گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:مفاهیم قرآنی)
-
ایمان فرض است یا سنت؟
8659 1392/08/07 اسلام و ایمانایمان با توجه به متعلق ان باید مورد بررسی قرار گیرد ؛ برخی از ایمان ها فرض و واجب و برخی نیز غیر واجب شمرده می شوند. 1. ایمان به خدا ، پیامبر ، قیامت و ضروریات دین ، به یقین از فرایض و واجبات ، بلکه
-
آیا این‌که قومی به عذاب الهی دچار می‌‌شدند نیز از رحمت الهی بوده، تا فرصت گناه بیشتر از آنها گرفته شود؟!
8992 1392/08/05 ثواب و عقاببرخی از عذاب‌ها و گرفتاری‌های کوچک که در زندگی دامن‌گیر انسان می‌شود ، تا مایه امتحان و بیداری انسان شود ، می‌تواند از ناحیه رحمت پروردگار باشد ، تا انسان به خود اید و به مسیر درست زندگی برگردد ، این
-
مراد از «خیط أبیض» و «خیط أسود»(نخ سفید و سیاه) در مسئله روزه چیست؟
19105 1392/08/04 تفسیرخداوند در قران کریم در مورد زمان شروع و پایان روزه می فرماید: کلوا و اشربوا حتى یتبین لکم الخیط الابیض من الخیط الاسود من الفجر ثم اتموا الصیام الى اللیل ؛ [ 1 ] بخورید و بیاشامید ، تا رشته سپید صبح ،
-
قرآن کریم در ارتباط با تحقیر و تمسخر همسر، خویشان و بستگان او چه واکنشی نشان می‌دهد؟
20504 1392/08/04 تفسیر1. بر اساس تعالیم دین اسلام تحقیر و تمسخر هیچ انسانی جایز نیست ؛ لذا از نگاه قران تفاوت نمی کند که فرد مورد تحقیر و تمسخر فامیل خود انسان ، یا فامیل همسر و یا دیگران باشند. قران کریم در نهی تحقیر و تم
-
آن انسانی که خداوند می‌گوید از روح خود در آن دمیدم، فقط حضرت آدم(ع) است یا شامل تمامی انسان‌ها می‌شود؟
9524 1392/07/30 ارتباط انسان و خدااگرچه نفخ روح بار اول در حضرت ادم ع بود ، اما ایاتی از قران به صراحت می فرماید این نفخ روح در تمام نسل ادم جریان دارد ؛ مانند این ایات شریفه: 1. همان کسى که همه چیز را نیکو افرید ، و افرینش انسان را
-
آیا در منابع اسلامی به موضوع ختم سوره انعام و دعاهای مرتبط با چنین ختمی اشاره شده است؟
29370 1392/07/28 درایه الحدیثعلامه مجلسی درباره چگونگی ختم انعام برای حاجات مهم ، به نقل از کتاب الاختیار سید ابن باقی می گوید: که پیامبر اکرم ( ص ) فرمود: اگر کسی می خواهد خدا دعایش را مستجاب کند ، پس در روز یک شنبه وضو بگیرد و
-
چرا حضرت ابراهیم(ع) با داشتن ایمان به علم و قدرت پروردگار، باز هم از خداوند تقاضای زنده شدن پرندگان مرده را کرد؟ آیا بندگان دیگر چنین حقی را ندارند؟
30057 1392/07/28 تفسیربا توجه به قبول اصل ایمان توسط حضرت ابراهیم ع ، ارامشی که حضرت ابراهیم بدان اشاره می کند ، ارامشی است که پس از افزایش ایمان حاصل می شود. اما درباره انگیزه این درخواست حضرت ابراهیم ع ، مفسران احتمالاتی
-
معنای آیات 61 و 62 سوره واقعه چیست؟
25368 1392/07/23 تفسیرایات 60 ، 61 و 62 سوره واقعه در مقام بیان فلسفه مرگ و مقدر نمودن ان برای انسان ها است. خداوند در این ایات می فرماید ؛ مرگ حق است ؛ و مقدر از ناحیه او است ، نه این که مقتضاى نحوه وجود یک موجود زنده با
-
شب قدر شب خاصی است که در آن قرآن نازل شده و گردش آن در فصل‌های مختلف موجب می‌شود آن شب خاص ثابت نباشد! این امر چگونه قابل توجیه است؟
15244 1392/07/22 شب قدرخداوند متعال در قران کریم می فرماید: ان عده الشهور عند الله اثنا عشر شهرا فى کتاب الله یوم خلق السماوات و الارض منها اربعه حرم ذالک الدین القیم ؛ [ 1 ] تعداد ماه ها نزد خداوند در کتاب الهى ، از ان روز
-
آیا سنت عفو و گذشت الهی موجب افزایش گناه و گناهکاران در جامعه نمی‌شود؟
13386 1392/07/22 عفو و بخششصفت رحمت در خدای متعال نشات گرفته از ذات و از صفات ذاتی او است ؛ از این رو در دعای جوشن کبیر در بیان اسما و صفات الاهی امده است: یا من وسعت کل شی رحمته ، یا من سبقت رحمته غضبه . این وسعت رحمت الاهی اق
-
آیا می شود دائماً در حال نماز بود؟ اگر نه، پس چرا قرآن کریم یکی از ویژگی های رستگاران را نماز دائمی دانسته است؟!
13170 1392/07/21 تفسیربا توجه به روایات و کلام مفسران ؛ منظور ایه شریفه الذین هم على صلاتهم دائمون ، قطعا این نیست که انسان همیشه و در تمام شرایط سازگار و ناسازگار ، مشغول نماز باشد و غیر از نماز هیچ کار دیگری را نیز انجام
-
چگونه اثبات می‌کنید قرآن کلام خدا است، و به عنوان مثال سخن جبرئیل و یا شیطان نیست؟
30041 1392/07/20 علوم قرآنیبی گمان قران کلامی است که از سوی خداوند بر پیامبر اکرم ( ص ) وحی و الهام شده است. برای اطلاع بیشتر رجوع شود به پاسخ های 67 ( وحیانى بودن قران ) ؛ 69 ( وجوه اعجاز قران ) ؛ 70 ( اعجاز قران ) و 119 ( شنا
-
ابلیس چگونه و در چه زمانی می‌‌میرد؟
24297 1392/07/18 تفسیربر اساس ایات قران کریم ، ابلیس تا روز قیامت و نفخ صور زنده می ماند ، خداوند در پاسخ به در خواست ابلیس که از خداوند مهلت خواست فرمود: قال انظرنى الى یوم یبعثون. قال انک من المنظرین ؛ [ 1 ] گفت: مرا تا
-
مراد از کارهای خیر چیست که پروردگار در قرآن دستور به سبقت و سرعت گرفتن به سوی آنها داده است؟
27063 1392/07/17 تفسیرواژه خیر در لغت به کارهایی اطلاق می شود که دل پسند و مرغوب است. [ 1 ] راغب در مفردات می گوید: خیر ان است که همه بدان رغبت کنند ؛ مثل عقل ، عدل ، فضل و ... ، که در مقابل ان شر است. [ 2 ] پروردگار حکی
-
آثار دنیوی دعا چیست؟
14862 1392/07/16 حدیثیکی از عباداتی که در قران و روایات مورد تاکید زیادی قرار گرفته ، دعا است. اهمیت دعا ان قدر زیاد است که خدای متعال در کتاب اسمانی خود خطاب به پیامبر ( ص ) می فرماید که به مردم بگوید: اگر دعاى شما نباشد
-
برادران حضرت یوسف(ع) دچار چه نوع ضعف‌هاى اخلاقى بودند؟
21464 1392/07/16 تفسیراز مهم ترین رذایل و ضعف های اخلاقی برادران یوسف ع حسادت ، تکبر ، تهمت و دروغ انان بود. منشا این رذائل و ضعف های اخلاقی برادران یوسف ، نقصان شخصیتی انها بود و انان برای توجیه رفتار ناشایستشان به فرافکن
-
تفاوت موعظه با حکمت در چیست؟
16588 1392/07/11 عقل، علم، حکمتحکمت رسیدن به حق و واقع به واسطه علم و عقل است. و از ماده حکم ، به معناى بازداشتن و منع است و اولین معنا از ان ، حکم کردن است که باعث جلوگیرى از ظلم می شود. از ویژگی هاى حکمت ان است که جهل و نادانى را
-
چه کسانی در کودکی به پیامبری مبعوث شده‌اند؟
53118 1392/07/10 تاریخانچه پس از جستجو در ایات قران کریم و روایات معصومان ع در مسئله بعثت پیامبران به دست امده این است که دو پیامبر ، در زمان کودکی به رسالت مبعوث شده اند و خداوند به انها علم و حکمت و کتاب عنایت فرموده است
-
نگاه اسلام به اغراق و گزافه‌گویی چیست؟
11382 1392/07/07 دروغدروغ گفتن یکی از گناهان کبیره و از جمله فواحش به شمار می رود. [ 1 ] و در سخنان اهل بیت ( ع ) به عنوان کلید گناهان و خبائث مطرح شده است. [ 2 ] با این حال ، مواردی از این موضوع استثنا شده که به عنوان کا
-
معنا و حقیقت صبر چیست؟
30542 1392/06/31 صبرصبر در لغت ، به معنای حبس و در تنگنا و محدودیت قرار دادن نفس است. [ 1 ] همچنین به معنای بازداشتن نفس از اظهار بی تابی و بی قراری می باشد. [ 2 ] در علم اخلاق برای صبر معانی مختلفی بیان شده است: 1. ص
-
ممنظور از روز «عبوس» و «قمطریر» چیست؟ و چرا ابرار و نیکان نیز از آن‌روز می‌ترسند؟!
15362 1392/06/30 تفسیرخدای متعال در بیان یکی از ویژگی‌های ابرار و نیکان ، از زبان خودشان میفرماید: انا نخاف من ربنا یوما عبوسا قمطریرا ؛ [ 1 ] ما از پروردگارمان می‌ترسیم از ان‌روز که عبوس و شدید است. عبوس از عبس ؛ یعنى
-
با توجه به آیه قرآن، چگونه خداوند در گفت‌وگوی خود با موسی(ع)، تنها یهودیانی را شایسته رحمت خویش می‌داند که از پیامبری پیروی کنند که هنوز نیامده و کتابی را نزد آنان اعلام می‌کند که هنوز نازل نشده است؟
9051 1392/06/25 تفسیرخداوند در ایات سوره اعراف ، حضرت موسی ( ع ) و برخی از بنی اسرائیل را خطاب قرار داده و ان دسته از بنی اسرائیل که مشمول رحمت هستند را توصیف می کند. و در ادامه می فرماید: همان کسانى که از این رسول و پیام
-
در قرآن چند سجده تلاوت وجود دارد؟ در کدام آیات، سجده واجب و در کدام آیات سجده مستحب است؟
132254 1392/06/25 دو سجدهدر قران مجید ، ایاتی وجود دارد که به ایات سجده نام گذاری شده اند. و ان ایات ، ایاتى هستند که خواندن ، یا گوش دادن ، و یا شنیدن انها سبب وجوب یا استحباب سجده می شود ، اما نوشتن یا مشاهده و نگاه به ایات
-
از نگاه قرآن علت تفرقه و اختلاف در دین چیست؟
26851 1392/06/25 تفسیرعبارت بغیا بینهم کلیدی ترین عبارت ایه است ؛ بغی در لغت ، به حسد و ظلم معنا شده است. بنابر این معنا ، خداوند یکی از علل اصلی افتراق از حق و دین الهی را حسادت و ظلم عده ای بر عده ای دیگر دانسته که البته
-
بر اساس آیه 158 سوره انعام؛ وضعیت توبه انسان‌ها در دوران ظهور امام مهدی(عج) چگونه است؟ آیا راه توبه در آن زمان بسته است؟
20858 1392/06/21 تفسیردر ابتدا باید دانست که این بخش از دعا ، در واقع بخشی از ایه 158 سوره انعام است که عبارات کامل ان چنین است: هل ینظرون الا ان تاتیهم الملائکه او یاتی ربک او یاتی بعض ایات ربک یوم یاتی بعض ایات ربک لا ین
-
هنگام بازجویی و حسابرسی از انسان‌ها در قیامت آیا انسانهای دیگر این حسابرسی را خواهند دید؟
9605 1392/06/21 --- در حال تکمیل ---یکی از اوصاف قیامت که در قران مجید به ان اشاره شده ، اشکار شدن اسرار و واقعیت باطنی انسان ها است. [ 1 ] در این روز ؛ ایمان یا کفر ، نیت خیر یا شر ، ریا و اخلاص و اعمال مخفی انسان ها ، برای خود و دیگرا
-
چرا انسان نقد را کنار بگذارد و به نسیه بچسبد ما با همین دنیا داریم حال می‌کنیم؟
8888 1392/06/13 تفسیرطرز تفکر نقد بودن دنیا و نسیه بودن اخرت ، در گذشته و زمان پیامبران نیز وجود داشته و افرادی همچون قارون این گونه بودند ، اما سرانجام چنین کسانی جز هلاکت و بدبختی دنیا و اخرت ، چیزی دیگری نبود. اگر کسی
-
آیا اسلام دین عفو و گذشت است، یا دین انتقام؟
17008 1392/06/12 عفو و بخششهمان گونه که خود معترفید اسلام دین عفو و گذشت است ، و در اموزه های دینی فراوان بر این مسئله تاکید فراوان شده است. خداوند در قران کریم خود را عفو کننده و صاحب گذشت معرفی می کند: ... ان الله کان عفوا غ
-
تدبّر در قرآن چه اهمیتی دارد؟ و به واسطه تدبر، قرآن به چه زبانی با مردم سخن می‌گوید؟
11465 1392/06/09 علوم قرآنیاهمیت تدبر در قران از دو ناحیه است. یک. پی بردن انسان به جایگاه و موقعیت خویش در جهان هستى و به دست اوردن معارف ، باورها و منش هاى لازم براى رسیدن به مقصد واقعى. دو. اگاهی کسب کردن به عظمت قران. ادمى
-
اگر کسی به انسان توهین کرد، طبق آموزه‌های دینی چگونه باید با او رفتار کرد؟
70726 1392/06/09 صبربهترین کار در این گونه موارد ، چشم پوشی است ؛ به دلیل ان که در اموزه های دینی چنین سفارش شده است و پیشوایان دین ما به عنوان الگوهای اخلاقی نیز در عمل این گونه رفتار می کردند. قران کریم در این باره می
-
آیا حضرت سلیمان(ع) از یاد خدا غافل شد؟ در حالی‌که خداوند او را «نعم العبد» و «انه اوّاب» خطاب میفرماید؟
28941 1392/06/04 تفسیرحضرت سلیمان ع یکی از پیامبران الهی بوده که خداوند در قران با ایاتی او را مورد تمجید و تحسین خود قرار داده است. علاوه بر اینها شیعیان ، قائل به عصمت انبیای الهی هستند و انها را معصوم از هرگونه خطا و اش
-
تفسیر 10 آیه اول سوره انفال چیست؟
24332 1392/06/04 تفسیرتفسیر ده ایه اول سوره انفال به طور خلاصه به ترتیب به شرح زیر است: 1. درباره ایه اول سوره انفال یسئلونک عن الانفال و غنائم جنگی نمایه های مالکیت انفال ، سؤال 4983 و مالکیت خدا بر انفال و غنائم ، سؤال
-
شکل ظاهری یأجوج و مأجوج چگونه بوده است؟ و آیا انسانهای قدکوتاه با یأجوج و مأجوج رابطه‌‌ای دارند؟
45422 1392/06/03 یأجوج و مأجوجاز جمله کسانی که در قران کریم از انها یاد شده ، [ 1 ] یاجوج و ماجوج هستند. یاجوج و ماجوج ، در مورد خلقت و توصیف انها ، روایات و نظریاتی در منابع روایی و تفسیری نقل و بیان شده است: 1. شیخ صدوق ( ره )
-
آیا شیطان عاشق خدا بود که بر غیر خدا (حضرت آدم) سجده نکرد؟
45334 1392/05/31 ابلیس و شیطانبا توجه به تصریح قران کریم و روایات ، نمی توان عاشق بودن شیطان نسبت به خدا را -به جهت سجده نکردن شیطان بر ادم- پذیرفت. همچنین از سوی بیشتر بزرگان و عرفای شیعه این تفکر مورد انتقاد قرار گرفته است. محب
-
چرا در آیه 125 سوره انعام خداوند فرموده «یَشْرَحْ صَدْرَه» و نفرمود: «یَشرَح قلبَه»؟
14753 1392/05/30 تفسیردر ایه مورد پرسش می‌خوانیم: فمن یرد الله ان یهدیه یشرح صدره للاسلام و من یرد ان یضله یجعل صدره ضیقا حرجا کانما یصعد فی السما کذلک یجعل الله الرجس على الذین لا یؤمنون ؛ [ 1 ] ان‌کس را که خدا بخواهد هدا
