گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:تفسیر)
-
این آیه «فاغرینا بینهم العداوه و البغضاء»، مربوط به چه داستانی است و چه پیامی برای ما دارد؟
10984 1391/09/08 تفسیرالف. در ایه: و من الذین قالوا انا نصارى اخذنا میثاقهم فنسوا حظا مما ذکروا به فاغرینا بینهم العداوه و البغضا الى یوم القیامه و سوف ینبئهم الله بما کانوا یصنعون ، [ 1 ] به پیمان شکنى نصارا و عواقب ان اش
-
نظر اسلام در مورد فال چیست؟
117886 1391/09/08 تفسیرفال و فال گیری ؛ یکی از شیوه هایی بوده و هست که برخی از انسان ها به وسیله ی ان می خواهند از رویدادهای فردا و اینده ی خویش اگاهی یابند ، و بدانند چه رخ دادهای نیک و یا بدی در انتظار انها است. بدون شک
-
به کارگیری «ینزفون» به صورت معلوم و مجهول در دو سوره‌ی صافات و واقعه برای چیست؟
11355 1391/09/08 تفسیردر سوره ی صافات که ینزفون به صورت مجهول امده ، درباره ی بندگان مخلص و کسانی است که خداوند انها را از هرگونه شرک و ریا و از هرگونه وسوسه هاى شیطانى و شوائب هواى نفس خالص کرده است: و گرداگردشان قدح ه
-
آیا در قرآن برای عقد موقت عده بیان شده است؟
14409 1391/09/08 تفسیردر قران کریم به عده طلاق و عده مرگ تصریح شده است: 1. یا ایها النبی اذا طلقتم النسا فطلقوهن لعدتهن و احصوا العده ؛ [ 1 ] اى پیامبر ، اگر زنان را طلاق مى دهید به وقت عده طلاق شان دهید ، و شمار عده را
-
در کدام آیه از قرآن در مورد پایین‌تر بودن منزلت انسان از جمادات بحث شده است؟
12734 1391/09/01 تفسیراگرچه خداوند در قران کریم فراوان انسان را تحسین کرده و او را بر بسیاری از افریدگانش برتری داده ، اما در ایاتی نیز وی را سرزنش نموده و به پست ترین موجودات زمینی تشبیه کرده است ؛ این سرزنش و نکوهش می تو
-
با توجه به آیۀ «یُخادِعُونَ اللَّهَ وَ الَّذینَ آمَنُوا وَ ما یَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَ ما یَشْعُرُون»آیا منافقان از این توانایی برخوردارند که خدا را فریب دهند؟
17606 1391/08/29 تفسیرخداوند متعال در ایه یخادعون الله و الذین امنوا و ما یخدعون الا انفسهم و ما یشعرون ، [ 1 ] یکی از صفت های منافقان را ذکر نموده است. قران کریم می فرماید منافقان کسانی هستند که قصد فریب دادن و گول زدن خد
-
با توجه به چه آیاتی میتوان فهمید که چهره زشت در بهشت، زیبا می‌شود؟
23338 1391/08/23 تفسیراز کلام مفسران در کتاب های تفسیری پیرامون ایاتی ؛ مانند وجوه یومئذ ناضره ، وجوه یومئذ مسفره و وجوه یومئذ ناعمه که از ناضره و مسفره و ناعمه به چهره های سفید ، نورانی و نیکو تعبیر نموده اند فهمیده می شو
-
تفسیر و توضیح آیه چهارم سوره قدر چیست؟
41617 1391/08/23 تفسیرشب قدر از جمله شب های مهم در ادبیات دینی ما مسلمانان است. قران نیز در ایاتی بر این اعتقاد دلالت دارد. از جمله این ایات ، ایه چهارم سوره قدر است: تنزل الملئکه و الروح فیها باذن ربهم من کل امر . کلمه
-
بر حسب ادبیات عرب و نظر مفسران عطف به حرف «واو» اقتضای تغایر و دوگانگی دارد، پس چگونه است که در آیات «الر تِلْكَ ءَايَاتُ الْكِتَابِ وَ قُرْءَانٍ مُّبِين،» و «طس تِلْكَ ءَايَاتُ الْقُرْءَانِ وَ كِتَابٍ مُّبِين» یک چیز بر خودش عطف شده است؟
13568 1391/08/20 تفسیردر این که مراد از کتاب و قران در این دو ایه یک معنا است یا هر کدام معنای خاصی دارند ، بین مفسران اختلاف نظر وجود دارد ؛ گروهی گفته اند: هر دو به یک معنا هستند ، و عده دیگری می گویند: معنای هر کدام با
-
آیا شیطان هم در روز قیامت به همراه انسان‌ها مجازات و حساب‌رسی می‌شود؟
14910 1391/08/20 تفسیرایاتی که در مورد حساب رسی در قران امده و به موضوع حساب و کتاب در قیامت می پردازد ، بیشتر در مورد انسان ها و جن صادق است ؛ چرا که شیطان از ان زمانی که از فرمان خداوند در سجده بر ادم سرپیچی کرد ، رفتار
-
در آیه 53 سوره احزاب برای چگونگی رفتار مسلمانان با پیامبر(ص) توصیه‌هایی شده است، در مورد این توصیه‌ها توضیحاتی ارائه کنید؟
38331 1391/08/20 تفسیرایه 53 سوره احزاب خطاب به مؤمنان است و در ان مسئله اداب معاشرت با پیامبر اسلام ( ص ) و خانواده ان حضرت بیان شده است. این ایه شریفه دربردارنده شش دستور براى مؤمنان در باره ورود و خروج به منزل رسول خدا
-
آیا صفت بر موصوف مقدم می‌شود؟ و اگر صفت بر موصوف مقدم شود، در معنای آن چه تفاوتی ایجاد میکند؟
17725 1391/08/16 تفسیربسیاری از اندیشمندان ادبیات عرب ، مقدم شدن صفت بر موصوف خود را جایز دانسته اند. با مطالعه و بررسی سخن انان چنین به دست می اید که هرگاه یک صفت پس از موصوف خود بیاید ، نقش ان نعت است ؛ مانند کلمه ی طاهر
-
سبب تکرار جمله «مُصَدِّقاً لِّمَا بَیْنَ یَدَیْهِ من التوراة» در آیهٔ مبارکهٔ 46 سورۀ مائده چیست؟
7810 1391/08/09 تفسیرخداوند متعال در قران کریم می فرماید: و به دنبال انها [ پیامبران پیشین ] ، عیسى بن مریم را فرستادیم در حالی که او کتاب تورات که پیش از او فرستاده شده بود را می پذیرفت و انجیل را به او دادیم که در ان ،
-
چرا خداوند در قرآن کریم، پیامبر اسلام(ص) را با عباراتی مانند «ما ادراک» و «ما یدریک» مورد خطاب قرار داده است؟
30103 1391/08/09 تفسیرادبیات هر زبانی در بردارنده اصطلاحات و جملات گوناگون کنایی و ادبی است که میتوان با انها مفاهیم مختلفی چون تعجب ، ترس ، احترام و مانند ان‌را به مخاطب منتقل کرد. قران نیز در ایاتی ؛ مانند الحاقه. ما ال
-
چرا بنی اسرائیل، با وجود پیامبر در میان خود، درخواست پادشاه کردند؟
13396 1391/08/07 تفسیرخداوند در جایی از قران کریم می فرماید: و پیامبرشان به انها گفت: خداوند ، طالوت را براى زمامدارى شما مبعوث و انتخاب کرده است. گفتند: چگونه او بر ما حکومت کند ، با این که ما از او شایسته تریم ، و او ثر
-
چرا در سورۀ مؤمنون آیات مربوط به «سَیَقُولُونَ لِلَّهِ»، به‌صورت متفاوت آمده‌اند؟
9116 1391/08/04 تفسیردر قران کریم تنها در سه مورد ، ان هم در سوره‌ی مؤمنون عبارت سیقولون لله امده است: 1. سیقولون لله قل افلا تذکرون ؛ [ 1 ] به زودى ( در پاسخ تو ) می گویند: همه از ان خداست ! بگو: ایا متذکر نمی شوید ؟ !
-
ارث بردن بهشت توسط مؤمنان به چه معناست؟
13530 1391/08/03 تفسیرتعبیری در قران کریم وجود دارد که مؤمنان ، بهشت را به ارث می برند. [ 1 ] در واژه ی ارث ، شی باید از شخصی به شخص دیگر منتقل شود ؛ لذا استفاده ان در این ایه ، پرسشی را در ذهن خواننده ایجاد می کند ، اما ب
-
تفسیر «بسم الله الرّحمن الرّحیم» را با توجه به سخنان گهربار معصومان(ع) بیان کنید.
22194 1391/08/02 تفسیردرباره ی تفسیر بسم الله الرحمن الرحیم به چند نمونه از سخنان ائمه اطهار ( ع ) اشاره می شود. 1. حضرت امام صادق ( ع ) : در ابتداى هر کار کوچک یا بزرگى بگوئید بسم الله الرحمن الرحیم ؛ یعنى یارى می جویم
-
منظور از جایگاه ترسناک که در آیات 21، 22، 23 سوره «ق» آمده است، چیست؟
16102 1391/07/29 قرآناین ایات ، گزیده ای از چگونگی حساب رسی مردم در روز قیامت را به تصویر می کشد که اگر خوب ان را در ذهن خویش مرور کنیم بسیار هولناک است و ان این که هر فردی را دو فرشته همراهی می کنند که یکی او را به سوی ج
-
آیا آیه ای در قرآن پیرامون جنگ خیبر وجود دارد؟
23156 1391/07/29 تفسیردر مورد جنگ خیبر دو ایه در قران کریم وجود دارد. یکی از این ایات در مورد واقعه ای قبل از جنگ خیبر و دیگری در مورد واقعه ای ، بعد از ان است. ایه 15 سوره فتح در مورد طمع برخی از مسلمانان برای به دست اورد
-
مرجع تفسیر جدید از آیه سوره عنکبوت را که به جای خانه عنکبوت، گفته است: خانواده عنکبوت چیست؟
14965 1391/07/29 تفسیراین سؤال ناظر به ایه مثل الذین اتخذوا من دون الله اولیا کمثل العنکبوت اتخذت بیتا و ان اوهن البیوت لبیت العنکبوت لو کانوا یعلمون [ 1 ] است. که خداوند بزرگ ، براى غافلین و کسانى که به جز محسوسات و مادیا
-
تفاوت انسان با بشر مطابق آیات قرآن کریم چیست؟
30990 1391/07/29 تفسیرانچه از بررسی ایات و سخنان مفسران به دست می اید این است که تفاوت معنایی چندانی بین لفظ انسان و بشر وجود ندارد. این دو از الفاظ مترادف هستند که هر دو بر یک معنا دلالت دارند. ولی برخی از اهل لغت بین این
-
مفسران شیعه در تفسیر آیات 23 تا 26 سوره نور چه گفته‌اند؟
21449 1391/07/29 تاریخایات ابتدایی سوره ی نور درباره ی قضیه ای است که به داستان افک معروف شده است. در مورد این داستان دیدگاه های مختلفی بین شیعه و اهل سنت وجود دارد ؛ اهل سنت این داستان را در مورد عائشه همسر پیامبر اسلام (
-
چرا خداوند متعال این‌قدر با بنی اسرائیل مدارا می‌کرد؟
9762 1391/07/26 تفسیراساسا ، یکی از سنت های الهی در ترغیب هرچه بیشتر مردم ، به سوی هدایت و سعادت ، مدارا ، نرمش و ملاطفت با انها است ؛ چراکه مدارا و ملاطفت یکی از مؤثرترین ابزار جذب افراد است. خداوند به حضرت موسی و هارون
-
طبق آیه «النَّبِىُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنفُسِهِمْ» اولویت در مدیریت اسلامی را چگونه میتوان اثبات نمود؟
18619 1391/07/24 تفسیردر قران کریم می خوانیم: النبى اولى بالمؤمنین من انفسهم ؛ [ 1 ] پیامبر نسبت به مؤمنان از خودشان سزاوارتر است. این ایه ی شریفه درباره ی اولویت و ولایت همه جانبه ی پیامبر اکرم ( ص ) از جمله مدیریت و ول
-
با توجه به عصمت پیامبر اکرم(ص)، منظور از آیه‌ی شریفه‌ی «وَ اذْکُرْ رَبَّکَ إِذا نَسیت» چیست؟
11311 1391/07/20 تفسیریکی از مبانی اعتقادی شیعه ؛ عصمت انبیا ، پیامبر اسلام ( ص ) و ائمه اطهار ( ع ) است. عصمت به وسیله ی ادله محکمی چون ایات قران کریم و روایات به دست می اید. براین اساس ؛ خطا و نسیان در امور دینی نیز در ا
-
منظور از مقام رب در آیات قرآن چیست؟
17943 1391/07/20 تفسیرکلمه مقام در قران کریم به تناسب ، در ایات مختلف امده ، اما در دو ایه به رب اضافه شده است: و اما من خاف مقام ربه ... ؛ [ 1 ] و لمن خاف مقام ربه جنتان . [ 2 ] قبل از هر سخنی باید گفت ؛ کلمه مقام اسم
-
از نظر قرآن کریم الگوهای منفی کدام‌اند؟
10974 1391/07/20 تفسیرمعرفى الگو و اسوه [ 1 ] در قران کریم ، اختصاص به نمونه هاى خوب ندارد ، بلکه افراد بدعاقبت و منحرف را با ویژگی هایی که دارند ، نیز معرفى می کند تا عبرتى براى مردم باشند ، و به دوری از انها یا هدایتشان
-
منظور از «تهوی الیهم» در آیه 37 سوره ابراهیم چیست؟
16072 1391/07/16 تفسیربسیاری از مترجمان و مفسران عبارت تهوی الیهم را به میل و اشتیاق به ذریه ابراهیم ( ع ) ترجمه کرده اند ، اما با بررسی دقیق تر در لغت نامه ها به نظر می رسد معنای صحیح این عبارت اوج گرفتن و عروج کردن باشد.
-
آیا بعضی از مارها و حشرات و عقرب‌هایی که ما می‌بینیم از اجنه هستند؟
85914 1391/07/12 حدیثدر این حدیث ، گروه و افراد جن در نوع افرینش و خلقت ، بیان شده است که هر گروه در خصوصیات نوعیه با دیگر گروه فرق دارند ، اگرچه در اصل افرینش با هم فرقی ندارند ؛ مانند این که می گوییم خداوند حیوانات ، را
-
در قرآن فرق بین بنی آدم و ناس چیست؟
28477 1391/07/12 تفسیرناس ، اسم جمع و به معنای مردم است. در قران کریم گاهی در عموم استعمال شده ، و گاهی در گروه خاصی از افراد بشر بکار رفته است. بر خلاف بنی ادم که لفظ عام است و دلالت بر عموم افراد بشر از زن و مرد ، کوچک و
-
چرا قرآن کریم می‌فرماید تمام اهل کتاب قبل از مرگ به عیسی (ع) ایمان می‌آورند؟
19677 1391/07/06 تفسیرایه ای در سوره نسا وجود دارد ؛ با این عنوان که هیچ فردى از اهل کتاب نیست ، مگر ان که قبل از مرگ به عیسى ع ایمان مى اورد و عیسى در قیامت علیه انان گواه خواهد بود. در تفسیر این ایه دو نظریه وجود دارد
-
معنای حامد و شاکر و معنای ستایش‌گر بودن خدا بر نفس خود و وجه تمایز اطلاق این صفات بر انسان و خدا در چیست؟
32404 1391/07/06 تفسیرخداوند ، گاهی بندگانش را حمد و ستایش می کند و گاهی نیز خودش را حمد و ستایش می کند. حمد بر بندگان همان قبول کارهای خوب انان و پاداش دادن به انها است. همچنین است معنای شکر و سپاس خدا از بندگان ، اما بند
-
معنای «استکثرتم» در سوره انعام، آیه ۱۲۸ چیست؟ و چگونه جن و انس از یکدیگر بهره می‌برند؟
13183 1391/07/03 تفسیرمعناى استکثرتم این است که شیاطین از بسیارى از انسان ها زیاده خواهى کردند ، و انها را از سنخ خود و پیروان خود قرار دادند. و استمتاع و بهره مندی شیاطین از پیروان خود این است که شیاطین ، دلخوش بودند که پ
-
معنای قاب قوسین و اوادنی در داستان معراج چیست؟
72027 1391/06/30 تفسیرشناخت حقیقت معراج ، تا حدود زیادی وابسته به انسان شناسی است ؛ انسان موجود جامعی است که دارای همه مراتب هستی است ؛ به اندازه برخورداری از صفای باطن با مراتب هستی ارتباط و اتصال برقرار میکند. با مرتبه
