جستجوی پیشرفته
بازدید
40989
آخرین بروزرسانی: 1394/01/22
خلاصه پرسش
بعد از ازدواج دچار خود ارضایی شده ام لطفاً من را راهنمایی کنید؟
پرسش
سلام. ابتدا تشکر می کنم از تلاشهای شما. من 2سال پیش عقد بستم ولی مشکلات طرفم زیاد بود و بعد از 4ماه از هم جدا شدیم ولی توی همین مدت چون به انزال زودرس دچار بود و حاضر نبود پیش مشاور بیاد تا مشکلش را حل کند نمی توانست نیاز من را رفع کند، همین کارش باعث شد من اعتیاد شدید به خودارضایی پیدا کنم که حتی بعد از جدایی هم نتوانستم ترک کنم الان 2ساله که خودارضایی می کنم زیاد روزی 3 یا 4 بار.می خواستم با یک پسر صیغه محرمیت بخوانم به دلیل اینکه باکره هستم باید اجازه پدر باشد که غیرممکنه! من باید چکار کنم؟من که قبل از ازدواج نمی دانستم خودارضایی چیه الان باید شرایطم این باشه؟ من که مکه رفتم نمازم را همیشه میخواندم الان هفته ای یک بار می خوانم، از دست خودم {و}خدا که همچین کسی را در راهم قرار داد عصبانیم الان صحبت کردن با جنس مخالف برایم راحته و خیلی چیزای دیگر، بریدم نمیدانم چکار کنم امکان ازدواجم برام نیست لطفا راهنماییم کنید.
پاسخ اجمالی

از این که زندگی شما در آغاز به این سرنوشت مبتلا شده است متأسفیم ولی باید بدانیم که خداوند انسان ها را به صرف ادعای ایمان رها نمی کند بلکه او را آزمایش می کند. خداوند می فرماید:" آیا مردم گمان کردند همین که بگویند: «ایمان آوردیم»، به حال خود رها مى‏شوند و آزمایش نخواهند شد؟"[1]


به این وضعیت خود به عنوان یک آزمایش الاهی نگاه کنید که پیروز در آمدن از آن، اثرات بسیار مثبتی در زندگی دنیوی و اخروی نصیبتان خواهد کرد.[2] انسان نباید به راحتی تحت تأثیر خواسته های نامشروع خودش قرار گیرد اگر چه تا حدی مبارزه با آن مشکل باشد ولی مطمئناً برای اراده یک جوان کار سختی نیست. سعی کنید رابطه خود را با خداوند مانند سابق حفظ کنید و با یاد او آرمش پیدا کنید که اگر در راه خداوند ثابت قدم باشید و با انجام دستورات الاهی دین او را یاری کنید، حتما خداوند شما را در مشکلات تنها نخواهد گذاشت و به بهترین وجه به شما کمک خواهد کرد،قرآن کریم می فرماید: " اى کسانى که ایمان آورده‏اید! اگر (آیین) خدا را یارى کنید، شما را یارى مى‏کند و گامهایتان را استوار مى‏دارد."[3] بر اساس عقاید اسلامی،خداوند همیشه خیر بندگانش را می خواهد، پس سعی کنید با حسن ظن به خداوند بهترین خیرها را برای خود جلب کنید.


اما درباره دو مطلب دیگر که در سؤالتان آمده است توضیحی ارائه می شود:


1 . استمناء


کاری که شما انجام می دهید(خود ارضایی) در اصطلاح فقهی از آن به استمناء یاد می شود که در ابتدا آن را تعریف و برخی از احکام آن را برای شما بیان می کنیم.


«استمناء» یعنی اینکه انسان با خودش کاری کند که از او منی بیرون بیاید، و این کار، از نظر اسلام حرام است و عامل این کار، مرتکب گناه شده است.


استمناء (خود ارضایی)، دارای انواعی است؛ مثل بازی کردن با دست، گوش کردن به سخن و صدای زن و (یا مرد) نامحرم، رد و بدل کردن حرف های عاشقانه، در خیال آوردن و فکر کردن به مسائل شهوت انگیز. اگر کسی با اختیار یکی از این اعمال را به قصد خروج منی انجام دهد و منجر به خروج منی از انسان بشود، استمناء و حرام است.[4]،[5]


طبق نظر اکثر فقها رطوبتی که از زنها خارج می شود، اگر همراه با شهوت (در حد ارگاسم و اوج لذت جنسی) باشد درحکم منی است و باید غسل جنابت کرد.[6]


این عمل علاوه بر حرمت،اثرات مخربی بر روان و جسم انسان می گذارد و آینده زناشویی شخص را با مخاطرات بزرگی روبرو می کند.[7]


2. اذن پدر برای ازدواج دختر باکره


به این سؤال در همین سایت به طور مفصل جواب داده شده است که برای اطلاع شما سؤالات مربوط لینک می شود که توصیه می شود حتما مطالعه کنید.[8]

 

 
[1] عنکبوت،آیه 2.
[2] به سؤال 4157 (سایت: 4682) (راه های آزمایش انسان از دیدگاه قرآن) مراجعه کنید.
[3] محمد، آیه 7.
[4]. مجمع الرسائل محشی (همراه حاشیه)، صاحب جواهر الکلام(ره)، ج 1، ص 447، مسئله ی 1411؛ مناسک محشی، شیخ مرتضی انصاری(ره)، ص 34؛ مناسک محشی، امام خمینی (ره)، ص 163، ص 334.
[5] اقتباس از سؤال 507 (سایت: 548) (حکم استمناء و انواع آن).
[6] توضیح المسائل مراجع، ج1 ، ص 208، مسئله ی 346. با استفاده از سؤال 1318 (سایت: 1314).
[7] برای اطلاع بیشتر به سؤال 6090 (سایت: 6283) (عواقب خود ارضایی و استمناء) مراجعه کنید.
[8] سؤال 7384 (سایت: 7646) (شرط اذن پدر در ازدواج دختر باکره).
 
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • چرا زن نمی‌تواند مرجع تقلید و قاضی باشد؟
    73146 اجتهاد و مرجعیت در اسلام 1387/04/03
    دانشمندان و متخصّصان دینی درباره‌ موضوعاتی؛ مانند مرجع تقلید، یا قاضی شدن زن و بعضی از عناوین دیگر، اختلاف نظر دارند. این امور جزو مسلّمات و ضروریات دینی به شمار نمی‌آید. کسانی که می‌گویند زنان مرجع تقلید یا قاضی نمی‌شوند، به ادله‌ای؛ نظیر روایات و اجماع، تمسک کرده‌اند ...
  • چرا خداوند در مقابل درخواست رؤیت خدا توسط یهودیان، آنها را مجازات کرد؟
    8592 تفسیر 1392/01/26
    آنچه باید در این‌جا مورد دقت قرار گیرد، این عبارت در آیه است: « فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ». باء در «بظلمهم» معنای سببیت بوده و متعلق به «اخذتهم» است و معنا این‌گونه می‌شود که آنها را به جهت ستمی که روا داشته­‌اند، با صاعقه مجازات می‌کنیم. این عبارت نمایان‌گر ...
  • با در نظرگرفتن جمیع جوانب و مصالح، آیا ارجح نیست که مقام رهبری در قانون جمهوری اسلامی ایران دارای یک زمان و دوره مشخص باشد؟
    8512 System 1389/04/16
    دائمی بودن رهبری در ایران ناشی از رأی مردم به قانون اساسی بوده و دلیلی نیز وجود ندارد که در صورت از دست ندادن شرایط، زمان آن را محدود کرد. فساد موجود در حکومت ها بیشتر ناشی از خلق و خوی حاکمان ...
  • با توجه به آیات 103 و 104 سوره کهف، راه تشخیص کار نیک از بد و ناپسند چیست؟
    24104 تفسیر 1389/05/13
    آیات شریفه، به معرفى زیانکارترین انسان ها و بدبخت‏ترین افراد بشر مى‏پردازد. زیان واقعى و خسران مضاعف آنجا است که انسان سرمایه‏هاى مادى و معنوى خویش را در یک مسیر غلط و انحرافى از دست دهد و گمان کند کار خوبى کرده است، نه از این کوشش ها ...
  • آیا در اسلام، مسئله ای به نام وضوی ارتماسی داریم؟
    11356 Laws and Jurisprudence 1391/07/03
    وضوى ارتماسى آن است که انسان صورت و دستها را به قصد وضو با مراعات شستن از بالا به پایین در آب فرو برد؛ اما براى این که مسح سر و پاها با آب وضو باشد، باید در شستن ارتماسى دستها، قصد شستن وضویى، هنگام بیرون آوردن ...
  • زنان عقیمی که بچه‌دار نمی‌شوند از دیدگاه قرآن چه جایگاهی دارند؟
    24597 تفسیر 1395/08/04
    گرچه پروردگار صلاح دیده برخی مردان و زنان، عقیم باشند[1] اما عقیم بودن و بچه‌دار نشدن به تنهایی نقصی معنوی - نه برای مردان و نه برای بانوان - نبوده و از مقام و ارزش انسانی هیچ کدام از آنها نمی‌کاهد. البته می‌شود برای ...
  • آیا در تحقیقات پزشکی، جایز است از جنین سقط شدهٔ انسان استفاده کرد؟
    7682 گوناگون 1393/02/25
    بیشتر فقها تشریح بدن انسان(جنین یا غیر جنین) را جایز نمی‌دانند، اما برخی از مراجع[1] در این‌باره می‌گویند، اگر این‌گونه تحقیقات در راستای کشف مطالب پزشکى جديد و مورد نیاز جامعه و نیز درمان بيمارى‌های تهدید کننده زندگى مردم باشد، جايز است؛ ولى تا ...
  • آیا گزارش غیر‌مسلمان مبنی بر نجاست چیزی که در اختیار اوست، مورد قبول است؟
    8833 اثبات نجاست 1393/02/03
    فقها در این زمینه فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان نگذارده و می‌گویند، نجس بودن چیزى از سه راه ثابت مى‌شود، و باید بر آن ترتیب اثر داد: 1. آن که انسان خودش یقین به نجاست پیدا کند. 2. دو نفر عادل و یا حتّى یک نفر گواهى ...
  • معنای استدلال مباشر چیست؟
    19452 قیاس اقترانی و استثنائی 1391/12/06
    در مورد استدلال مباشر آنچه را که برخی از نویسندگان در این‌باره نگاشته‌اند، در این‌جا نقل می‌کنیم: بسیاری از منطق‌نگاران معاصر آنچه را در منطق نگاشته‌های پیشین با عنوان «احکام قضایا» یا «نسبت قضایا» مطرح بوده، قسمی از استدلال برشمرد‌ه‌اند و نام‌هایی؛ همچون استدلال «مباشر»، «بی‌واسطه» و «بسیط» ...
  • محدوده حرم مکه چقدر است؟
    9600 گوناگون 1396/10/23
    ابتدا باید دید منظور از حرم مکه چیست، آیا مراد، مسجد الحرام است؟ یا منطقه‌ای که زائرین خانه‌ی خدا بدون احرام، حق ورود به آن‌را ندارند و ورود کفار نیز به لحاظ شرعی در آن ممنوع است؟ در صورت نخست، پاسخ آن است که هر مکانی که در ...

پربازدیدترین ها