1. ثواب به دست کردن انگشتر عقیق‏

امام رضا(ع) از امام صادق‌(ع) نقل می‌کند: «کسى که انگشترى به دست خود کند که نگین آن عقیق باشد، (به برکت آن) تنگدست‏ نخواهد شد، و حاجت‌هایش برآورده نمی‌شود، مگر به بهترین صورت».[1]

در حدیث دیگرى از امام صادق(ع) آمده است: «عقیق ایمنى در سفر است».[2]

از امیرمؤمنان علی(ع) نقل است: «انگشترى عقیق به دست کنید که خدا شما را برکت دهد، و از بلا در امان باشید».[3]

در همین راستا امام باقر(ع) فرمود: «کسى که انگشترى عقیق در دست کند، -تا زمانى که آن‌را در دست داشته باشد- همواره نیکى می‌بیند، و پیوسته نگهبانى از جانب خداوند از او محافظت می‌کند».[4]

امام صادق(ع) از پدرش امام باقر(ع) و ایشان از پدرش امام سجاد(ع) نقل کرده است: «کسى که بر خاتم عقیق انگشترى خود این نقش را حک کند: «محمّد نبىّ اللَّه و علىّ ولىّ اللَّه»، خداوند او را از مرگ بد در امان می‌دارد و نمی‌میرد مگر بر فطرت.[5]

امام صادق(ع) فرمود: «هیچ دستى که به درگاه خداوند دراز می‌‏شود محبوب‌تر از دستى که بر آن انگشترى عقیق باشد، نیست».[6]

امام سجاد(ع) فرمود: «هنگامى که خداوند، موسی(ع) را آفرید و در طور سیناء با او سخن گفت، بر زمین نظرى افکند و از نور روى خود، عقیق را آفرید، آن‌گاه فرمود: بحقّ خودم بر خود لازم کردم که کسى را که (انگشترى) عقیق دست کند، به آتش عذاب نکنم، به شرط آن‌که على(ع) را دوست داشته باشد».[7]

2. ثواب انگشتر فیروزه‏

عبد المؤمن انصارى می‌گوید: از امام صادق(ع) شنیدم که می‌فرمود: «دستى که در آن انگشترى فیروزه باشد، فقیر نمی‌شود».[8]

3. ثواب انگشتر جزع یمانی‏

محمد بن الحسین از پدرش، و آن‌حضرت از پدر بزرگوارش نقل کرده است که امیر مؤمنان على(ع) فرمود: «انگشتر جزع یمانى را در دست خود کنید که شرّ شیطان‌های نافرمان را از شما دور می‌‏سازد».[9]

4. ثواب انگشتر زمرّد‏

احمد بن محمد بن نصر که برخى از کارهاى امام کاظم(ع) را انجام می‌داد، نقل کرده است: روزى حضرت در حالى که از کتابى می‌‏خواند به من فرمود - و من می‌‏نوشتم-: «انگشتر زمرّد در دست کردن مایه‌ی گشایش است که هیچ سختى و دشوارى را به دنبال ندارد».[10]

5. ثواب انگشتر یاقوت‏

امام رضا(ع) از امام صادق(ع) نقل می‌کند: «انگشتر یاقوت در دست کنید؛ زیرا که تنگ‌دستى را از بین می‌‏برد».[11]

6. ثواب انگشتر بلور ‏

علىّ بن محمد (ابن وهبه عبدسى، که عبدس یکى از دهستان‌هاى واسط است) از امام صادق(ع) روایت کرده است: «بلور، نگین نیکویى است».[12]، [13]

در پایان ذکر دو نکته ضروری است:

1. باید توجه داشت که پوشیدن زیور آلات طلا و از جمله انگشتر طلا برای مردان حرام است.[14]
2. خاصیت‌ها و ویژگی‌هایی که برای انواع سنگ‌های معدنی بیان شده، به معنای حتمیت، لزوم و به تعبیر دقیق‌تر به نحو علیت تامه نیست، بلکه به صورت شأنی و اقتضایی، یعنی شایستگی در صورت وجود شرایط دیگر، است.

[1]. شیخ صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الأعمال، ص 173، قم، دار الشریف الرضی للنشر، چاپ دوم، 1406ق.

[2]. همان، 174.

[3]. همان.

[4]. همان.

[5]. همان.

[6]. همان 174 – 175.

[7]. همان، 175.

[8]. همان.

[9]. همان، 175 – 176.

[10]. همان، ص 176.

[11]. همان.

[12]. همان.

[13]. برای توضیح و آگاهی بیشتر به منابع معرفی شده ذیل مراجعه کنید:

کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 6، ص 468 – 472، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق؛ طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الاخلاق، ص 85 -  89، قم، شریف رضی، چاپ چهارم، 1412ق؛ شعیری، محمد بن محمد، جامع الاخبار، ص 133 – 135، نجف، مطبعة حیدریة، چاپ اول، بی تا؛ شیخ حرّ عاملی، وسائل الشیعة، ج ، ص 89 – 97، قم، مؤسسه آل البیت(ع)، چاپ اول، 1409ق.

[14]. نک: امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، گردآورنده، بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، ج 1، ص 482، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ هشتم، 1424ق.