گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:تفسیر)
-
بهترین(خیر البریه) و بدترین(شر البریه) مخلوقات چه کسانی هستند؟
22717 1391/10/28 تفسیردر قران کریم بدترین و بهترین مخلوقات این گونه بیان شده اند: ان الذین کفروا من اهل الکتاب و المشرکین فی نار جهنم خالدین فیها اولئک هم شر البریه ، ان الذین امنوا و عملوا الصالحات اولئک هم خیر البریه ؛ [
-
در چه آیاتی از قرآن کریم گفته شده که، انسان از نعمت‌های دنیوی استفاده کند؟
19108 1391/10/28 تفسیردر مورد استفاده از انواع نعمت ها و زینت های دنیوی ، دین اسلام مانند تمام موارد ، حد اعتدال را انتخاب کرده است ، نه مانند بعضی که می پندارند استفاده از زینت ها و تجملات هر چند به صورت معتدل باشد ، مخال
-
تفسیر «رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ» چیست؟
67097 1391/10/28 تفسیریکی از دعاهایی که خداوند در قران به ما اموخته: ربنا اتنا فی الدنیا حسنه و فی الاخره حسنه و قنا عذاب النار است. حسنه در این ایه به معناى هرگونه خیر و خوبى است و مفهومى وسیع و گسترده دارد که تمام مواهب
-
به دلیل چه امتیازی خداوند به حضرت سلیمان(ع) مُلک و حکومت بی‌مانند عطا فرمود؟ آیا حکومت او از حکومت امام زمان(عج) وسیع‌تر و قدرتمند‌تر است؟
47090 1391/10/27 تفسیرهدف اصلى از بعثت انبیاى الهى ، ابلاغ کلام خدا به مردم و اموزش روش صحیح زندگى است. اما برخى از مسائل دینى ؛ مانند قوانین مالى ، جهاد و ... بدون در دست داشتن قدرت حاکم ، تحقق نمی‌یابد. حال اگر مدیریت جا
-
استمرار نسل بشر چگونه بود و فرزندان حضرت آدم(ع) با چه کسانی ازدواج کردند؟
317743 1391/10/27 تفسیربر اساس منابع روایی و دیدگاه گروهی از مفسران ؛ نسل فعلی انسان نه از هابیل است و نه از قابیل ، بلکه از فرزند دیگر حضرت ادم ع به نام شیث است. اما درباره ازدواج فرزندان ادم ع در میان دانشمندان اسلامی دی
-
ساحران از کجا فهمیدند، در آینده فرزندی متولد خواهد که دشمن فرعون می شود، آیا آنان غیب می دانستند؟
18430 1391/10/26 تفسیرانچه را که از ایات قران در مورد ولادت حضرت موسی ع و با خبر شدن ساحران از این ولادت ، می توان فهمید این است که: 1. براساس ایات قران و روایات ، تا قبل از رسالت و بعثت پیامبر اسلام ص ، شیاطین با نفوذ
-
چرا در قرآن خورشید به عنوان «ضیاء» و ماه به عنوان «نور» معرفی شده است؟
28660 1391/10/26 تفسیردر بسیاری از تعبیرات معمول در نوشته ها و محاوره های عربی کلمه ضیا و نور مترادف هم استفاده می شوند. هرچند برخی استعمال ها فقط اختصاص به اشتقاق ضو دارد و برخی اختصاص به نور. این مسئله در زبان های دیگر ا
-
آیا زنان هم می‌توانند چله بگیرند، با توجه به این‌که در این مدت دچار قاعدگی می‌شوند؟
74838 1391/10/25 تفسیر1. اصل موضوع چله گرفتن و یا عبادت ویژه در چهل روز اربعین هم در قران و هم در روایات مورد اشاره قرار گرفته است ؛ مانند: 1-1. و واعدنا موسى ثلاثین لیله و اتممناها بعشر فتم میقات ربه اربعین لیله و... ؛ [
-
آیا نام «عید قربان» برگرفته از آیات و روایات بوده و یا بعدها چنین نامی به وجود آمده است؟ مراد از «حج اکبر» و «حج اصغر» چیست؟
18586 1391/10/18 تفسیرانچه امروزه از ان با نام عید قربان ، یاد می‌شود ، در روایات با نام‌های عید الاضحی و عید النحر از ان یاد شده است ، که در لغت به معنای قربانی کردن شتر و یا گوسفند [ 1 ] در روز دهم ماه ذی‌الحجه است ؛ [ 2
-
شأن نزول و محتوای سوره الرحمن چیست؟
56693 1391/10/16 تفسیر1. شان نزول: مفسران قران کریم در علت و سبب نزول سوره الرحمن می گویند ؛ چون قریش نام رحمان را کم شنیده بودند ، هنگامی که ایه 60 سوره فرقان: و اذا قیل لهم اسجدوا للرحمن ، [ 1 ] بر پیامبر نازل گردید ، قر
-
کدام آیات قرآن انسان را به تعقل دعوت میکنند؟
99954 1391/10/13 تفسیربرای بررسی مفهوم تعقل در قران کریم ، نخست باید ، نیم نگاهی به معانی عقل در منابع اسلامی داشته باشیم و با این رویکرد به تاملی دقیق تر در ایات قران بپردازیم. عقل و اندیشه ، برترین نعمتی است که از جانب
-
تفسیر و شأن نزول آیه 121 بقره چیست؟ منظور از «تلاوت شایسته قرآن» چیست؟
18269 1391/10/12 تفسیربرای ایه 121 بقره ، شان نزول هایی ذکر شده است ؛ تعدادی ان را در مورد تازه مسلمانانی که از حبشه به حجاز امده اند می دانند ، برخی ایه را در مورد تازه مسلمان های یهودی ذکر کرده اند و تعدادی ان را در مورد
-
غار اصحاب کهف در کدام سرزمین قرار دارد؟
36288 1391/10/11 تفسیردرباره مکان غاری که اصحاب کهف در انجا پناهنده شدند و از نظرها غایب گشتند ، دیدگاه های مختلفی مطرح شده است [ 1 ] که چند نمونه بیان می شود: 1. غار افسوس [ 2 ] ( به کسر همزه و فا ) : افسوس ، شهر مخروب
-
منظور از «سُلطان»(نیروی فوق العاده) در آیه 33 سوره رحمن چیست، در حالی که بشر به ماه و سیاره‌های دیگر می‌رود؟
40294 1391/10/11 تفسیردر تفسیر ایه شریفه یا معشر الجن و الانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات و الارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان ؛ [ 1 ] دیدگاه های گوناگونی به شرح ذیل وجود دارد: 1. به طوری که از سیاق ایه استفاد
-
نگاه قرآن کریم و کتاب مقدس به مریم(س) چگونه است؟
23843 1391/10/10 تاریختورات ، انجیل و قران کریم کتاب هایی هستند که از سوی خداوند -توسط انبیا- به بشر عرضه شده اند. به اعتقاد ما مسلمانان قران تا به امروز مصون از هرگونه خطا و تحریفی بوده است ، ولی تورات و انجیل که امروزه د
-
منظور از غذای آسمانی چیست؟
24793 1391/10/06 تفسیردر مورد غذاهای اسمانی در ایاتی از قران کریم سخنانی مطرح شده است. اما درباره نوع و جنس انها چیزی بیان نشده است. مائده یا غذای اسمانی اعجازی بود برای حقانیت رسالت پیامبران در مقابل انسان های سرسخت و لجو
-
دعای حضرت موسی(ع) هنگام فرار از فرعون چه بود؟
21854 1391/09/30 تفسیرقران کریم در این باره می فرماید هنگامی که مردى مؤمن ال فرعون از دورترین نقطه شهر که مرکز استقرار فرعونیان بود ، با شتاب به سوى موسی امد و گفت اى موسى ! سران قوم در مورد تو مشورت مى کنند تا تو را بکشند
-
شأن نزول و محتوای سوره طور چیست؟
21269 1391/09/30 تفسیر1. اکثر ایات قران بدون ان که به حادثه ی خاصی مربوط باشند ، نازل شده اند ؛ یعنی شان نزول خاصی ندارند ، ولی پاره ای دیگر از ایات و سوره ها دارای سبب نزول یا شان نزول هستند ؛ از این رو ، ایات و سوره های
-
معنای «فاطر السموات و الارض» چیست؟ و تفسیر ابن عباس از کلمه‌ی فاطر چه بوده است؟
52101 1391/09/30 تفسیرقران کریم توصیفات بسیاری را در مورد خداوند ذکر کرده است. از جمله انها ایه مورد بحث است: الحمد لله فاطر السماوات و الارض ؛ [ 1 ] سپاس خدایى را که اسمان ها و زمین را به وجود اورد. اصل کلمه فاطر از ف
-
آیات قرآن کریم و روایات در مورد نهایت و محدوده علم انسان چه نظری دارند؟
23569 1391/09/25 تفسیر1. از ان جا که انسان موجودی محدود است ، طبیعی است که دانش وی نیز از نظر فعلیت محدود بوده و نمی تواند دانش بی نهایت داشته باشد. قران کریم در باره علم انسان نسبت به روح می فرماید: ...و ما اوتیتم من العل
-
بین تفسیر شیعه و تفسیر سنی چه تفاوت‌هایی وجود دارد؟
17341 1391/09/23 تفسیردر تفسیر ادبی قران کریم که بیشتر به جنبه هاى ادبى ( لغت ، بلاغت ، نحو و ... ) پرداخته می شود ، تفاوت چندانی میان مفسران شیعه و اهل سنت وجود ندارد ، اما تفاوت اصلی میان تفاسیر شیعه و اهل سنت ان است که
-
مهم‌ترین پیام سوره‌ی مسد چیست؟
17358 1391/09/23 تفسیرمهم ترین پیام این سوره را می توان این گونه بیان کرد که مال ، مقام و نسبت خانوادگی با پیامبران ، نمی تواند مانعی در مقابل خشم خداوند باشد. مانند ابولهب ؛ او یکی از سران قریش ، عموی پیامبر اسلام ص و صاح
-
ویژگی بهترین مردم از دیدگاه قرآن کریم چیست؟
28551 1391/09/22 تفسیردر قران کریم ویژگی های زیادی برای برترین افرادی که ایمان اورده اند ذکر شده است که مهم ترین انها عبارتند از: 1. تقوا: [ 1 ] خداوند در ایات متعددی دستور به تقوا داده و از کسانی که متقی هستند تجلیل کرده
-
پدر حضرت موسی(ع) و نیز حضرت مریم(ع) «عمران» نام داشتند. این نام، در زبان عربی و عبری به چه معنا است؟
25517 1391/09/22 تفسیرعمران به ضم عین در زبان عربی از ریشه ی ع م ر به معنای ابادی و ابادانی ، [ 1 ] نقیض خرابی است. [ 2 ] اما عمران به کسر عین یک کلمه ی عبری و نام شخصی به نام عمرام است که حرف میم ان در زبان عربى به ن تب
-
مثال قضایای منطقی در قرآن(شخصیه؛ مهمله؛ محصوره؛ منفصله؛ متصله) کدام‌اند؟
21844 1391/09/20 تفسیردر مورد قضایای منطقی تقسیم بندی های گوناگونی ارائه شده است. اگر در قضیه ای حکم به ثبوت چیزى براى چیز دیگری شده باشد ، ان قضیه را قضیه حملیه می نامند ؛ مانند خداوند اسمان ها و زمین را به حق افریده است
-
نگاه قرآن به تقلید چگونه است؟ آیا آن‌را می‌ستاید یا نهی می‌کند؟ در هر دو مورد مثال‌هایی بزنید؟
25236 1391/09/19 تفسیرتقلید در اصطلاح به معنای پیروی کردن از کسی بدون درخواست دلیل است. تقلید از جمله موضوعات نسبی است که قابلیت خوب بودن و بد بودن را دارد و به حسب شرایط ؛ گاه خوب و گاه بد به حساب می اید. تقلید در واقع بر
-
تفسیر «لا تجعلوا دعاء الرسول»، «یتسللون منکم لواذا» و «فلیحذر الذین»، در آیه 63 سوره نور چیست؟
18207 1391/09/09 تفسیردعای رسول در ایه شریفه به این معنا است که هرگاه پیامبر اسلام ( ص ) مردم را براى کارى از کارها فراخواند ؛ مانند دعوت به سوى ایمان ، عمل صالح ، مشورت در امر اجتماعى ، نماز جماعت ، و... ، باید ان را با ا
-
بهترین آیه قرآن کدام آیه است؟
40810 1391/09/09 تفسیرقبل از پرداختن به اصل پاسخ باید گفت ؛ همان گونه که خود قران کریم بهترین و برترین کتاب اسمانی است ، تمام ایاتش در نهایت حسن و برتری هستند ؛ از این رو نمی توان فرقی بین انها قائل شد و گفت این ایات از مق
-
آیا پیامبراکرم(ص) با دیدن فقیری که در جمع ثروتمندان حضور یافت، به او رو ترش کرد ؟
15337 1391/09/09 تفسیرچهار ایه ابتدایی سوره عبس ، اجمالا بیان گر ان است که خداوند در این ایات کسی را مورد عتاب و سرزنش قرار داده ؛ به این دلیل که فرد یا افراد غنى و ثروت مندى را بر نابیناى حق طلبى مقدم داشته است ، اما این
-
کلمه الصمد در الله الصمد به چه معنا است؟
217107 1391/09/09 تفسیربراى واژه صمد در واژه نامه ها ، روایات و کلمات مفسران معانى زیادى ذکر شده است ؛ لذا در این مختصر نمونه هایی را از هر سه گروه ( لغت ، روایت و تفسیر ) بیان می کنیم. الف. راغب در مفردات مىگوید: صمد به م
-
این آیه «فاغرینا بینهم العداوه و البغضاء»، مربوط به چه داستانی است و چه پیامی برای ما دارد؟
10914 1391/09/08 تفسیرالف. در ایه: و من الذین قالوا انا نصارى اخذنا میثاقهم فنسوا حظا مما ذکروا به فاغرینا بینهم العداوه و البغضا الى یوم القیامه و سوف ینبئهم الله بما کانوا یصنعون ، [ 1 ] به پیمان شکنى نصارا و عواقب ان اش
-
نظر اسلام در مورد فال چیست؟
117567 1391/09/08 تفسیرفال و فال گیری ؛ یکی از شیوه هایی بوده و هست که برخی از انسان ها به وسیله ی ان می خواهند از رویدادهای فردا و اینده ی خویش اگاهی یابند ، و بدانند چه رخ دادهای نیک و یا بدی در انتظار انها است. بدون شک
-
به کارگیری «ینزفون» به صورت معلوم و مجهول در دو سوره‌ی صافات و واقعه برای چیست؟
11275 1391/09/08 تفسیردر سوره ی صافات که ینزفون به صورت مجهول امده ، درباره ی بندگان مخلص و کسانی است که خداوند انها را از هرگونه شرک و ریا و از هرگونه وسوسه هاى شیطانى و شوائب هواى نفس خالص کرده است: و گرداگردشان قدح ه
-
آیا در قرآن برای عقد موقت عده بیان شده است؟
14363 1391/09/08 تفسیردر قران کریم به عده طلاق و عده مرگ تصریح شده است: 1. یا ایها النبی اذا طلقتم النسا فطلقوهن لعدتهن و احصوا العده ؛ [ 1 ] اى پیامبر ، اگر زنان را طلاق مى دهید به وقت عده طلاق شان دهید ، و شمار عده را
-
در کدام آیه از قرآن در مورد پایین‌تر بودن منزلت انسان از جمادات بحث شده است؟
12684 1391/09/01 تفسیراگرچه خداوند در قران کریم فراوان انسان را تحسین کرده و او را بر بسیاری از افریدگانش برتری داده ، اما در ایاتی نیز وی را سرزنش نموده و به پست ترین موجودات زمینی تشبیه کرده است ؛ این سرزنش و نکوهش می تو
