گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
از نظر اسلام چه دانشی نور است؟
23626 1392/01/24 درایه الحدیثاین پرسش ، ناظر به احادیثی با این مضمون است که می فرماید: العلم نور یقذفه الله فی قلب من یشا ؛ [ 1 ] علم ، نوری است که خدا ان را در دل هرکس می خواهد می اندازد. در روایتی دیگر معروف به حدیث عنوان بص
-
آیا مردگان نیز در حق زندگان خود دعا می‌کنند و دعای آنها مستجاب می‌شود؟
176882 1392/01/24 درایه الحدیثاز روایات استفاده می شود که مردگان با زندگان ارتباط دارند و از رفتن افراد بر سر مزار انان اگاهی می یابند و با انان انس می گیرند ، و در مواردی به زندگان سفارش کرده اند که از انان عبرت گرفته و تا توانای
-
چگونه امکان دارد که راویان حدیث برخی از دعاها و زیارت‌نامه‌ها را از امام معصوم(ع) شنیده و حفظ کرده باشند؟
7980 1392/01/21 درایه الحدیثیکی از مباحث مهم درباره صفات راویان حدیث ، توانایی حفظ و ضبط سخنان پیامبر اکرم ( ص ) و ائمه اطهار ( ع ) است. مقصود از ضبط ، ان است که راوی از چنان حافظه و قدرت تمییزی برخوردار باشد که بتواند روایات را
-
کتاب «الدرّ المنثور» اثر کیست و چه جایگاهی در میان مفسّران دارد؟
29326 1392/01/20 تفسیرالدر المنثور فى التفسیر بالماثور ، تالیف جلال الدین عبدالرحمن سیوطى است. سیوطی ، دانشمندى دقیق و اهل تحقیق است که داراى اثار فراوانى بوده ، و تخصص و تبحر وى بیشتر در علوم نقلى بوده است ؛ زیرا تالیفاتى
-
آیا راویان حدیث مربوط به حکمت غیبت امام زمان(عج) که در کتاب علل الشرائع شیخ صدوق آمده، موثّق هستند و روایت معتبر است؟
9914 1392/01/20 درایه الحدیثتحقیق و بررسی که درباره راویان این حدیث شده ، به شرح زیر است: 1. عبد الواحد بن محمد بن عبدوس نیسابوری عطار: از مشایخ شیخ صدوق است [ 1 ] که برای او طلب رحمت از خدا می کند. و همین طلب رحمت از دیدگاه بر
-
دلیل مکعبی بودن ساختمان کعبه چیست؟
26417 1392/01/19 درایه الحدیثحضرت ابراهیم ( ع ) به دستور خداوند خانه کعبه را ساخته است ؛ از این رو نمی توان علت خاصی برای ساختن ان به شکل مکعب پیدا کرد. اما در روایتی به شرح زیر حکمتی معنوی برای ان بیان شده است: از امام صادق ( ع
-
سلام؛ آیا حدیثی در مورد ثواب مکبّری کردن در نماز جماعت وجود دارد؟
26368 1392/01/18 درایه الحدیثهمان گونه که مستحضرید ، در بیشتر نمازهای جماعت نیاز چندانی به مکبر نبوده و مامومین با شنیدن صدای امام جماعت ، می توانند رکوع ، سجده ، تشهد و سلام خود را تنظیم کنند و در حقیقت ، امام جماعت خود نقش مکبر
-
آیا به جای ختم کل قرآن، می‌توان بر تلاوت برخی از سوره‌های قرآن مجید به طور روزانه مداومت نمود؟
8626 1392/01/17 درایه الحدیثدر منابع دینی ، علاوه بر این که به ختم قران کریم توجه ویژه ای شده ، مداومت بر قرائت برخی سوره ها و ایه ها ؛ مانند ایه الکرسی ، نیز امری مطلوب به شمار امده است. شایان توجه است که هیچ کدام از این دو گزی
-
معنای حدیث صحیح اعلی و اوسط و ادنی چیست؟
12394 1391/12/22 درایه الحدیثیکی از اقسام چهار گانه حدیث ، حدیث صحیح است ، حدیث صحیح به حدیثی گفته می شود که تمام راویان ان تا معصوم ( ع ) ، عادل و امامی باشند. این حدیث صحیح دارای اقسامی است که در یک تقسیم به حدیث صحیح اعلی ( اع
-
آیا دعای معراجی که در میان مردم معمول شده، دارای سند معتبر است؟
87334 1391/12/22 درایه الحدیث1. دعایی که در سایت های اینترنتی و برخی از کتابچه های جیبی به عنوان دعای معراج ذکر شده ، سندی هر چند غیر معتبر- ، برای ان نیافتیم ؛ و برای این دعا ثواب هایی را نیز از پیامبر اکرم ( ص ) نقل کرده اند که
-
معنای این روایت چیست؟ «کسی که نفس خودش را شناخت، پروردگار خودش را می‌شناسد»، با توجه به این‌که تمام انسان‌ھا از جسم و روح خلق شده‌اند.
26014 1391/12/20 درایه الحدیثبرای اطلاع از مفهوم نفس و رابطه‌ی ان با بدن رجوع شود: به پاسخ 25150 ( حقیقت نفس ) و 2250 ( رابطه روح و نفس ) اما در مورد معنای حدیث مورد سؤال نیاز به توضیح است. پیامبر اکرم ( ص ) فرمودند: هر کس خود
-
آیا روایتی به این مضمون وجود دارد که خداوند به برکت پیامبر اکرم(ص) عذاب مسخ شدن را از امّت اسلام برداشته است؟
16548 1391/12/20 تفسیرایه و ما ارسلنک الا رحمه للعالمین ، دلالت دارد که پیامبر اسلام ( ص ) برای تمام اهل عالم رحمت است. مفسران به نقل از ابن عباس یکی از شاگردان بزرگ حضرت علی ( ع ) در تفسیر قران مجید ، در تفسیر این ایه می
-
خطبه بدون الف امام علی(ع) را با ترجمه بیان کنید.
19466 1391/12/15 درایه الحدیثروزی اصحاب پیامبر ( ص ) مشغول گفتگو بودند و گفتند که حرف الف از جمله حروفی است که بیشترین کاربرد را در زبان عربی دارد. در این زمان امام علی ( ع ) خطبه ای را خواندند که در متن عربی ان هیچ الفی وجود ندا
-
ابن شهاب زُهری که بود؟
18042 1391/12/15 درایه الحدیثابو بکر محمد بن مسلم بن عبید الله بن شهاب ، معروف به زهری از جمله تابعان پیامبر اسلام ( ص ) و جزو علمای عصر خود و سنی مذهب بود. او در عین حالی که از علما و بزرگان اهل سنت بود ، روایت های مختلفی را از
-
آیا امکان دارد سید بن طاووس و کتاب «مهج الدعوات و منهج العبادات» وی را معرّفی کنید؟ و آیا دعای «صحیفه» از این کتاب معتبر است؟
28906 1391/12/13 درایه الحدیثسید رضی الدین ، على بن موسى بن جعفر بن طاووس حسنی حلى ، مشهور به سید بن طاووس ، از نوادگان امام حسن مجتبى ( ع ) در روز 15 محرم سال 589 ه ـ .ق در شهر حله عراق به دنیا امد. و در سال 664 هجرى در سن 75 سا
-
آیا روایات سکونی و نوفلی که از این‌دو نقل شده، پذیرفته می‌شود؟
16976 1391/12/10 درایه الحدیث1. سکونی اسماعیل بن ابی زیاد سکونی ، از اصحاب امام صادق ( ع ) و یکی از راویانی است که بیشترین روایت را از ائمه ( ع ) نقل کرده است. از ایشان حدود 1122 روایت در کتاب های اربعه حدیثی ( فقیه ، کافی ، تهذ
-
شاذ و معلل در مسائل حدیثی چه معنایی دارد؟
17719 1391/12/10 درایه الحدیثالف. حدیث شاذ ؛ به روایتی گفته می شود که تنها دارای یک سند و راویان ان ثقه باشند ، اما از جهت متن مخالف روایتی است که مشهور ان را نقل کرده اند. به روایت شاذ ، نادر نیز می گویند. [ 1 ] در فقه ؛ عنوان
-
خطبه بدون نقطه امام علی(ع) کدام است؟ و چرا در نهج البلاغه سید رضی نیامده است؟
83387 1391/12/09 درایه الحدیثخطبه ای منسوب به امام علی ( ع ) وجود دارد که در ان از هیچ کلمه نقطه داری استفاده نشده است و تمام خطبه بدون نقطه می باشد. البته این خطبه در نهج البلاغه وجود ندارد ، بلکه در منابع دیگر ذکر شده است. سید
-
اسرائیلیات چیست؟ آیا این روایات معتبر هستند؟
21308 1391/12/07 علوم قرآنیدانشمندان اسلامى ، واژه ى اسرائیلیات را بر تمامى عقاید غیر اسلامى به ویژه ان دسته از عقاید و افسانه هایى که یهود و نصارا از قرن اول هجرى وارد دین اسلام کرده اند ، اطلاق نموده اند. این کلمه در ظاهر اش
-
امام علی(ع) در نامه‌ی 31 نهج البلاغه به فرزندش امام حسن(ع) چه سفارش‌هایی کرد؟
254847 1391/12/06 درایه الحدیثامام علی ع در نامهای به فرزندش امام حسن مجتبی ع ، علاوه بر بیان توحید ، عظمت پروردگار ، صفات الهی ، هدف افرینش ، معاد و... ، مهم‌ترین نیازهای زندگی مادی و معنوی انسان را مطرح می‌کند. برخی از سر فصل‌ه
-
کدام سوره طبق روایات، شناسنامه خداوند است؟
20588 1391/12/06 تفسیرشناسنامه خداوند ، سوره ی مبارکه توحید قل هو الله احد است که در ان از توحید پروردگار و یگانگى او سخن به میان امده است ؛ همان طور که در روایات متعددی از معصومان ع ، از ان با عنوان نسبه الرب [ 1 ] یاد شد
-
آیا می‌توانید در باره زندگی و شخصیت ابن میثم بحرانی اطلاعاتی در اختیار من قرار دهید؟
9852 1391/12/01 درایه الحدیثکمال الدین میثم بن علی بن میثم البحرانی ، معروف به ابن میثم ، متوفای سال 699-697 ه ـ . ق در اوایل قرن هفتم در بحرین به دنیا امد ، و در مهد علم و فقاهت ، در خانواده‌ای مشهور و ریشه‌دار پرورش یافت. جد ب
-
بیّنه در حدیث «إِنَّمَا أَقْضِی بَیْنَکُمْ بِالْبَیِّنَاتِ وَ الْأَیْمَانِ» چه معنایی دارد؟
16920 1391/11/30 درایه الحدیثاصل روایت این گونه است که پیامبر اکرم ( ص ) می فرماید: انما اقضی بینکم بالبینات و الایمان و بعضکم الحن بحجته من بعض فایما رجل قطعت له من مال اخیه شیئا فانما قطعت له به قطعه من النار ؛ [ 1 ] [ ای مردم
-
چرا شیعیان بعضی از روایات صحیح بخاری را که با عقیده آنها سازگاری دارد قبول می‌کنند و بعضی دیگر را به جهت هم‌خوان نبودن رد می‌کنند؟
32269 1391/11/28 درایه الحدیثیکی از جوامع حدیثی مسلمانان ؛ الجامع المسند الصحیح المختصر من امور رسول الله صلى الله علیه و سلم و سننه و ایامه معروف به صحیح بخاری ، از اهل سنت می باشد. به رغم دفاع بخاری از صحت روایات کتاب خود و نی
-
ثواب گفتن ذکر «سبحان الله» چیست؟
26514 1391/11/28 درایه الحدیثاحادیث مختلفی وجود دارند که برای گفتن ذکر سبحان الله به تنهایی ثواب هایی قرار داده شده است: 1. پیامبر اسلام ( ص ) فرمود: هر که صد مرتبه سبحان الله بگوید ، بهتر است از راندن صد شتر [ که با خود به حج ب
-
آیا دعایی که به عنوان دعای سفره مشهور است، دارای سند معتبر است؟!
28315 1391/11/28 درایه الحدیثهمان گونه که می دانید حمد و سپاس از پروردگار بعد از پایان غذا مستحب است ، و انسان می تواند بعد از صرف غذا به هر زبانی خداوند را حمد و سپاس گوید. اما دعایی که اکنون به نام دعای سفره مرسوم است ، در مناب
-
آیا امکان دارد سند زیارت مفجعه و زمان و مکان وارده برای زیارت را بیان کنید؟
28547 1391/11/28 درایه الحدیثزیارت مفجعه در کتاب های معتبر ادعیه نیامده ، و تنها در کتاب متاخر مفتاح الجنان ذکر شده که این کتاب مورد انتقاد بسیاری از دانشمندان علم حدیث از جمله شیخ عباس قمی قرار گرفته است. علاوه بر این که در همین
-
امام علی(ع) می‌فرماید: «اگر قطره‌ای شراب در چاهی بیفتد و از آب آن چاه سبزه‌زاری را آب دهند و از سبزه‌های آن حیوانی بخورد، من از گوشت آن حیوان نخواهم خورد»، آیا این روایت معتبر است؟
92917 1391/11/25 درایه الحدیثعبارت کامل و صحیح این روایت چنین است: لو وقعت قطره فی بئر فبنیت مکانها مناره لم اؤذن علیها و لو وقعت فی نهر ثم جفت و نبت فیه الکلا لم ارعه ؛ [ 1 ] اگر قطره ای از شراب در چاهی بیفتد و بر ان مکان مناره
-
آیا کتابی که مصادر احکام وارده در من لایحضر الفقیه و روایات مربوط به آن احکام را نوشته باشد و صحیح بودن حدیث را بررسی کرده باشد وجود دارد؟
8201 1391/11/23 درایه الحدیثدر باره برخی از خصوصیات کتاب شریف من لا یحضره الفقیه می توانید به سؤال 26533 در همین سایت مراجعه کنید. کتاب من لا یحضره الفقیه شیخ صدوق ، کتابی به سبک توضیح المسائل و احکام نیست ، بلکه کتابی حدیثی اس
-
آیا راویان حدیث رفع موثق هستند؟
11078 1391/11/18 درایه الحدیثحدیث رفع ، از احادیث مشهور و حائز اهمیت در بعضى از مباحث اصول فقه برای استنباط در فقه ، همچنین مورد استناد برای برخی از مباحث اخلاقی است. این حدیث از جهت سند مشکل خاصی ندارد ، بلکه می توان گفت دارای س
-
آیا این روایت صحت دارد که کسب علومی؛ مانند فلسفه و عرفان چون از طریق اهل بیت(ع) سفارش نشده، آموختن آنها جایز نیست؟ آیا ائمه(ع) فرمودند علم و دانش را فقط از ما بیاموزید!؟ آیا آموختن علوم غیر دینی؛ مانند فلسفه و عرفان جایز نیست؟
18606 1391/11/17 درایه الحدیثبرای هرچه بهتر روشن شدن موضوع مورد پرسش ، یعنی دریافت علم و دانش جز در متکب اهل بیت ( ع ) ، و اثبات این که ایا اساسا فلسفه و عرفان ، علومی غیر از حوزه دین هستند ، ناگزیر باید نکاتی را بررسی نمود. 1.
-
چرا در پایان خطبه‌ی فدکیه، حضرت زهرا(س) گفتار خود را خطاب به انصار ایراد می‌فرمایند؟
12896 1391/11/17 درایه الحدیثحضرت زهرا ( س ) پس از ان که سخنان مستدل و عتاب امیزی خطاب جمع حاضر در مسجد و شخص ابوبکر ایراد فرمودند ، روی سخن را به سمت انصار کرده [ 1 ] و برای بیدار کردن و توجه دادن انها به عمق جریان ، مطالب دیگری
-
جمله «و سمل جلباب الدین»، درخطبه‌ی فدکیه به چه معنا است؟
12432 1391/11/16 درایه الحدیثو سمل جلباب الدین ؛ و لباس دین و معنویت کهنه و فرسوده شد. جلباب چیزی شبیه عبا و چادر است که تمام بدن انسان را می پوشاند. [ 1 ] از ان جهت به دین جلباب گفته شده است که تمام زوایای زندگی فردی و اجتماعی د
-
آیا عبارت «تَسْقُطُ الْآدَابُُُِِّ بَیْنَ الْأَحْبَابِ» روایت است؟
27856 1391/11/08 درایه الحدیثعبارت تسقط الاداب بین الاحباب به این معنا است که رعایت اداب بین دوستان ساقط می شود ( لازم نیست ) . با جست وجویی که در منابع روایی انجام پذیرفت چنین متنی یافت نشد و شیخ عباس قمی ( ره ) این سخن را بدون
-
در نهج البلاغه امام علی(ع) می‌فرماید: «واحد لا بعدد»، اما در دعای ۲۷ صحیفه سجادیه آمده است: «لک -یا الهی- وحدانیه العدد»، این تفاوت به چه دلیل است؟
18554 1391/11/04 درایه الحدیثجمله ای که از امام علی ( ع ) نقل شده است که ان حضرت فرمود خداوند واحد عددی نیست ( واحد لا بعدد ) ، [ 1 ] مطلبی است که حکیمان و اهل معرفت نیز بدان معترف اند ، و می گویند خداوند حقیقت واحد غیر متناهى اس
