گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
منظور امام سجاد(ع) از «من پسر کسی هستم که با دو شمشیر و با دو نیزه در رکاب پیامبر(ص) جنگید»، چیست؟
19559 1391/03/31 حدیث1. امام سجاد ( ع ) در مجلس یزید ، پس از بیان ویژگى ها و فضایل رسول خدا ( ص ) از وحى ، معراج و ... به ذکر فضایل جدش امام على بن ابى طالب ( ع ) ، مى پردازد که در بخشی از ان می فرماید: « ... من فرزند ا
-
آیا این روایت از امام علی(ع) صحّت دارد؟: «در آخر الزّمان جوانانی با افکار احمقانه پیدا می شوند، آنها خوب حرف می زنند امّا آنها همانند تیر که از کمان می رود از اسلام خارج می شوند، پس هر جا آنها را یافتید بکشیدشان...»!
55624 1391/03/31 رجال الحدیثاین روایت از پیامبر اکرم ( ص ) هم در کتاب های اهل سنت و هم در منابع شیعی نقل شده است. اما نه ان گونه ای که پرسش کننده مطرح نمودند ، بلکه این روایت ، در مورد خوارج است. روایات زیادی به همین مضمون وارد
-
امام علی(ع) چگونه اصحاب رأی و اهل قیاس را توصیف می فرماید؟
17221 1391/03/30 رجال الحدیثالف. ترجمه: ای شیعیان ما و کسانی که خود را بر حق و شیعه می دانید ! از اصحاب راى دوری کنید که انان دشمنان سنت هستند. این افراد ، غافل و جاهلند از این که سنت را حفظ کنند و سنت هم امکان نگه داری به انها
-
آیا علمای شیعه کتاب سلیم بن قیس را معتبر می دانند یا خیر؟
26021 1391/03/27 رجال الحدیثسلیم بن قیس هلالی کوفی را بیشتر به دلیل کتابی که از او به یادگار مانده است ، می شناسند. کتاب او در طول قرون متمادی ، بحث های گوناگونی را برانگیخته و علمای بزرگی پیرامون ان به بحث و بررسی پرداخته اند.
-
فتوا دادن از روی ناآگاهی و بر اساس قیاس چه عواقب و پیامدی دارد؟
12019 1391/03/20 حدیثپیامبر اکرم ( ص ) در حدیث مورد بحث می فرماید: « هر کس به قیاس عمل کند هلاک شده و دیگران را نیز هلاک کرده است ، و هر کس ناسخ از منسوخ و محکم از متشابه را تشخیص ندهد و فتوا دهد ، سبب نابودی خود و دیگران
-
در روایتی امام صادق (ع) شخص طاووس یمانی را به خاطر نامش مؤاخذه می کنند؟ علت این عمل چیست؟ و آیا این روایت با توجّه به سایر روایات که فال بد را نفی می کنند، قابل قبول است؟
28126 1391/03/18 درایه الحدیثدر روایات از طاووس به عنوان یکی از « شگفت انگیزترین پرندگان در افرینش ، » [ 1 ] نام برده شده و در توصیفش امده است: خداوند « ان را در استوارترین شکل موزون بیافرید ، و رنگهاى پر و بالش را به نیکوترین ر
-
چرا در احادیث، مصادیق بهترین مردم و بهترین کارها و دشمن ترین مردم متفاوت است، مگر مثلا بدترین انسان ها در نزد خدا نباید یک گروه ثابت باشند پس چرا در احادیث، گروه¬های مختلفی به عنوان بدترین¬ ها معرفی شده¬اند؟
12421 1391/03/17 درایه الحدیثاستفاده از عبارت « خیر الناس » و « شر الناس » در این روایات ، مفهومی قطعی ندارد تا موجب تعارض روایات با یکدیگر شود ، بلکه ناظر به نوعی تفکیک نسبی میان مردم است که با این نگاه ، نه تنها گروه های مختلف
-
آیا این ادعای شیخ جعفر شوشتری(ره) صحیح است که من تمام اعمال را بررسی کردم و تنها عملی را که حتی با ریا پذیرفته است، گریه بر امام حسین(ع) است؟
22821 1391/03/10 درایه الحدیث1. با تحقیق و کاوشی که در سخنان و نوشته های شیخ جعفر شوشتری انجام گرفت ، وی چنین سخنی را نگفته است ، بلکه بر خلاف ان را گفته که در تباکی ، اخلاص شرط است. 2. چنین شبهه ای از واژۀ « تباکی » نشات گرفته ا
-
آیا حضرت آدم(ع) هنگام دمیده شدن روح در او عطسه کرد؟ در هنگام عطسهی خود یا دیگران چه ذکری باید گفت؟
28300 1391/02/30 درایه الحدیثدر باره پرسش مطرح شده باید گفت ؛ 1. مستحب است براى عطسه کننده و کسى که عطسه او را بشنود و لو در نماز باشد ، بگوید: الحمد لله یا بگوید: الحمد لله و صلى الله على محمد و اله و هم چنین بر شنونده مستحب ا
-
مناجات خمس عشر امام سجاد(ع) از نظر سند در چه حدّ از اعتبار است؟
23104 1391/02/27 رجال الحدیث1. زبان دعا از عناصر مشترک و مهم همۀ انسان ها و فرهنگ ها است و جایگاه ویژه ای در فرهنگ شیعی دارد. این زبان مبارک ، منشا فطری و تاریخی به قدمت تاریخ انسان دارد و ترجمان دعای حقیقی بوده و ارتباط ویژ
-
ترجمه و شرح کوتاه این حدیث از رسول خدا (ص) که می فرماید: «أمر بیّن رشده فیتبع وأمر بیّن غیه فیجتنب و متشابهات بین ذلک یرد حکمها إلى الله والى الراسخین فی العلم العالمین بتأویله»، چیست؟
14587 1391/02/25 درایه الحدیثاین روایت در منابع حدیثی شیعه و اهل سنت با تفاوت الفاظ در صدر و ذیل ان ، با سندهای مختلف نقل شده است ؛ مانند این عبارات « ...و انما الامور ثلاثه امر بین رشده فیتبع و امر بین غیه فیجتنب و امر مشکل یر
-
معنای این حدیث که می گوید؛ بهترین چیز برای زن آن است که نه او مردی را ببیند و هیچ نا محرمی هم او را نبیند چیست؟
62163 1391/02/21 درایه الحدیثحدیث مطرح شده ، در کتب اربعه ( کتاب های چهار گانه ) حدیثی شیعه وجود ندارد. اما در برخی از منابع بعدی ؛ مانند دعائم الاسلام [ 1 ] و مناقب ابن شهر اشوب [ 2 ] حدیثی با همین مضمون ، البته بدون سند و به صو
-
منظور امام صادق (ع) از این که، «بیست و پنج حرف از علم و دانش در عصر ظهور امام زمان (عج) منتشر می شود»، چیست؟
48484 1391/02/13 درایه الحدیثیکی از مسائل مهم در عصر ظهور امام زمان ( عج ) ، پیشرفت و رشد علوم مادی و معنوی است. علم در این زمان به بالاترین حد پیشرفت می رسد ؛ همان طور که روایاتی مانند حدیث ذکر شده در پرسش به ان تصریح کرده اند.
-
روایتی وجود دارد مبنی بر اینکه خداوند به علت پاکی فاطمه (س) فرزندان او را به جهنم نمی برد. لطفا آن را تحلیل فرمایید.
10080 1391/02/13 درایه الحدیثاین روایت در کتب شیعه و اهل سنت وجود دارد ، و به دلیل کثرت راویان و منابعی که ان را نقل کرده اند ، قابل اعتماد است ، اما این ابهام از دیرباز وجود داشته که دامنه شمول و گسترش این روایت تا کجا است ؟ بر
-
داستان ادرار کودکان در دامن پیامبر (ص) و ناراحت نشدن ایشان در کدام منبع روایی آمده است؟
18823 1391/02/12 درایه الحدیثروش برخورد رسول خدا ( ص ) در مواقعی که کودک خردسالی را براى دعا یا نام گذارى به حضور ان حضرت مى اوردند ، حضرت براى احترام بستگانش ، او را با اغوش باز می گرفت و در دامن خود می گذارد. گاهى اتفاق مى اف
-
مصوبه و مخطئه چه افرادی هستند و آیا این سخن: «للمصیب اجران و للخاطئ اجرٌ واحد» پشتوانه و سند روایی دارد؟
20136 1391/02/12 درایه الحدیثروایت للمصیب اجران و للمخطی اجر واحد ، از پیامبر اکرم ص و از طریق اهل سنت نقل شده است ، و تقریبا تمام علمای شیعه هم ان را پذیرفته اند. اما اصل این حدیث از پیامبر اسلام ص این گونه نقل شده است: من اجتهد
-
چرا در برخی احادیث در بارۀ حضرت مهدی(عج) این عبارت آمده است: «یا فاطمة ان منهما مهدی هذا الأمة»، در حالی که بر اساس اعتقاد شیعه مهدی آل محمد(ص) از نسل امام حسین(ع) است، نه از نسل حضرت امام حسن مجتبی(ع)؟
8600 1391/02/10 درایه الحدیثدر کتاب « منتخب الانوار المضیئه » که نویسنده ان از دانشمندان قرن هشتم بوده ، بعد از نقل روایت ، پاسخ شبهه مطرح شده در پرسش را به بیان زیر داده است: اگر ادعا شود عبارت « یا فاطمه ان منهما مهدی هذا الام
-
آیا در باره شانه زدن موی سر حدیثی وجود دارد؟
96558 1391/02/10 درایه الحدیثیکی از سفارشات اخلاقی دین اسلام ، رعایت نظافت و پاکیزگی در همه جا و براى همه افراد ، اعم از زن و مرد است. از جمله ان سفارش ها شانه زدن و اراسته بودن است. در مورد شانه زدن مو ، فواید و اداب ان ، روایات
-
آیا حدیث رفع القلم و این که در روز نهم ربیع الاول قلم از شیعیان برداشته شده، صحیح است؟
62505 1391/01/29 درایه الحدیثاین حدیث در منابع اولیه و اصلی حدیثی نیامده است ، و منظور از رفع قلم ؛ پاک شدن گناهان شیعیان به جهت رنج ها و مشقاتی است که در این دنیا می بینند ، و معنای ان ازاد بودن در انجام گناهان نیست.
-
چرا توهین هایی نسبت به ائمه در بعضی کتب شیعه دیده می شود؟ آیا این امر با ادعای ایشان درباره محبت به اهل بیت تنافی ندارد؟
21604 1391/01/26 درایه الحدیثحقیقت شیعه ، چیزی جز محبت و پیروی از اهل بیت پیامبر گرامی اسلام ص نیست ، تا بخواهد ان را پنهان سازد. نمونه هایی هم که به عنوان شاهد بر عدم صدق شیعه در ادعای محبت نسبت به امامانشان اورده شده است ، اغلب
-
عن أبی جعفر (ع) قال: "تفقهوا فی الحلال و الحرام و إلا فأنتم أعراب"، لطفا بفرمایید منظور این روایت چیست؟
12018 1391/01/23 درایه الحدیثاین روایت - تفقهوا فی الحلال و الحرام و الا فانتم اعراب ؛ [ 1 ] در حلال و حرام تحقیق و جست و جو کنید ، و گرنه مانند بادیه نشین های عرب خواهید بود- از امام محمد باقر ع نقل شده ، و معنایش این است که در
-
منابع مهم و صحیح حدیثی پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) به صورت اختصاصی کدام اند؟
20558 1391/01/20 درایه الحدیثبه عقیدۀ شیعیان ، اصل اولی این است که روایات ائمه ( ع ) همانند روایات پیامبر اکرم ( ص ) حجت بوده و باید به انها پایبند بود و از این جهت ، فرقی میان این روایات نیست. به همین جهت ، کتاب های حدیثی چهارگا
-
کتاب های حدیثی خطی در نزد شیعیان، که در قرن اول و دوم نگاشته شده است کدام اند و تا چه مقدار قابل استنادند؟
8791 1391/01/17 درایه الحدیثبدیهی است که برای اثبات یک واقعۀ تاریخی لزوما نباید به دنبال نسخه ای خطی از زمان وقوع حادثه بود. به عنوان نمونه ، نسخه ای خطی از زمان طوفان نوح که در تمام ادیان الاهی پذیرفته شده است ، بر جای نمانده ا
-
آیا سعادت و شقاوت انسان ها ذاتی است؟
20914 1390/12/28 درایه الحدیثاصل حاکم و مسلم در اعتقادات شیعی بر مختار بودن و مسئول بودن انسان در قبال سعادت و شقاوت خویشتن است. و روایت مذکور فقط خبر از این واقعه می دهد که فردی که هم اکنون شقی است ، از همان شکم مادر هم در بستری
-
امام علی (ع) فرمود: «أُوصِیکُمَا وَ جَمِیعَ وَلَدِی وَ أَهْلِی وَ مَنْ بَلَغَهُ کِتَابِی بِتَقْوَى اللَّهِ وَ نَظْمِ أَمْرِکُم». نظم در این حدیث به چه معنا است؟ چه رابطه ای با تقوا دارد؟ و چرا از بین این همه امور بر نظم تأکید شده است؟
84322 1390/12/22 درایه الحدیثدر معارف اسلامی ، نظم در کنار تقوا ذکر شده است ؛ مانند انچه که در سفارشات امام علی ( ع ) می خوانیم: اوصیکما و جمیع ولدی و اهلی و من بلغه کتابی بتقوى الله و نظم امرکم ؛ [ 1 ] شما ( حسن و حسین ) ، تمام
-
آیا این روایت که امام موسی کاظم (ع) در مکانی نماز خوانده که مردم از آن جا رفت و آمد می کردند؛ صحت دارد؟ سند این روایت چیست و آیا از حیث محتوا اشکالی دارد؟
19305 1390/12/22 درایه الحدیثروایتی وجود دارد که امام موسی کاظم ( ع ) در مکانی نماز می گذاردند که محل رفت و امد مردم بود. شخصی خبر این نماز را به امام صادق ( ع ) داد و بر ان خرده گرفت. اما وقتی امام موسی کاظم ( ع ) در علت این نما
-
آیا این روایت: «هر قدر صلوات بلندتر فرستاده شود، شیطان دورتر میشود» در منابع روایی وجود دارد؟ و آیا این یعنی ترغیب به فریاد کشیدن در صلوات چنانچه در بسیاری از مجالس دیده میشود؟
37032 1390/12/22 درایه الحدیثبا جست و جو در منابع روایی ، حدیث مورد سؤال یافت نشد ، اما روایاتی وجود دارد که می گوید ؛ صلوات با صدای بلند نفاق را از انسان دور می کند. امام صادق ( ع ) در این باره از رسول خدا ( ص ) نقل می فرمایند:
-
مقصود از حدیث «البکاء من الرحمة و الصراخ من الشیطان» چیست؟
17885 1390/12/15 درایه الحدیثدر پیشینه ، اصل و جریان صدور این روایت ، امده است: رسول خدا ( ص ) بر مرگ فرزندش ابراهیم اهسته مى گریست ، ولی اسامه بن زید با صداى بلند و با فریاد گریه می کرد. در این هنگام پیامبر ( ص ) او را منع فرمود
-
پیامبر (ص) شرط قبولی زیارت خانه خدا را چه می داند؟
11702 1390/11/29 درایه الحدیثرسول گرامی اسلام ( ص ) در این زمینه می فرماید: نشانه قبولی زیارت خانه خدا ، ترک گناهانی است که بنده ، قبل از رفتن به حج مرتکب می شد. [ 1 ] در روایت دیگر رسول خدا ( ص ) به همین مضمون فرمود: از
-
آیا روایاتی از امام صادق (ع) در ارتباط با علم فیزیک وجود دارد؟
23387 1390/11/20 درایه الحدیثجناب اقای عطاردی ، احادیث هر امامی را به صورت جداگانه و موضوع بندی شده در کتبی به نام مسانید جمع اوری کرده که کتاب مسند الامام الصادق ( ع ) به روایات امام ششم اختصاص یافته است.در ضمن ، در مجلدات 54 تا
-
در کدام آیه قرآن حکم نماز شب پیامبر(ص) آمده است؟
40041 1390/11/20 حدیثدستور به قیام برای نماز شب در مورد پیامبر اسلام ص در چند ایهی قران امده است. از جمله در سورهی مزمل خداوند به پیامبر میفرماید: شب را زنده بدار ، مگر اندکی . [ 1 ] اگر چه مخاطب در ایات مذکور پیامبر ا
-
این حدیث از کیست؟: "بهترین شما کسانی هستند که بهترین برخورد را با همسران و دخترانشان دارند".
45447 1390/11/20 درایه الحدیثاین روایت از رسول خدا ( ص ) است که فرمود: خیرکم خیرکم لنسائکم و بناتکم ؛ [ 1 ] بهترین شما ، کسى است که نسبت به همسران و دخترانش نیکو رفتارتر باشد.گفتنی است در سخنان پیامبر اکرم ( ص ) روایات دیگری شب
-
سیره و روش پیامبر اکرم (ص) و امامان (ع) در خوش آمد گویی به فردی که وارد یک جمع می¬شود چگونه بود؟
15842 1390/11/13 درایه الحدیثدر این روایت معتبر امده: « حبابه والبیه » ، برای تشخیص امامت ، سنگریزه ای به صورت مهر کرده از امام علی ( ع ) داشت. تا این که در زمان امامت امام حسن مجتبی ( ع ) وقتی نزد ان حضرت امد ، زمانى بود که امام
-
نظر شما درباره «خطبه بیان» از امام علی(ع)، چیست؟
39135 1390/11/09 درایه الحدیثخطبه البیان خطبه مشهورى است که به امام علی ( ع ) نسبت داده مىشود. این خطبه به پیش گویى هایى درباره اینده و معرفى امیرالمؤمنین ( ع ) به نقل از خود ان حضرت و همچنین تبیین اخرالزمان و نشانه هاى ظهور حضر
-
در حدیثی از امام رضا (ع) این را خواندم (أَنَّهُمْ مَالِکُونَ مَجَازاً لَا حَقِیقَةً لَه) معنای این که مردم مالک مجازی هستند یعنی چه؟
17474 1390/11/03 درایه الحدیثتمام هستی و انچه در ان است ، مالک اصلی و حقیقی ان خداوند متعال است ، و به قول شاعر:در حقیقت مالک اصلی خداستاین امانت بهر روزی ، دست ماست.البته ، این ملکیت را خداوند در اختیار بشر قرار داده ، بدون این