید محمد حسین، معادشناسی، ج ‏2، ص 242.

[6]. ر. ک: حسینی تهرانی، سید محمد حسین، مهر تابان،(درباره زندگی علامه طباطبایی)، چاپ انتشارات باقر العلوم(ع).

[7]. ر. ک: ارتباط با موجودات عوالم دیگر، سوال 293 (سایت: 1747).

[8]. برای آگاهی بیشتر، ر. ک: انسان و ارتباط با جن، سؤال 438 (سایت: 468).

 

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    797054 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    759109 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می‌کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می‌کند؟
    683247 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه‌های دینی ما مسئله‌ای شناخته شده است، چنان‌که در آیات و روایات آمده است:«بریده باد هر دو دست ابولهب»؛ «از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می‌رود». و... .منتها همان‌گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، و هر دعایی از هر فردی قرین اجابت نیست، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    660368 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    649618 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    602141 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580447 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    568810 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565359 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564663 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...