جستجوی پیشرفته
بازدید
2482
آخرین بروزرسانی: 1400/04/02
خلاصه پرسش
آیا نتیجه‌ی انجام گناه توسط مؤمنان، آن خواهد بود که حتی اگر وارد دوزخ نشوند؛ اما ورود آنان به بهشت نیز با تأخیر فراوانی انجام شود؟!
پرسش
حدیث «اعلموا انّ العبد لیحبس علی ذنب مِن ذنوبه مأة عام و انّه لینظر الی أزواجه فی الجنّة یَتَنَعُمَنَّ»، از چه اعتباری برخوردار است؟ با توجه به این حدیث مؤمن گناه‌کار در این مدت در کجا قرار دارد؟
پاسخ اجمالی

بر اساس تعدادی از روایات، گروهی از انسان‌های مؤمن در قیامت به دلیل گناهانی که انجام داده‌اند، مدت زیادی را در انتظار خواهند ماند تا گناهانشان بخشیده شده و سپس وارد بهشت شوند؛ زیرا عادلانه نیست که پروردگار کسانی که در دنیا گناه می‌کنند را با کسانی که گناه نمی‌کردند، به صورت مساوی و یکسان مورد لطف خود قرار دهد.

برخی از این روایات تنها ناظر به آن هستند که این افراد مدتی از ورود به بهشت منع می‌شوند؛ اما در مورد این‌که آنان در همان صحرای محشر باقی مانده و یا ابتدا وارد دوزخ شده و بعد از مدتی از آن‌جا خارج و به بهشت وارد می‌شوند، مطلبی در روایات وجود ندارد،[1] اگرچه خود سرگردان‌ماندن و وارد نشدن به بهشت را نیز می‌توان نوعی از عذاب برای آنان به شمار آورد. در این زمینه رسول خدا(ص) فرمود:

 «بنده گاهی برای یکی از گناهانش صد سال حبس می‌شود، و در همان وضعیت، همسران (و برادران[2]) خود را می‌بیند که مشغول بهره‌بردن از نعمت‌های بهشت‌اند.[3]

این روایت از حیث سند، ضعیف شمرده می‌شود؛[4] اما از آن‌جا که در کتاب‌های معتبر ذکر شد و مفاد آن مخالف با دین و عقل نیست و محتوای آن در روایات دیگری نیز ذکر شده است، می‌توان محتوای آن‌را پذیرفت.

امام علی(ع) فرمود: «... بدانید و فرمان ببرید و اعتماد نکنید و عقوبت الهی را کوچک ندانید که بعضی از اسراف‌کاران هستند که شفاعت ما به آنها نمی‌رسد، مگر بعد از عذاب الهی در سی‌صد هزار سال».[5]

همچنین آن‌حضرت(ع) فرمود: «به شفاعت ما اتکاء نکنید؛ زیرا گاهی شفاعت ما به برخی از افراد نمی‌رسد، مگر بعد از سی‌صد سال».[6]

 


[1]. مجلسی، محمد باقر، مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول(ع)، محقق، مصحح، رسولی، سید هاشم، ج 9، ص 417، تهران، ‌دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، 1404ق.

[2]. شیخ صدوق، امالی، ص 412، اعلمی، بیروت، چاپ پنجم، 1400ق.

[3]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 2، ص 272، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.

[4]. مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول(ع)، ج‏9، ص 417.

[5]. شیخ صدوق‏، اعتقادات الامامیة، ص 51، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ دوم، 1414ق.

[6]. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 70، ص 331 – 332، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    791871 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    755965 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    679154 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    658414 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648276 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    599843 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    579970 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    564683 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564016 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • می خواهم دعا کنم همسرم در زندگی مطیع من باشد آیا در این زمینه دعایی از اهل بیت (ع) به ما رسیده است؟
    558560 Practical 1389/02/22
    دعاها، لازم نیست حتماً به زبان عربى خوانده شوند؛ هرچند به عربی بهتر است، حتى دعا در نماز به زبان فارسى جایز است.نکته مهم تر این که انسان باید شرایط دیگر تأثیر گذاری دعا ...