گنجینه پاسخ ها
-
آیا پیامبر اکرم(ص)؛ برای امام حسن و امام حسین(ع) به صورت همزمان عقیقه انجام دادند، یا جداگانه؟
19374 1394/08/21 تاریخبراساس بیشتر منابع شیعه [ 1 ] و اهل سنت ، [ 2 ] پیامبر اسلام ص برای امام حسن و امام حسین ع دو گوسفند ، و بر طبق برخی از روایات برای هرکدام دو گوسفند ، به طور جداگانه عقیقه نمود. منابع اندکی نیز عقیقه
-
امحکم دختر ابوسفیان چه شخصیتی بود که توسط امام صادق(ع) پس از هر نماز واجب، لعن میشد؟
42315 1394/08/20 تاریخام الحکم دختر ابوسفیان و هند است که از پدر و مادر با معاویه یکی بود. [ 1 ] او همچنین خواهر ناتنی ام حبیبه همسر پیامبر اسلام ص بود که تنها در پدر با هم مشترک بودند. [ 2 ] وی ابتدا با عیاض بن غنم فهری
-
کارگزاران خلیفه دوم در ایران چه افرادی بودند؟
17621 1394/08/19 تاریخبا تحقیق و جست وجویی که در منابع تاریخی انجام گرفت ، به نام برخی از فرمانداران و کارگزاران عمر بن خطاب خلیفه دوم دست یافتیم. این افراد عبارت اند از: 1. سلمان فارسی : فرماندار مدائن. [ 1 ] مدائن ؛ به
-
آیا قاتلان امام حسین(ع) مجاهد بودند که در لعن آنها میگوییم: «اللهم العن العصابة التی جاهدت الحسین»؟!
24772 1394/08/18 درایه الحدیثبرخی معتقدند استفاده از واژگان جاهدت برای دشمنان امام حسین ع صحیح نیست زیرا واژه جهاد در جنگ با اهل حق مورد استفاده قرار نمی گیرد ، بلکه همیشه جنگ با اهل باطل را جهاد می خوانیم و به منابعی استناد می ک
-
آیا امام صادق(ع) در گفتوگو با صوفیان و در نکوهش دنیاگریزی افراطی؛ به سیره ابوبکر استناد کرده و او را میستاید؟
19101 1394/08/18 درایه الحدیثدر کتاب کافی نوشته محمد بن یعقوب کلینی م 329ق ؛ روایتی نسبتا طولانی از گفت وگوی گروهی از صوفیان با امام صادق ع امده است. صرف نظر از سند باید گفت که امام در این روایت و در پاسخ به نگرش افراطی انان در ز
-
با آنکه به مردم توصیه شده که موجبات بدگمانی دیگران را فراهم نکنند، چرا پروردگار در تولد عیسی(ع) و خضر(ع) در همراهی با موسی(ع) به شیوهای رفتار میکنند که بدگمانی دیگران را برمیانگیزانند؟
19104 1394/08/17 پیامبران و کتابهای آسمانیهر معجزه با توجه به این که موضوعی خارق العاده است ، موجب تعجب سایرین می شود. برخی معجزات ممکن است در نگاه اول ، گمان های بد را برانگیزاند ولی تفاوت انجاست که بر خلاف عموم مردم در مورد خدا و اولیای وی
-
آیا عبارت «حَلّت بِفِنائِک» در زیارات به معنای فانیشدن در اهلبیت است؟
72461 1394/08/17 انسان شناسیمنظور از فنا در عبارت حلت بفنائک ، فانی شدن نیست ؛ بلکه معنای فنا به کسر فا ، استانه ، پیشگاه و درگاه است. [ 1 ] بر این اساس ، معنای و علی الارواح التی حلت بفنائک این است: و [ سلام ] بر روح هایی که در
-
چرا در مواردی؛ مانند «أولو العلم» و «أولو الألباب»، مضافالیه «أولو» در برخی موارد، مفرد و در موارد دیگر جمع است؟ آیا چنین تفاوتی قاعدهمند بوده و به تفاوت در معنا نیز خواهد انجامید؟
19174 1394/08/16 تفسیراولو یکی از اسم های دائم الاضافه و یکی از ملحقات به جمع مذکر سالم است که همواره به اسم ظاهر اضافه می شود. این واژگان در حالت رفعی ؛ با واو ماقبل مضموم بوده و در حالت نصبی و جری ؛ با یا ماقبل مکسور می
-
از نگاه روایات و فقه؛ کشتن حیوانات و حشرات موذی در خانه و یا در بیابان چه حکمی دارد؟
105485 1394/08/16 حدیثیکی از دلایل خلقت جانوران ، خدمت رسانى و سوددهى انان به انسان ها است. اما این ، بدان معنا نیست که این حیوانات پیش خداوند ، هیچ ارزشی نداشته و تنها نفع و منفعت انسان ملاک است ، بلکه بر عکس ؛ ادمیان هم
-
آیا آشکار شدن عیوب از خواص سوره توبه است؟
20369 1394/08/16 علوم قرآنیبرای هر کدام از سوره های قران خواص و اثاری ذکر شده است. در بیان فضائل سوره توبه نیز فوائدی ذکر شده که برخی از انها عبارتند از: 1. هر کس که هر ماه سوره انفال و برائت توبه را بخواند ، هیچ گاه دچار نفاق
-
آیا با استفاده از قاعده «تسامح در ادله سنن» میتوان برخی از گزارشهای ضعیف وقایع را منبعی برای اعلام استحباب نوع خاصی از عزاداریها - مانند قمهزنی - دانست؟
21369 1394/08/14 درایه الحدیثتسامح در ادله سنن ؛ معنایش ان است که در مورد سننی که مستند به معصومی شده ، اما سندی معتبر برای انها وجود ندارد ، می توان با اندکی تسامح ، محتویات انها را پذیرفت. اندیشمندان بزرگ شیعی معتقدند که تسامح
-
آیا آیات و روایات ناظر به احباط اعمال و تکفیر گناهان، منافات با آیاتی ندارد که ناظر به آن است که هر فردی در قیامت، اعمال خیر و شر خود را هرچند کوچک باشد خواهد دید؟
22213 1394/08/14 تفسیرپروردگار متعال در ایاتی مانند دو ایه: فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره ، [ 1 ] و من یعمل مثقال ذره شرا یره . [ 2 ] مسئله تجسم اعمال ، اعم از نیک و بد در روز قیامت را بیان نموده و میفرماید: هر کس به انداز
-
در آیه «هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِی رَبِّهِمْ» چرا برای اسم تثنیه «خَصْمَانِ»، از فعل جمع «اخْتَصَمُوا» استفاده شده است؟
21621 1394/08/14 تفسیرصاحب کتاب اعراب القران و بیانه در این مورد می گوید: در این عبارت ، نخست از تثنیه خصمان استفاده شد ، سپس جمع اختصموا ؛ چون خصم در اصل مصدر است و گرچه بیشتر به صورت مفرد مذکر می اید ، اما جایز است به صو
-
سرزمین و چاه برهوت چیست و در کجا واقع شده است؟
37341 1394/08/13 حدیثواژه برهوت در بسیاری از منابع روایی و دینی شیعه و اهل سنت امده و مصادیق گوناگونی برای ان در نظر گرفته شده است. در ذیل به بررسی برخی از انها خواهیم پرداخت. وادی برهوت ؛ چاه برهوت ارباب لغت ؛ برهوت ر
-
آیا واژه «ارزش» در فلسفه اخلاق قابل تعریف است؟ ملاک و معیار ارزش اخلاقی چیست؟
28234 1394/08/13 معیار شناسی (دین و اخلاق)ارزش در لغت به معنای قیمت ، بها ، ارج ، برازندگی و شایستگی است ، اما در فلسفه اخلاق تعریف معین و اسانی برای ارزش بیان نشده است ، بلکه تنها می توان با تحقیق و پژوهش موارد کاربرد ان به مصداق ها و در
-
اگر زن و یا دختری بدون رعایت حجاب از خانه بیرون رود، آیا شوهر و یا پدرش نیز گنهکار بوده و در روایات از او با نام «دیوث» یاد شده است؟!
40557 1394/08/13 درایه الحدیثاز پیامبر اکرم ص روایت شده است: هر مردى که راضى است همسرش خود را بیاراید و از خانه بیرون برود ، ان مرد ، دیوث بی غیرت است ، و هر کس او را دیوث بنامد ، گناه نکرده است. هرگاه زن ، ارایش کنان و عطرزنان ،
-
پیامبر اسلام(ص) به فردی توصیه کرد که به موی خواهرش نگاه نکند. آیا این روایت نمیتواند دلیلی بر حرمت و یا کراهت نگاه به موی خواهر و نیز استحباب حجاب بانوان در محیط خانه در برابر محارم باشد؟!
23548 1394/08/12 درایه الحدیثدر ارتباط با انچه در پرسش امده باید گفت ؛ بر اساس روایتی ، مردى از پیامبر اسلام ص پرسید: ایا خواهرم می تواند موى سر خود را پیش من برهنه کند ؟ پیامبر ص فرمود: نه ، من می ترسم که اگر خواهرت مو و دیگر زی
-
آیا در تاریخ بخاری؛ روایتی وجود دارد که امام زمان(عج) پس از ظهور، به جنگ دشمنان خود در هند میروند؟
20370 1394/08/12 درایه الحدیثمحمد بن اسماعیل بخاری ، از علمای بزرگ اهل سنت است [ 1 ] که تالیفات متعددی دارد. کتاب های تاریخ صغیر ، تاریخ اوسط ، و تاریخ کبیر از جمله تالیفات او به شمار می رود. کتاب تاریخ صغیر و تاریخ اوسط خلاصه ا
-
آیا تمام احکام الهی تابع مصالح و مفاسد هستند و یا اعتبار صرف بوده با ذکر ادله بیان فرمایید؟ در صورتی که تابع مصالح و مفاسد باشند؛ چرا برخی از احکام در شرایط خاص و یا نسبت به گروهی خاص، متغیر میشوند؟
22536 1394/08/11 مصالح و مفاسد در احکام دیندر اصل تبعیت احکام از مصالح و مفاسد بین متکلمان عدلیه و مکتب اشاعره اختلاف دیدگاه وجود دارد ؛ عدلیه می گویند: احکام بدون ضابطه نیست ، بلکه بر پایه مصالح و مفاسد معین و واقعی تشریع می شوند ؛ یعنی در حق
-
در پاسخهای قبل گفتید که خلاقیت صفت ذاتی خداوند است، آیا پذیرش این موضوع، موجب آن نمیشود که پروردگار، فاعلی غیر ارادی باشد؟
20569 1394/08/10 هدف آفرینش1. این سؤال که هدف خداوند از خلقت انسان چه بود ؟ دارای چند پیش فرض است و سؤال کننده با توجه به ان پیش فرض ها و قبول انها این سؤال را مطرح می کند و ان پیش فرض ها عبارت اند از: الف. وجود خداوند تبارک و
-
آیا خود امام علی(ع) برای اثبات ولایت و امامت خویش به واقعه غدیر استدلال میکردند؟
21726 1394/08/09 حدیثجریان واقعه غدیر در منابع شیعه و سنی به تواتر نقل شده است. [ 1 ] در همین راستا روایاتی نقل شده است که خود امام علی ع نیز به این واقعه برای اثبات امامت و ولایت خویش استناد فرمودند: منابع شیعه: 1. حضر
-
آیا ادیان گذشته مانند یهود و مسیحیت نیز نمازهایی مانند مسلمانان داشتهاند؟
36037 1394/08/06 کلیاتقران کریم به وجود نماز و انجام ان از سوی پیامبران ع و مؤمنان در شرایع گذشته تصریح دارد. و این نشانگر ان است که اصل نماز نه تنها در اسلام ، بلکه در ادیان الهی سابق نیز وجود داشت. علاوه بر منابع اسلامی
-
دعای «اللهم لا تجعله آخر العهد من صیامنا» از کیست و دقیقاً چه زمانی باید خوانده شود؟
20483 1394/08/06 درایه الحدیثدعای اللهم لا تجعله اخر العهد من صیامنا ایاه ؛ دعایی برای وداع با ماه مبارک رمضان است. این دعا توسط جابر بن عبدالله انصاری از وجود مقدس پیامبر گرامی اسلام ص نقل شده است ؛ جابر می گوید: اخرین جمعه و ی
-
فرید الدین عطار نیشابوری که بود؟
22659 1394/08/05 تاريخ بزرگانفرید الدین محمد عطار نیشابوری ، شاعر و عارف معروف ایرانى قرن ششم و هفتم هجری قمری است که در حوالی نیشابور متولد شد. او شغل پدر خود ؛ عطاری دارو فروشی را ادامه داد تا این که بنابر حادثه ای به عرفان جذب
-
1. آیا عطسه کردن و فرو بردن آب دهان پس از عطسه روزه را باطل می کند؟
2. آیا مستحاضه قلیله پس از اتمام دوران استحاضه خود بایستی غسل کند یا فقط اعمال قبلی مربوط به استحاضه را انجام دهد؟
3. آیا اگر مستحاضه قلیله برای هر نماز خود یک وضو نگرفته باشد یعنی برای نماز صبح یک وضو و برای نماز ظهر و عصر یک وضو و برای نماز مغرب و عشا یک وضو گرفته باشد مشروط بر این که پس از مطالعه احکام و کتب مراجع تقلید نفهمیده که بایستی برای هر نماز یک وضو بگیرد ایا نماز او درست بوده یا باید دوباره بخواند؟
29168 1394/08/04 سؤالات متفرقه1. عطسه کردن و فرو بردن اب دهان سبب بطلان روزه نمی شود ، ولی فرو بردن عمدی خلط سر و سینه روزه را باطل می کند. جهت اگاهی بیشتر در این زمینه می توانید به نمایه 39725 فرو بردن اب دهان و خلط سر یا سینه هن
-
آیا روایتی از امام علی(ع) وجود دارد که ده ویژگی سگها را الگوی مؤمنان اعلام کرده باشد؟!
135493 1394/08/04 درایه الحدیثاین روایت در منابع معتبر و یا قابل استناد حدیثی وجود ندارد ، بلکه در کتاب های متاخر و معاصر ؛ مانند لئالی الاخبار و الاثار ، بدون ذکر سند این گونه امده است: و قال علی بن ابیطالب ع : طوبی لمن کان عیش
-
آیه ارسال چگونه بر ظهور امام زمان(عج) دلالت دارد؟
21426 1394/08/03 حدیثدر قران کریم می خوانیم: هو الذی ارسل رسوله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدین کله و لو کره المشرکون ؛ [ 1 ] او کسى است که رسولش را با هدایت و ایین حق فرستاد ، تا ان را بر همه ایین ها غالب گرداند ، هر
-
اهمیت ورزش در اسلام چیست؟
24013 1394/07/30 بیشتر بدانیدعنوان ورزش به طور مستقل در اسلام مورد بحث قرار نگرفته است ، اما موضوع سلامت بدن ، از جنبه های مختلف مورد توجه قرار گرفته و به ان اهمیت داده شده است ؛ از این رو ورزش یکی از مهم ترین راه های حفظ سلامتی
-
چرا در قرآن کریم در بیشتر موارد، «مرگ» قبل از «زندگی» و «تاریکی» قبل از «نور» ذکر شده است؟!
22987 1394/07/30 تفسیردر ابتدای پاسخ ، توجه به این نکته ضروری است که گرچه در بیشتر موارد موجود در قران کریم ، واژگانهای حاوی معنای مرگ ، مقدم بر واژگانهای حاوی معنای زندگی هستند ، اما همواره اینگونه نبوده و در ایاتی چون ای
-
آیا در متون مقدس یهود از جمله تورات به تغییر قبله پیامبر اسلام(ص)، اشاره شده است؟
20467 1394/07/29 گوناگونتغییر قبله از جمله مهم ترین موضوعات پیش امده برای مسلمانان بود که یهودیان در ان نقش مهم و در عین حال منفی داشته اند. [ 1 ] ایاتی از قران کریم به این مسئله پرداخته است که در یکی از انها خداوند پس از دس
-
روایتی در مورد عصر ظهور ناظر به آن است که پیرزنان گندم خود را بر سر گرفته و بعد از طی مسافتی آنرا در آسیابهای آبی به صورت رایگان آرد میکنند. آیا این موضوع با واقعیات امروز سازگار است؟
18108 1394/07/27 درایه الحدیثامام باقر ع - ضمن یک حدیث طولانى - می فرماید: مهدى ع وارد کوفه می شود و در ان ، سه پرچم سه گروه با هم زد و خورد دارند ، ولى اوضاع برایش سامان می یابد و وارد [ مسجد کوفه ] می شود ، بر منبر می رود و سخن
-
امام علی(ع) در نهج البلاغه چه ویژگیهایی برای «سالک الی الله» اعلام کرده و چه فرد و یا افرادی را مصداق آن میداند؟
30570 1394/07/26 درایه الحدیثامام علی ع در خطبه 220 با عباراتى کوتاه و گویا به معرفى افراد سالک و پویندگان راه خدا پرداخته و رمز موفقیت انان را در زنده کردن عقل و مهار هوا و هوس هاى سرکش نفسانى برمی شمرد. سپس به سراغ اثار این حرک
-
آیا قرآن توصیه کرده که در میدان نبرد تا میتوانید اسیر نگیرید، بلکه به کشتار دشمن بپردازید؟!
23104 1394/07/26 تفسیرخداوند در چگونگی برخورد با دشمنان تاکتیک نظامی در میدان های نبرد ، می فرماید: فاذا لقیتم الذین کفروا فضرب الرقاب حتى اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق ... ؛ [ 1 ] و هنگامى که با کافران در میدان جنگ روبرو شدی
-
آیا خضوع با خشوع فرق دارد؟
35026 1394/07/26 ارتباط انسان و خداواژگان های خضوع و خشوع هر دو به معناى تذلل و انکسار امده اند. [ 1 ] با ان که این دو واژه تا حد زیادی مترادف با یکدیگر به نظر می ایند ، اما برخی اندیشمندان ، تفاوت هایی را نیز میان انها در نظر گرفته
-
منظور از روز «عبوس» و «قمطریر» چیست؟ و چرا ابرار و نیکان نیز از آنروز میترسند؟!
20554 1394/07/25 تفسیرخدای متعال در بیان یکی از ویژگیهای ابرار و نیکان ، از زبان خودشان میفرماید: انا نخاف من ربنا یوما عبوسا قمطریرا ؛ [ 1 ] ما از پروردگارمان میترسیم از انروز که عبوس و شدید است. عبوس از عبس ؛ یعنى