جستجوی پیشرفته
بازدید
9183
آخرین بروزرسانی: 1400/04/15
خلاصه پرسش
آیا رفتن به مکانی که پیش‌تر در آن‌جا عذاب الهی نازل شد ممنوع است؟
پرسش
آیا رفتن به مکانی که پیش‌تر در آن‌جا عذاب الهی نازل شد ممنوع است؟
پاسخ اجمالی

در منابع اسلامی، حدیثی دالّ بر ممنوعیت و قدغن بودن رفتن به مکانی که سابقا در آن‌جا عذاب الهی نازل شده را، نیافتیم. البته در روایت آمده است علی(ع) فرمود: "هیچ پیامبر و وصىّ پیامبرى را جایز نیست که در چنین زمینى نماز گزارد"، و خود آن‌حضرت نیز از نماز خواندن در آن مکان امتناع ورزیدند.

با توجه به این‌که آن‌حضرت، دیگران را از سکونت در آن مکان منع ننمود و از نمازگزاردن در آن‌جا بر حذر نداشت؛ از این‌رو رفتن، ماندن، نمازگزاردن... در آن مکان‌ها اشکالی ندارد.

اما این‌که چرا امام علی(ع) فرمود: "هیچ پیامبر و وصىّ پیامبرى را جایز نیست که در چنین زمینى نماز گزارد" و خود آن‌حضرت نیز در آن مکان نماز نخواند، شاید بتوان گفت، از آن‌جا که این سرزمین مورد لعن و غضب خداوند قرار گرفته و نماز خواندن پیامبر(ص) یا وصی پیامبر در مکانی موجب تقدّس آن مکان می‌شود؛ به همین دلیل آن بزرگواران در آن‌جا نماز نمی‌خواندند.

پاسخ تفصیلی

در منابع اسلامی، حدیثی دالّ بر ممنوعیت و قدغن بودن رفتن به مکانی که سابقاً در آن‌جا عذاب الهی نازل شد را، نیافتیم، البته در روایت آمده است که رسول خدا(ص) فرمود: «به شهر بابِل دخل نشوید، همانا آن شهری ملعون است».[1]

همچنین امام علی(ع) فرمود: "بر هیچ پیامبر و وصىّ پیامبرى روا نیست که در چنین زمینى(مکانی که سابقاً عذاب الهی در آن جا نازل شده) نماز گزارد" و خود آن‌حضرت نیز از نماز خواندن در آن مکان امتناع ورزیدند.

و امام علی(ع) فرمود: «حبیب (دوست من[2]) من(رسول خدا) مرا نهی کرده است که در آن مکان نماز بخوانم؛ چراکه آن‌جا ملعون است».[3]

با توجه به اهمیت موضوع، بخشی از روایت مورد نظر را در این‌جا بیان می‌کنیم:

 "از جویریة بن مسهر روایت شده است: ما به همراه علىّ بن ابىی‌طالب(ع) از جنگ خوارج برمىی‌گشتیم تا این‌که به زمین بابل رسیدیم، وقت نماز عصر فرا رسید، آن‌حضرت(ع) در آن زمین فرود آمد و لشکریان نیز فرود آمدند، آن‌حضرت فرمود: اى مردم، این سرزمین مورد لعن و غضب خداوند است و در طىّ روزگار سه (در روایاتی دیگر دو) بار تاکنون به عذاب الهى دچار شده یا مردمش مورد عذاب قرار گرفته‌‏اند و هم اکنون نیز در انتظار عذاب بعدی است و این زمین یکى از زمین‌‌هاى مؤتفکه است (یعنى سرزمین‌‌‌هایى که دچار سرنگونى و خرابى شده و از جمله شهرهاى قوم لوط است که خداوند آنها را با فرو بردن در زمین هلاک ساخته است) و این نخستین سرزمینى است که در آن بت مورد پرستش قرار گرفت؛ بنابراین روا نیست هیچ پیامبر و یا وصىّ پیامبرى در چنین سرزمینى نماز گزارد، ولى هر کس از شما که بخواهد مى‌تواند این‌جا نماز بخواند، پس مردم به دو سوى جاده مایل شده و به نماز پرداختند و آن‌حضرت بر استر رسول خدا(ص) سوار شد و روانه گشت ...".[4]

با توجه به این‌که آن‌حضرت دیگران را از سکونت در آن مکان منع ننمود و از نمازگزاردن در آن‌جا بر حذر نداشت؛ از این‌رو رفتن، ماندن و سکونت و ... در آن مکان‌ها هیچ اشکالی ندارد.

اما این‌که چرا امام علی(ع) فرمود: "روا نیست هیچ پیامبر و یا وصىّ پیامبرى در چنین سرزمینى نماز گزارد" و خود آن‌حضرت نیز در آن مکان نماز نخواند؟ شاید بتوان گفت، از آن‌جا که این سرزمین مورد لعن و غضب خداوند قرار گرفته و نماز خواندن پیامبر یا وصی پیامبر در مکانی موجب تقدّس آن‌جا می‌شود؛ به همین دلیل آن بزرگواران در آن‌جا نماز نمی‌خواندند.

 

 

[1]. قرطبی، محمد بن احمد، الجامع لأحکام القرآن، ج 10، ص 46، تهران، ناصر خسرو، چاپ اول، 1364ش.

[2]. جزری، ابن اثیر، مبارک بن محمد، النهایة فی غریب الحدیث و الأثر، ج 1، ص 90، قم، مؤسسه مطبوعاتی اسماعیلیان، چاپ اول، 1367ش.

[3]. ابن ابی حاتم، عبدالرحمن بن محمد، تفسیر القرآن العظیم، تحقیق، الطیب، اسعد محمد، ج 1، ص 189، عربستان سعودی، مکتبة نزار مصطفی الباز، چاپ سوم، 1419ق.

[4]. شیخ صدوق، من ‏لا یحضره ‏الفقیه، ج 1، ص 203 و 204، قم، جامعه مدرسین، 1413ق.

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    797054 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    759109 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می‌کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می‌کند؟
    683247 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه‌های دینی ما مسئله‌ای شناخته شده است، چنان‌که در آیات و روایات آمده است:«بریده باد هر دو دست ابولهب»؛ «از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می‌رود». و... .منتها همان‌گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، و هر دعایی از هر فردی قرین اجابت نیست، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    660368 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    649618 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    602141 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580447 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    568810 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565359 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564663 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...