گنجینه پاسخ ها(برچسب:برادر)
-
آیا ابوسفیان با اجبار مسلمان شد؟
6110 1393/01/25 تاریخدر هیچ یک از منابع تاریخی معتبر ، گزارشی از اسلام ابوسفیان قبل از فتح مکه وجود ندارد. تنها بعد از سقوط این پایگاه مرکزی و پایتخت سیاسی کفار قریش به رهبری ابوسفیان بود که او و همفکرانش اعلام مسلمان بود
-
آیا جمله «کنت مع الانبیاء سرا و مع رسول الله جهرا» روایت معتبری است؟ ترجمه و شرح آن چیست؟
17204 1393/01/25 درایه الحدیثبر طبق روایات معتبر ، انوار پیامبر اکرم ( ص ) و ائمه اطهار ( ع ) پیش از همه ، خلق شده اند و خداوند از پیامبران گذشته درباره ولایت امام علی و سایر ائمه اطهار ( ع ) پیمان گرفته است. [ 1 ] البته روایت مو
-
در روایتی از امام رضا(ع) میان روایات مختلف درباره نوع میوه ممنوعه بهشتی حضرت آدم و حوا جمع شده است، آیا این روایت قابل پذیرش است؟
33776 1393/01/24 درایه الحدیثروایتی را شیخ صدوق در دو کتاب حدیثی خود اورده است ، که این روایت در صدد بررسی و حل اختلاف بین روایات متعددی است که درخت و میوه ای که حضرت ادم و حوا از ان خورده و از بهشت رانده شدند را معرفی کرده است ؛
-
تنها کارهایی که میتوانیم پس از مرگ افراد برای آنان انجام دهیم چیست؟
45184 1393/01/24 دستور العمل هامرگ یکی از اتفاقات گریزناپذیر برای تمام موجودات عالم است که قران کریم ، انرا چنین به تصویر میکشد: هر نفس زندهاى چشنده مرگ خواهد بود ، سپس به سوى ما بازگردانده میشوند. با فرا رسیدن مرگ ، تکالیفی
-
معمولاً افرادی برای فروش خانه به مشاوران املاک مراجعه می کنند که نیازمند پولش هستند و از طرفی در اسلام از معامله با افراد مضطر نهی شده است. تکلیف چیست؟
9766 1393/01/24 خرید و فروشدر ارتباط با این پرسش ، ابتدا باید چند نکته را در نظر داشت. 1. بدون تردید قیمت ها در بازار ، تابع عرضه و تقاضاست و هر زمین ، خانه ، جنس ، خدمات و ... نرخی را در بازار دارد. 2. طبیعی است که برخی افرا
-
«حق گرفتنی است نه دادنی»! آیا این باور عمومی، ریشه ای اسلامی هم دارد؟
23753 1393/01/24 درایه الحدیثبا مروری در اموزه های اسلامی ، می توانیم به این نتیجه برسیم که عبارت حق ، گرفتنی است نه دادنی که به عنوان باوری عمومی مطرح می شود ، به صورت قاعده و اصلی مطلق و غیر قابل استثنا قابل پذیرش نیست ، بلکه ا
-
آیا کتابهای تعبیر خواب موجود و تعابیری که از امام صادق(ع) نقل میکنند معتبرند؟
16844 1393/01/24 درایه الحدیثانچه در موضوع مورد پرسش می توان گفت ؛ این است که در کتاب های معتبر شیعه نیز تعابیر خوابی از ائمه و امام صادق ( ع ) نقل شده است ؛ مانند: 1. اسماعیل بن عبد الله القرشی قال: اتى الى ابی عبد الله ( ع ) ر
-
آیا در حادثه حره امام سجاد(ع) در مدینه بودند؟
10016 1393/01/24 حوادث بعد از شهادتبر اساس گزارش های تاریخی ، امام سجاد ( ع ) در ان زمان در شهر مدینه حضور داشتند ، اما چون بعد از فاجعه کربلا ، یزید بن معاویه در ظاهر به حضرتشان احترام می گذاشت ، در فاجعه حره [ 1 ] نیز اسیبی به ایشان
-
انسانها برهنه به دنیا می آیند پس چرا آنان را کفن کرده و برهنه در گور رها نمی کنیم؟
14307 1393/01/24 کهنسالی و مرگاین که انسان برهنه به دنیا می اید شاید بدین دلیل باشد که تولد با لباس ، مستلزم وجود دستگاهی شبیه کارخانه نساجی و غیره در رحم مادر است و این امری پر مشقت برای مادر است. اما لزوم پوشش در هنگام دفن این ن
-
آیا برگی از درخت زیتون، عامل خاموش شدن آتش حضرت ابراهیم(ع) بوده است؟
12243 1393/01/24 حدیثاین که حضرت ابراهیم ع با توجه ویژه خداوند از اتش نجات یافت و این که زیتون ، درخت پر ارزشی است ، هر دو از مطالبی هستند که در قران کریم بدان ها اشاره شده است ، اما در خود قران ، ارتباطی میان این دو مطلب
-
اگر زنی خواهر و برادر خود را شیر دهد، چه حکمی دارد؟
39128 1393/01/23 محارم رضاعیمراجع تقلید در این باره می گویند ، اگر زنی از شیر شوهر خود ، افراد زیر را شیر دهد ، شوهرش بر او حرام نمى شود ، اگر چه بهتر ان است که احتیاط کرده و از شیر دادن به این افراد پرهیز کند: 1. برادر و خواهر
-
آثار فردی و اجتماعی حضور در مسجد چیست؟
15799 1393/01/23 حدیثمسجد در نگاه اسلام و مسلمانان ، دارای جایگاه ویژه ای بوده و حتی در حدیث قدسی خداوند مساجد را خانه های خود در روی زمین دانسته است ؛ لذا عبادت در مسجد نیز از عبادت در هر مکان دیگری برتر خواهد بود. بر هم
-
آیا در روایات اشارهای به نوع خاصی از فرق باز کردن موی سر شده است؟
14853 1393/01/23 علوم قرآنی1. انچه در روایات در ارتباط با بهداشت و نظافت موی سر امده این است که: و من اتخذ شعرا فلیحسن الیه ، و من اتخذ شعرا فلم یفرقه فرقه الله یوم القیامه بمنشار من نار ؛ [ 1 ] هر کس مو بگذارد و ان را شانه نزن
-
قرآن کریم میفرماید: از خدا سؤال نکنید، بلکه این خدا است که از شما سؤال میکند، در این صورت آیا نباید به دنبال پاسخ پرسشهایی مانند علت و حکمت کارها و دستورات خدا رفت؟
8790 1393/01/23 تفسیرقران کریم در مورد افعال الهی می فرماید: لا یسئل عما یفعل و هم یسئلون ؛ [ 1 ] او در برابر هیچ یک از کارهایى که مى کند ، بازخواست نمى شود ، ولى مردم بازخواست مى شوند. مفسران قران می گویند ؛ معنای این ا
-
تعالیم دینی چه راههایی را برای از بین بردن ترس و وحشت پیشنهاد میکند؟
49145 1393/01/23 دستور العمل هاترس عاطفهای است به صورت یک نیرو و محرک که ادمی را در مبارزه با مشکلات و رفع موانع حیات دچار اسیب کرده و توان تلاش را از انسان باز میستاند. ترس با فوبیا و اضطراب متفاوت است. فوبیا ترسهایی هستند که
-
چرا باید تعبدی بودن احکام را بپذیریم؟
15152 1393/01/23 مبانی فقهی و اصولیهر چند همه مسایل دینی تعبدی محض نیستند ، ولی ان مسائل و احکامی که تعبدی محض هستند ، عقل توان درک علت و حکمت و اسرار انها را ندارد. بلکه عقل ، ادمی را تنها تا در خانه شریعت همراهی می کند ، ولی هیچ گاه
-
مقصود از ریبه و مفسده در نگاه به نامحرم چیست؟ آیا شامل احساس درونی گذرا نیز میشود؟
45305 1393/01/23 برخی احکاممقصود از ریبه و مفسده ای که در بحث نگاه به نامحرم و یا صحبت و ارتباط اجتماعی میان زن و مرد نامحرم مطرح شده ، این است که ؛ این امور باعث انجام گناه گردد و یا فکر و ذهن را به سوی شهوت رانی بکشاند و باعث
-
آیا اینکه در روایات گفته شده؛ «برای تشخیص کودکانی با عاقبت نیک یا شرّ و جنازه مسلمان از کافر، به بیضه و آلت تناسلی آنها نگاه شود»، صحیح است؟ پس رعایت تقوا چه میشود؟!
28044 1393/01/23 درایه الحدیثاین پرسش اشاره به دو مسئله دارد که در برخی روایات به ان اشاره شده است: الف. در روایتی می خوانیم: محمد بن یحیى عن احمد بن محمد و علی بن ابراهیم عن ابیه جمیعا عن ابن محبوب عن خلیل بن عمرو الیشکری عن ج
-
آیا آیات 65 و 66 سوره انفال در زمینه تناسب های اعلام شده میان تعداد مسلمانان با دشمن هنگام نبرد با هم تضادی ندارند؟
14900 1393/01/21 تفسیردر ایات مورد پرسش می خوانیم: اى پیامبر ! مؤمنان را به جنگ [ با دشمن ] تشویق کن ! هر گاه بیست نفر با استقامت از شما باشند ، بر دویست نفر غلبه می کنند و اگر صد نفر باشند ، بر هزار نفر از کسانى که کافر
-
می دانیم که بیماری ها و دشواری ها آزمایشی از جانب پروردگارند. در این صورت، آیا پیشگیری از بروز خسارت و یا درمان بیماری، واکنشی منفی نخواهد بود؟
9551 1393/01/21 ابتلا و امتحانانسان ها با امور مختلفی مورد ازمایش قرار می گیرند و موفقیت در این ازمایش ها ، امتیاز مثبتی برای انها بوده ، علاوه بر پاداش مناسب ، می تواند کفاره ای برای گناهان انان باشد: و لنبلونکم بشی من الخوف و ال
-
تفاوت بین آیه قرآن و حدیث قدسی چیست؟
17448 1393/01/21 علوم قرآنیپیامبران الهی از جمله پیامبر گرامی اسلام ص تلاش بر ان داشتند که تمام رفتار و گفتار خود که بر عملکرد دیگران تاثیرگذار است را با استفاده از الهامات پروردگار انجام دهند و پیام خداوند را از این طریق به گو
-
آیا عبارت «تجری من تحتها الأنهار» در قرآن، به معنای وجود نهرهایی در اعماق زمین در بهشت است؟
26480 1393/01/21 تفسیربا توجه به ادبیات عرب ، معنای این دسته از ایات ، ان نیست که نهرهایی زیر زمینی در اعماق و در زیر درختان این باغها وجود داشته باشد ، بلکه معنای دقیق عبارت تجری من تحتها الانهار این است که اگر باغ ها را
-
آیا در میان اندیشمندان دینی نوعی فردوسی ستیزی وجود دارد؟
8049 1393/01/20 نقش اندیشمندان دینیدر مورد شاعران مسلمانی که در ادبیات فارسی نقش چشمگیری داشته اند ، نه باید راه افراط را پیموده و نه از سر تفریط قدم برداشت. در این زمینه ، نمایه مولوی اعتقادات و انتقادات ، سؤال 6419 مطالعه شود. فردوس
-
هنگام نگاه به مدفوع، خواندن چه دعایی مستحب است؟
44796 1393/01/20 حدیثامام علی ( ع ) در بخشی از اداب قضای حاجت می فرماید: وقتى که به مدفوع خود پس از پایان کار نگاه می کند بگوید: اللهم ارزقنی الحلال و جنبنی الحرام ؛ [ 1 ] خدایا ! روزی حلال را نصیبم کن و مرا از روزی حرام
-
فلسفه حج چیست؟
19419 1393/01/20 بیشتر بدانیمحج گذشته از اثار و ثواب های اخروی که دارد ، در دنیا نیز دارای اثار فراوان سیاسی ، اجتماعی و معنوی است. این اثار و فواید می تواند به عنوان فلسفه یا حکمت حج مطرح شود. در روایات و سخنان ائمه ( ع ) اشاره
-
مقصود از عبارت «معلوم السببیة غیر معلوم الماهیة» در فرق بین تجربیات و حدسیات چیست؟
8939 1393/01/20 صناعات خمسعالمان منطقی در فرق بین تجربیات و حدسیات چند مطلب را بیان کرده اند: یکی از انها این است که ؛ در تجربیات سبب در همین حد که سبب است معلوم است ؛ اما ماهیت ان معلوم نیست ؛ مثلا کسی که تجربه نموده در اثر خ
-
آیا شهیدان نیروی دریایی از شهیدان نیروی زمینی برترند و حق الناس نیز از آنان برداشته میشود؟
19963 1393/01/20 درایه الحدیثشهیدان به عنوان افرادی که جان خود را در راه خداوند فدا کرده اند ، دارای قرب و منزلت بسیار بالایی بوده و خداوند امتیازات بسیاری را به انها داده است. البته شهدا به اندازه ایمان ، تقوا و شایستگی شان دارا
-
شدیدترین خطاب به دوزخیان در کدام آیه از قرآن آمده است؟
40190 1393/01/20 تفسیرعموم ایات و روایاتی که عذاب جهنم را توصیف کرده اند ، با بیانی شدید هستند که می تواند به دو دلیل باشد: 1. تطابق با واقع ؛ قطعا جهنم جایگاه سختی خواهد بود. بنابر این ، لازم است تعبیری که از ان می شود ن
-
چرا امام علی(ع) در برابر جنایات انجام شده توسط سعید بن عاص بر غیر عربها سکوت میکرد؟!
24201 1393/01/20 تاریخانچه در پرسش امده ؛ مربوط به جنایات سعید بن عاص در زمان خلافت عمر بن خطاب است که مردم شهر طمیسه ( یکی از مناطق مازندران ) را قتل عام کرد. [ 1 ] ابن اثیر درباره این قتل عام چنین می گوید: سعید بن عاص
-
بزرگترین دشمن ایدئولوژیک اسلام، آمریکا است، یا انگلیس، یا وهابیان و سلفیان؟
13379 1393/01/20 شیعه آماج تهمتهادر ارتباط با پرسش مطرح شده ، وقتی به قران کریم مراجعه می کنیم ، می بینیم که هر کدام از دشمنان را می توان از جنبه خاصی خطرناک تر از دیگری دانست. به عنوان نمونه ، در طول تاریخ ، عکس العمل هاى یهود ، ن
-
آیا در نماز جماعت، ایستادن در سمت راست امام جماعت استحباب بیشتری از سمت چپ دارد؟
16387 1393/01/19 گوناگونروایاتی در مورد استحباب ایستادن مامومان در سمت راست امام جماعت وجود دارد. امام علی ( ع ) می فرماید: بهترین صف ها صف اول است که فرشتگان در این صف حضور دارند و بهترین نقاط صف اول ، نقاطی است که در سمت
-
آیا پیامبر(ص) در شب معراج مجاز بودند زنان عریانی که در حال عذاب بودند را مشاهده کنند؟
17684 1393/01/19 اسراء و معراجاز طرفی مردان و زنان دوزخی ، چنان غرق در عذاب اند که تفکیک جنسیتی و جداسازی محرم از نامحرم در مورد انها معنایی ندارد. از سوی دیگر با ان که پیامبر اعظم ( ص ) در جنبه دنیایی خود مانند دیگر افراد ، باید
-
پیشینه مبحث قضا و قدر را بیان کنید؟
9979 1393/01/19 قضاء و قدردر این که تمام امور عالم به قضا و قدر الهی است ، تردیدی نیست ، اما همواره گروهی وجود داشتند که با برداشت غلط از این موضوع ، تلاش در توجیه رفتارهای نادرست خود داشتند. قران کریم در ایاتی به این موضوع اش
-
آیا نباید از عبارت «زینب مضطر» در عزاداریها استفاده کرد؟
10614 1393/01/19 اهل بیت و یارانحضرت زینب ( س ) در همراهی برادرش امام حسین ( ع ) در سفر کربلا مضطر نبوده ، بلکه با اختیار خویش این راه دشوار را انتخاب کردند ، اما اسارت ایشان و حاضر شدن در دار الاماره ابن زیاد و دربار یزید از روی اج
-
کدام فراز زیارت جامعه کبیره بر این مطلب دلالت میکند که نیازهای خود را میتوانیم از أئمه اطهار(ع) بخواهیم؟
12491 1393/01/19 زیارت عاشورا و دیگر زیاراتهنگامی که ما معتقد باشیم پروردگار ، پیشوایان معصوم ما را جانشینان خود در زمین قرار داده است ، طبیعی است که نیازهای خود را بتوانیم از ان بزرگواران بخواهیم تا انان واسطه فیض خدا شوند. فرازهای مختلفی از