گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
در دعای ابوحمزه ثمالی عبارت «وَ لَوْ دَعَوْتُ غَیْرَهُ لَمْ یَسْتَجِبْ لِی دُعَائِی»، به چه معنا است؟
8195 1393/07/03 درایه الحدیثجمله الحمد لله الذی لا ادعو غیره و لو دعوت غیره لم یستجب لی دعائی ؛ حمد و سپاس خدایی را که نمی خوانم غیر از او را و اگر غیر او را بخوانم ، دعایم را اجابت نمی کند. معنایش این است که هیچ فردی به غیر ا
-
نظرتان در مورد روایت مشهور تقسیم اعجازآمیز هفده شتر بین سه نفر توسط امام علی(ع) چیست؟
16172 1393/07/01 درایه الحدیث1. انچه در پرسش امده ؛ در منابع روایی قابل استناد شیعه و سنی نیامده است ، و بنا بر تحقیق و جست وجو این داستان را نویسنده کتاب ناسخ التواریخ از کتاب بدیعیه ابن مقری نقل کرده است. [ 1 ] ابن مقری ، ابومح
-
آیا امکان دارد با انجام کارهای خوب و بدون خواندن نماز وارد بهشت شد؟
30226 1393/06/31 حدیثدر روایات بسیاری اعلام شده است که از اولین چیزهایی که در روز قیامت از ان سؤال می‌شود ، نماز است و قبولی نماز ان قدر ارزش دارد که بعد از ان شاید دیگر اعمال خود به خود پذیرفته شوند: ان اول ما یحاسب به
-
آیا این سخن: «خدایا، کسی را که عقل دادی، چه چیزی ندادی؛ و کسی را که عقل ندادی، چه چیزی دادی»، حدیث است؟!
23744 1393/06/30 درایه الحدیثاین سخن به عنوان مثل از خواجه عبد الله انصارى نقل شده است: الهى ان که را عقل دادى پس چه ندادى ؟ و ان که را عقل ندادى پس چه دادى ؟ [ 1 ] به نظر می رسد چنین سخنی برداشت از حدیث باشد ، و ان به جهت اهمی
-
آیا امام حسن(ع) و یا امام حسین(ع) در بیت المال تصرف کرده و حضرت علی(ع) از این بابت خشمگین شده و حتی خواست آنان را تازیانه بزنند؟!
14165 1393/06/30 درایه الحدیثبه عقیده شیعه امامیه ، امام لازم است معصوم باشد [ 1 ] و روایاتی که خلاف این مطلب را ثابت کند از نظر ما پذیرفته نخواهد بود و به احتمال زیاد از نظر متن و یا سند دارای اشکال است. البته توجه به این نکته
-
آیا در روایت آمده «هر گاه شخص به فرمان هوای نفس خود عمل کند (حتی در صورت توبه) بخشی از عقل او از بین می‌رود که هیچ گاه باز نمی‌گردد»؟!
38773 1393/06/30 درایه الحدیثعین عبارت روایتی که در پرسش مطرح شده ، در کتب روایی شیعه و اهل سنت مشاهده نشد ، اما در منابع حدیثی شیعه روایاتی به این نکته اشاره می کنند که هوای نفس ، تخریب کننده عقل است ؛ مانند: 1. یا هشام من سلط
-
«سوره» به چه معنا است؟
18521 1393/06/29 درایه الحدیثدر کتاب های لغت چند معنا براى سوره بیان کرده اند ؛ مانند: منزلت بلند ، حصار و دیوار گرد شهر . [ 1 ] راغب اصفهانی در دلیل نام گذاری سوره می نویسد: سوره قران را به جهت شباهت به حصار گرداگرد شهر [ که در
-
روایتی که منزلت امام علی(ع) را به مانند منزلت سوره توحید در قران می‌داند، چیست؟
27661 1393/06/29 درایه الحدیثروایات بسیاری در منابع اسلامی ، در فضیلت امام علی ع ذکر شده است ؛ یکی از این روایات چنین است: ابن عباس نقل می کند: رسول اکرم ص به حضرت على ع فرمود: اى على ! منزلت تو در بین مردم ، منزلت قل هو الله
-
معنای جمله «ما شاء الله کان و ما لم یشأ لم یکن»، چیست؟ آیا فعل «کان» و «لم یکن» ناظر به گذشته است یا آینده؟
24282 1393/06/27 درایه الحدیثعبارت ما شا الله کان و ما لم یشا لم یکن که در برخی از ادعیه و اذکار وارد شده ، دارای مضمون کلامی بلند و رسا می باشد ؛ از این رو شایسته است علاوه بر تحلیل ادبی ، اندکی از نظر کلامی نیز مورد تحلیل و برر
-
آیا نگه‌داری کبوتر در منزل با آموزه‌های اسلامی همخوان است؟
115519 1393/06/26 حدیثکبوتر از جمله پرندگان حلال گوشت است و خوردن ان اشکالی ندارد. [ 1 ] نگه داری کبوتر ، از جمله کارهایی است که هم رواج بسیاری میان ملت های مختلف دارد و هم طبع انسانی با ان سازش دارد. اما در بحث دینی ، با
-
کدام یک از جانوران، اولین و آخرین حیواناتی بودند که در کشتی حضرت نوح(ع) سوار شدند؟
71093 1393/06/24 حدیثاز برخی روایات استفاده می شود که ؛ نخستین حیوانی که وارد کشتی حضرت نوح ع شد ، طوطی یا مورچه بود ، و اخرین حیوان ، الاغ بود و ابلیس هم همراه الاغ داخل کشتی شد. در ذیل برخی از این روایات را - بدون پردا
-
مراد از ثابت بودن، مداومت و پایداری در انجام عبادت چیست؟
22768 1393/06/23 حدیثدر منابع اهل سنت ، از عائشه نقل شده است: از رسول خدا ص سؤال شد کدام عمل نزد خدا دوست داشتنی تر است ؟ ان حضرت فرمودند: عملی که بادوام و پایدار باشد ، هر چند کم باشد . [ 1 ] روایت دیگری نیز به همین مض
-
حکم ذبح و یا شکار چهارپایان و پرندگان در شب چیست؟
76799 1393/06/20 حدیثدر کتاب های فقهی استدلالی و فتوایی با توجه به روایات زیر ، ذبح و یا شکار حیوانات چهارپا یا دوپا ( پرندگان ) در شب مکروه دانسته شده است ؛ [ 1 ] یعنی بهتر این است که حیوانات چهارپا یا پرندگان در شب ذبح
-
اگر زبان پیامبر(ص) و ائمه(ع) زبانی فصیح بوده، پس چرا در مورد دانش «غریب الحدیث» تألیفاتی نگاشته شده است؟
10084 1393/06/20 درایه الحدیثیکی از اقسام حدیث غریب ، وجود غرابت به لحاظ لفظ یا فقه الحدیث است ؛ یعنی حدیثى که متن ان داراى الفاظ مشکل ، نامانوس و دور از ذهن باشد که به ان غریب لفظی گویند. [ 1 ] غریب لفظی در حدیث ، یکی از مباحث ع
-
آیا این عبارت، بخشی از قرآن بوده که نسخ شده است: «لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَاديًا مِن مالٍ لَابْتَغَى إِلَيْهِ ثانِيًا، و لَوْ كانَ لَهُ ثانِيًا، لَابْتَغَى إِلَيْهِ ثالِثًا، و لا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، و يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تابَ»؟
9183 1393/06/18 علوم قرآنیدر برخی منابع و صحاح اهل سنت ، این عبارت به عنوان بخشی از قران اعلام شده که بعدها نسخ شده است ، ولی اندیشمندان اسلامی و پژوهشگران علوم قرانی با انکه محتوای این عبارت را قابل پذیرش می دانند اما قرانی ب
-
آیا امام علی(ع) یک‌بار اشتباهاً بدون وضو نماز خوانده و به دنبال آن از مردم خواستند که نمازشان را دوباره بخوانند؟!
20272 1393/06/18 درایه الحدیثروایتی از امام صادق ( ع ) این گونه نقل شده است: حضرت علی ( ع ) ، نماز ظهر را بدون طهارت ( وضو ) به عنوان امام جماعت با مردم خواند و بعد داخل منزل گردید ؛ ولی پس از ان منادی حضرت خارج شده و می گفت: امی
-
حدیث لوح، در چه منابع روایی آمده است؟
12216 1393/06/18 درایه الحدیثمنابع روایی شیعه ، حدیثی نقل کرده اند که چون سخن از لوحی در ان وجود داشت ؛ بدان حدیث لوح می گویند. مرحوم کلینی ، سند این روایت را این گونه ذکر می کند: محمد بن یحیى ( بزرگ اصحاب شیعه در زمان خود بوده
-
بر اساس نظر امام علی(ع) آیا انتساب صفت به خداوند شرک نیست؟
11451 1393/06/16 درایه الحدیثامام علی ( ع ) در خطبه اول نهج البلاغه در اوصاف خداوند می فرماید: اغاز دین شناخت او است ، و کمال شناختش باور کردن او ، و نهایت باور کردنش یگانه دانستن خداوند ، و سرانجام یگانه دانستنش اخلاص به او ، و
-
مقصود از «خُزّان العلم» در زیارت جامعه کبیره چیست؟آیا همان علم لدنی است؟
19600 1393/06/13 درایه الحدیثمقصود از خزان العلم ؛ ائمه اطهار ( ع ) هستند که با عنایت الهی و علم لدنی مسلط بر همه عوالم هستی بوده و چیزی از احاطه علمی انان مخفی نمی ماند. امامان معصوم ( ع ) نگهبان دانش خداوندی هستند و ان را مانند
-
کتاب لهوف سید بن طاووس چگونه کتابی است؟ آیا مطالب آن قابل استناد است؟
22989 1393/06/11 درایه الحدیثکتاب اللهوف علی قتلی الطفوف ( اه هاى سوزان بر کشتگان بیابان ) اثر سید بن طاووس می باشد که پیرامون شرح قیام امام حسین ( ع ) از حرکت ایشان از مدینه ، حوادث روز عاشورا تا بازگشت اسرا به وطن می باشد. از
-
آیا شعر «بنی آدم اعضای یک پیکرند»، برگرفته از حدیث است؟
16809 1393/06/10 حدیثاین شعر را می توان با برخی روایات منطبق دانست ، مانند: 1. فانهم صنفان اما اخ لک فی الدین و اما نظیر لک فی الخلق ؛ [ 1 ] امام علی ( ع ) می فرماید: انان ( مردم ) دو دسته اند: یا به دین با تو برادرند
-
آیا از پیشوایان دین حدیثی به این مضمون نقل شده است که هر جا مرگ دسته‌جمعی بود آن‌جا را ترک کنید؟
7671 1393/06/10 حدیثدر ارتباط با پرسش مطرح شده باید گفت که در روایتی چنین امده است: عن علی بن المغیره قال قلت لابی عبد الله ( ع ) القوم یکونون فی البلد یقع فیها الموت ا لهم ان یتحولوا عنها الى غیرها قال نعم قلت بلغنا ان
-
آیا در روایات در ارتباط با بهداشت آمیزش سفارش شده است که زن و شوهر از دستمال مشترک استفاده نکنند؟!
19297 1393/06/08 حدیثدر ارتباط با مسئله بهداشت امیزش در روایت از پیامبر ( ص ) نقل شده است: ...یا علی لا تجامع امراتک الا و معک خرقه و مع اهلک خرقه و لا تمسحا بخرقه واحده فتقع الشهوه على الشهوه فان ذلک یعقب العداوه بینکما
-
آیا این‌که گفته‌اند: «هر کس آیة الکرسى را با زعفران بر کف دست راست خود بنویسد و آن‌را با زبان بلیسد و هفت نوبت چنین کند هرگز چیزى را فراموش ننماید و فرشتگان برای او آمرزش می‌خواهند»، درست است؟
28682 1393/06/03 درایه الحدیثدر ابتدا باید گفت که اب زعفران را می توان به عنوان مرکب دوات استفاده کرده و نگارش با ان امکان پذیر است. اما انچه در پرسش امده ؛ در برخی از کتاب های اهل سنت از پیامبر خدا ( ص ) نقل شده است ، ولی علمای
-
تسبیح تربت امام حسین(ع) چه آثار و برکاتی دارد؟
14941 1393/06/02 درایه الحدیث1. در ارتباط با اثار و برکات تربت امام حسین ( ع ) در منابع دینی و حدیثی ما مطالب فراوانی وارد شده است. در این زمینه می توانید پاسخ های: 3015 ، 30279 و 83 را مطالعه کنید. 2. اما در مورد تسبیح با تربت
-
آیا در روایت فضیلت ضربت امام علی(ع) در روز خندق، اغراق نشده است؟
22399 1393/06/01 درایه الحدیثبه نقل شیعه و اهل سنت ، پیامبر اسلام ( ص ) در ارتباط با فضایل و مجاهدت های علی ( ع ) می فرماید: لضربه علی یوم الخندق افضل من عباده الثقلین ؛ [ 1 ] کار علی در جنگ خندق ( کشتن عمرو بن عبد ود ) برتر از ع
-
آیا احادیثی که عمر دنیا را هفت هزار سال می‌دانند معتبرند؟
13584 1393/06/01 درایه الحدیثروایاتی که درباره مدت عمر دنیا ( هفت هزار سال ) نقل شده است ؛ اولا ، از جهت سندی ضعیف هستند. ثانیا ، اگر مقصود از انها این باشد که پس از گذشت این مدت ، قیامت کبرا برپا می شود -چنان که به حسب ظاهر ، مق
-
آن‌که به سوی تو کوچ می‌‌کند، راهش چه نزدیک است! این عبارت در دعای ابو حمزه به چه معنا است؟
11506 1393/06/01 درایه الحدیثمنظور امام از جمله و ان الراحل الیک قریب المسافه ، این است که اگر کسی بار سنگین گناه روی دوشش نباشد و بخواهد به طرف خدا حرکت کند ، راهش دور نیست و مسافت طولانی را در پیش روی نخواهد داشت. برای کسی که س
-
تهلیل به چه معنا است، ذکر «تهلیل» به چه ذکری می‌گویند؟ و ثواب و برکات آن چیست؟
53655 1393/05/29 درایه الحدیثدر اموزه های دینی ، به لا اله الا الله گفتن تهلیل می گویند. و اهل لغت نیز ان را همین گونه معنا کرده اند. [ 1 ] در منابع حدیثی برای این ذکر جایگاه ویژه و اثار و برکاتی ذکر شده است ؛ مانند: 1. بهترین
-
بهترین چیزی که انسان می‌تواند از معصومان(ع) بخواهد، چیست؟
13812 1393/05/29 حدیثبر اساس روایتی ؛ بهترین دعا ، صلوات بر محمد و ال محمد است و بعد از ان ، دعا براى برادران دینى و سپس دعا براى خود در چیزهایی که دوست دارد . [ 1 ] در روایات دیگری به طور جزئی ؛ بهترین مورد درخواست از خد
-
آیا ابوبکر می‌خواست مالکیت فدک را به حضرت زهرا(س) برگرداند، اما عمر با خشونت مانع این کار شد؟
11341 1393/05/28 درایه الحدیثمسئله فدک ، از جمله موضوعاتی است که از رحلت پیامبر اکرم ( ص ) تا امروز مورد بحث و بررسی های مختلف قرار گرفته و نظریاتی پیرامون ان وجود دارد. بنابر عقیده شیعه ، فدک متعلق به حضرت فاطمه ( س ) بود و حدیث
-
بهترین ذکر هنگام غذا خوردن چیست؟
22720 1393/05/28 حدیثدر منابع روایی برای خوردن و اشامیدن ، ادابی از سوی پیشوایان دین ذکر شده است که ناظر به شروع غذا با نام خدا و پایان غذا با حمد اوست. روایات در این زمینه چنین می گویند: 1. امام موسای کاظم ( ع ) می گوی
-
آیا کتاب «دعائم الاسلام» قاضی نعمان معتبر است؟
13599 1393/05/28 درایه الحدیثنعمان بن محمد در نیمه اول قرن چهارم می زیسته و در سال 363 ه ـ .ق از دنیا رفت. قاضی نعمان سال ها منصب قاضی القضاتی در دوران حکومت فاطمی ها را در اختیار داشت. نکته قابل توجه در مورد قاضی نعمان این است ک
-
دفن دختران نشانه بزرگواری است! آیا این عبارت، روایتی از پیامبر(ص) است؟!
11174 1393/05/28 حدیثتعبیر دفن البنات من المکرمات ؛ دفن کردن دختران از بزرگواری است ، در منابع معتبر به عنوان روایت نقل نشده و معدود کتاب هایی نیز که به نقل ان پرداخته اند ، سندی برایش ذکر نکرده اند. اگر این روایت را -بر
-
آیا بر این اساس نامه شماره 6 نهج البلاغه خلافت سه خلیفه مشروعیت پیدا نمی‌کند؟
33090 1388/01/26 درایه الحدیثاین روایت گذشته از بحث سندی و معتبر بودن ، باید از نظر مفاد و محتوا نیز مورد بررسی قرار گیرد. براین اساس باید چند نکته را در نظر داشت: 1. توضیح و تفسیر بخش های این روایت: این روایت دار
