جستجوی پیشرفته
بازدید
45945
آخرین بروزرسانی: 1400/06/10
خلاصه پرسش
چرا مواد خوراکی که یک روز قبل از ابتدای سال خمسی خریده می‌شود باید خمس آن پرداخت شود؟
پرسش
چرا مواد خوراکی که یک روز قبل از ابتدای سال خمسی خریده می‌شود باید خمس آن پرداخت شود؟
پاسخ اجمالی

هر شخص، در طول سال خمسی، هر آن‌چه از درآمدش را که مطابق شأن و بدون اسراف در مؤونۀ زندگی از جمله خریدن مواد خوراکی برای خانواده خرج کند، خمس ندارد ولی اگر مقداری از این مواد خوراکی در انتهای سال خمسی اضافه بیاید باید خمس آن پرداخت شود، اگر چه چند روز قبل از سال خمسی خریداری شده باشد؛ زیرا در هر حال با سرمایه‌ای که داشته این مواد خوراکی را خریداری کرده و اگر نمی‌خرید، باید خمس پول آن را که در پایان سال خمسی باقی مانده پرداخت می‌نمود. پس در تعلق خمس، فرقی بین این نیست که چند روز قبل از سال خمسی مواد خوراکی خریده باشد یا پول آن نزدش باقی مانده باشد.
 

 

پاسخ تفصیلی

سال خمسی به این معنا است که هرگاه انسان از راه زراعت، صنعت، تجارت و یا از طریق کارگرى و کارمندى در مؤسسات گوناگون، درآمدى به دست آورد، خمس (یک پنجم) آن به امام (ع) و سادات اختصاص مى‏یابد و باید آن را در عصر غیبت به فقیه جامع شرایط بدهد. البته به او فرصت داده شده تا یک سال صبر کند و چنانچه در این مدت، در نیازهاى خود و خانواده استفاده نکند و تمام و یا مقدارى از آن تا پایان سال زیاد بیاید، باید خمس آن را بپردازد. این امر در حقیقت نوعى ارفاق و آسان‏گیرى در زندگى فرد به شمار مى‏رود. این فرصت یک ساله را «سال خمسى» یا «مالى» گویند.[1]

بنابراین در طول سال خمسی هر آن چه از در آمدش را که مطابق شأن و بدون اسراف، در مؤونه‌ی زندگی از جمله خریدن مواد خوراکی برای خانواده خرج کند، خمس ندارد، ولی اگر مقداری از این مواد خوراکی که در انتهای سال خمسی اضافه بیاید باید خمس آن به قیمت روز پرداخت شود،[2]  اگر چه چند روز قبل از سال خمسی خریداری شده باشد؛ زیرا در هر حال، با سرمایه‌ای که داشته این مواد خوراکی را خریداری کرده و اگر نمی‌خرید، سر سال خمسی پول آن باقی می‌ماند که به آن هم خمس تعلق می‌گرفت، پس در تعلق خمس، فرقی بین این که چند روز قبل از سال خمسی مواد خوراکی گرفته باشد یا پول آن نزدش باشد، وجود ندارد.

البته نظر برخی فقها[3] آن است که می‌توان خمس هر یک از اموال را به صورت جداگانه و بدون داشتن سال خمسی کلی محاسبه نمود؛ به این معنا که برای هر یک از اموال سال خمسی مستقل فرض کرد، به طوری که اگر آن مال تا یک سال بعد مصرف نشد، متعلق خمس قرار گیرد و الا خیر.

همچنین بنابر نظر برخی مراجع، در یک صورت می‌توان خمس مواد خوراکی را از مؤونه‌ی سال قبل حساب کرد، که جهت روشن شدن مطلب، عین سؤال و جواب را در این‌جا می‌آوریم:

سؤال: شخصى سر سال خمسى، مقدارى مواد غذایى (مثلاً 20 کیلو برنج، 3 قوطى روغن و یک قوطى چاى) اضافه آورده و خمس آن را پرداخته است. سپس آنها را در طول سال مصرف مى‏کند و دوباره مقدارى مواد غذایى (مثلاً 50 کیلو برنج، 5 قوطى روغن و 3 قوطى چاى) خریدارى مى‏کند و اندکى از آن را به مصرف مى‏رساند. حال اگر سر سال خمسى 30 کیلو برنج، 4 قوطى روغن و 2 قوطى چاى باقى بماند، چه مقدار باید خمس بدهد؟ آیا به تمامى مواد غذایى باقى مانده خمس تعلق مى‏گیرد؟ یا آنکه مى‏تواند مواد غذایى اول سال گذشته را - که مخمس بود - از آن کسر نماید و در نتیجه تنها خمس ده کیلو برنج، یک قوطى روغن و یک‏ قوطى چاى را بپردازد؟

جواب: حضرات آیات امام خمینی، مکارم، تبریزى، صافى و خامنه‏اى: باید خمس هر مقدار از مواد غذایى سال جارى را- که تا سر سال زیاد آمده- بپردازد و نمى‏تواند مواد غذایى مخمّس را از آن کم کند. بنابراین در فرض مذکور، باید خمس 30 کیلو برنج، 4 قوطى روغن و 2 قوطى چاى را بپردازد.

حضرات آیات سیستانى، بهجت، فاضل و نورى: مى‏تواند مواد غذایى مخمس را از آن کم کند و در نتیجه در فرض مذکور جایز است تنها خمس ده کیلو برنج، یک قوطى روغن و یک قوطى چاى را بپردازد.[4]

در هر حال پاسخ حضرت آیت الله مهدی هادوی تهرانی (دامت برکاته) به شرح زیر می‌باشد:

اگر پولی به دست کسی برسد و وی آن پول را تا یک سال خرج نکند، به آن پول، خمس تعلق می‌گیرد.

مکلفین می‌توانند برای خود سال خمسی قرار دهند و سر سال خمسی، از مجموع در آمدهای باقی مانده از سال قبل، یک پنجم آن را بپردازد.

اگر کسی حساب همه ی در آمدهای خود را داشته باشد، می‌تواند از هر پولی که در می‌آورد، دقیقاً بعد از گذشت یک سال از آن، خمسش را بدهد یعنی از در آمد مهر ماه خود خرج کند و هر قدر از آن درآمد تا مهر ماه سال بعد باقی ماند، از همان میزان خمس بدهد و اگر درآمد مهر ماهش، تا آبان یا هر ماهی قبل از مهر سال بعد تمام شد، دیگر به این اموال، خمس تعلق نمی‌گیرد.

 لینک به سایت استفتائات


[1]. حسینی، سید مجتبی، پرسش ها و پاسخ ها، احکام خمس، ص 36، نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها،قم، 1383ش.

[2]. امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، گردآورنده: بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، ج 2، ص 25، م 1780، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق.

[3]. آیات عظام شبیری زنجانی و هادوی تهرانی؛ ر. ک:  توضیح المسائل (محشّی)، ج 2، ص 25، ذیل م 1780؛  نمایه 28950 (محاسبه خمس هر مال به صورت جداگانه).

[4]. ، پرسش ها و پاسخ ها، احکام خمس، ص 115.

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    791826 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    755914 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    679087 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    658379 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648261 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    599809 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    579962 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    564670 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564008 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • می خواهم دعا کنم همسرم در زندگی مطیع من باشد آیا در این زمینه دعایی از اهل بیت (ع) به ما رسیده است؟
    558550 Practical 1389/02/22
    دعاها، لازم نیست حتماً به زبان عربى خوانده شوند؛ هرچند به عربی بهتر است، حتى دعا در نماز به زبان فارسى جایز است.نکته مهم تر این که انسان باید شرایط دیگر تأثیر گذاری دعا ...