جستجوی پیشرفته
بازدید
66690
آخرین بروزرسانی: 1399/11/11
خلاصه پرسش
آیا انسان‌های اولیه که در غار می‌زیستند، از نسل حضرت آدم(ع) بودند؟
پرسش
آیا انسان‌های اولیه که در غار می‌زیستند، از نسل حضرت آدم(ع) بودند؟
پاسخ اجمالی

انتخاب کوه‌ها و غارها به عنوان مسکن توسط انسان‌هایی از نسل حضرت آدم(ع) مورد تأیید قرآن کریم است. اما از آن‌جا که بر وجود انسان‌های دیگری، قبل از حضرت آدم(ع)، شواهد زیادی وجود دارد، و زندگی انسان‌های گذشته در غارها، غیر قابل انکار است، باید از آثار و دست نوشته‌های موجود در غارها، یا راه‌ها دیگری اثبات گردد که آثار به جای مانده، مربوط به چه دوره‌ای است.

به هر حال مشخص است که تاریخ خلقت حضرت آدم(ع) به دوران‌های خیلی دور بر نمی‌گردد.

پاسخ تفصیلی

برای دست‌یابی به جواب، توجه به نکاتی ضروری است:

  1. شواهد زیادی وجود دارد که قبل از آدم(ع) ابوالبشر، انسان‌هایی که از نسل آن‌حضرت نبودند، زندگی می‌کردند.

برخی از مفسران می‌گویند: از آیه‌ی 30 سوره‌ی بقره می‌توان برداشت کرد که قبل از خلقت آدم(ع)، انسان‌هایی هم زندگی می‌کردند که فرشتگان با سابقه‌ی ذهنی که از آنها داشتند از خداوند می‌پرسند: آیا کسی را خلق می‌کنی که فساد کرده و خونریزی می‌کند.[1]

امام باقر(ع) می‌فرماید: "... شاید چنان می‌پنداری که خدا عالمى غیر از این عالم، و انسان‌هایی غیر از شما نیافرید؟! بلى، به خدا سوگند که خدا هزار هزار عالم، و هزار هزار آدم آفرید، و تو جزء آخرین این عالم‌ها و این آدم‌هایی"![2]

  1. با دست نوشته‌ها و نقش‌های موجود در غارها می‌توان اثبات کرد که انسان‌هایی از نسل کنونی هم احیاناً در غارها بودند،[3] ولی آیا همه‌ی این قرائن و نشانه‌های مربوط به انسان‌هایی است که از همین نسل در غارها زندگی کرده‌اند و یا مربوط به انسان‌های قبل از این نسل است، باید اثبات شود.[4]

البته از ظاهر بعضی از آیات قرآن استفاده می‌شود که نسل حاضر به حضرت آدم(ع) و همسرش منتهی می‌شوند.[5]

مثلا؛ خداوند می‌فرماید: "ای فرزندان آدم شیطان شما را فریب ندهد، چنان‌که پدر و مادر شما را از بهشت بیرون راند".[6]

و ما این نکته را می‌دانیم که قرآن کتابی است برای همه بشریت و خطابش به همه‌ی انسان‌ها است.

یا در آیه‌ای دیگر می‌فرماید: "اى مردم! از (مخالفت) پروردگارتان بپرهیزید! همان کسى که همه شما را از یک انسان آفرید و همسر او را (نیز) از جنس او خلق کرد و از آن دو، مردان و زنان فراوانى (در روى زمین) منتشر ساخت‏".[7]

بر این اساس؛ اگر از آثار به جای مانده در غارها پی برده شود که تاریخ آن به میلیون‌ها سال پیش برمی‌گردد، باید گفت که این آثار به جای مانده، مربوط به انسان‌های نسل کنونی نیست؛ زیرا ظاهرا داستان خلقت حضرت آدم(ع) به بیش از 7000 سال پیش نمی‌رسد.[8]

اما اگر مربوط به بعد از این تاریخ باشد، بعید نیست که بتوان گفت: این آثار از آنِ انسان‌های پیشین نبوده و انسان‌هایی از نسل حضرت آدم(ع) هم در غار زندگی می‌کردند.

البته مقایسه‌ی ساختمان‌های امروزی با ساختمان‌های قدیمی ما را به این نکته رهنمون می‌سازد که در زمان‌های گذشته، خانه سازی فرایند ساده‌تری داشت و حتی زندگی نسل‌های اول انسان برای حفظ خود از خطر سرما و گرما و حملات حیوانات، در مسکن‌های خیلی ساده، یا استفاده از شکاف کوه‌ها و یا غارهایی که در طبیعت موجود بود، و با توجه به نبود امکانات ساخت مسکن، یک امر طبیعی بود که در قرآن مجید هم بدان اشاره شده است.

قرآن می‌فرماید: "وَ جَعَلَ لَکُمْ مِنَ الْجِبالِ أَکْناناً"؛[9] و از کوه‌‏ها، براى شما پناه‏‌گاه‌هایى قرار داد".

"اکنان" جمع "کن" (بر وزن جن) به معناى وسیله‌ی پوشش و حفظ و نگه‌دارى است، و به همین جهت به مخفیگاه‌ها و غارها و پناه‌‏گاه‌هایى که در کوه‌‏ها وجود دارد، اکنان گفته می‌شود.

در این‌جا به وضوح می‌‏بینیم که از غارها و پناه‌گاه‌هاى کوهستانى به عنوان یک نعمت قابل ملاحظه نام برده شده است.[10] سکونت و منزل گرفتن در غارها و در دل کوه‌ها حتی بعد از دست‌رسی به صنعت خانه‌سازی در بین بعضی از اقوام در نسل‌های بعدی، رایج و نشانه‌ی تمدن بوده است. چنان‌که قرآن در باره قومی گزارش می‌دهد که از کوه‌‏ها خانه‏‌هایى می‌تراشیدند، و در آن به عیش و نوش می‌‏پرداختند![11]

بنابر این، غارنشینی انسان‌هایی از نسل حضرت آدم(ع) بعید نیست، و هیچ اشکالی هم در آن وجود ندارد.


[1]. طباطبائی، سید محمد حسین‏، المیزان فی تفسیر القرآن، ج 4، ص 141، قم، دفتر انتشارات اسلامی‏، چاپ پنجم‏، 1417ق.

[2]. شیخ صدوق، توحید، محقق، مصحح، حسینی، هاشم‏، ص 277، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، 1398ق.

[3]. بعضی‌ها معتقدند که: غارنشینی انسان‌هایی از نسل کنونی جزء مسلمات است. ر. ک: دائرة المعارف نو، ج 4، ص 331.

[4]. المیزان فی تفسیر القرآن، ج 4، ص 141.

[5]. همان.

[6]. اعراف، 27.

[7]. نساء، 1. "یا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمُ الَّذی خَلَقَکُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَ خَلَقَ مِنْها زَوْجَها وَ بَثَّ مِنْهُما رِجالاً کَثیراً وَ نِساء".

[8]. برای آگاهی بیشتر، ر. ک: «عمر نوع بشر از منظر قرآن و کتاب مقدس»، 516؛ «عمر نوع بشر از منظر قرآن »، 637.

[9]. نحل،81.

[10]. ر. ک: مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج‏11، ص 345، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ اول، 1374ش.

[11]. شعراء، 149.

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    791826 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    755914 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟
    679087 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    658379 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    648261 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    599809 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    579962 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    564670 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564008 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • می خواهم دعا کنم همسرم در زندگی مطیع من باشد آیا در این زمینه دعایی از اهل بیت (ع) به ما رسیده است؟
    558550 Practical 1389/02/22
    دعاها، لازم نیست حتماً به زبان عربى خوانده شوند؛ هرچند به عربی بهتر است، حتى دعا در نماز به زبان فارسى جایز است.نکته مهم تر این که انسان باید شرایط دیگر تأثیر گذاری دعا ...