Please Wait
5709
لم تتعرض المصادر الدینیة – القرآن الکریم و الاحادیث الشریفة- لاسم کتاب نوح علیه السلام بصورة صریحة، و لکن قد یستفاد من الآیة المبارکة " لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْمیزان ...". أن جمیع الانبیاء کانوا اصحاب کتب سماویة. نعم، ورد فی بعض الروایات المفسرة لهذه الآیة بان المراد من الکتاب هنا هو الاسم الاعظم.
و الذی یظهر لنا من خلال الجمع بین المصادر التی تحت متناول أیدینا، أن جمیع الانبیاء الالهیین کانوا اصحاب رؤیة خاصة و نظریة و برنامج محدد لهدایة البشریة، و کان اتباعهم یسیرون على ذلک المنهج و الشریعة التی جاءوا بها، و هذه النظریة و الشریعة قد تکون مدونة و قد تکون احیانا اخرى رسالة شفهیة. و مع کون نوح (ع) من الانبیاء أولوا العزم و لکن مع ذلک لم یذکر لنا التاریخ و الآیات و الروایات أنه جاء بکتاب مدوّن یحمل عنوانا و اسماً خاصین.
لم تتعرض المصادر الدینیة – القرآن الکریم و الاحادیث الشریفة- لاسم کتاب نوح علیه السلام بصورة صریحة، و لکن قد یستفاد من الآیة المبارکة " لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْمیزان ...".[1] أن جمیع الانبیاء کانوا اصحاب کتب سماویة.
نعم، ورد فی بعض الروایات المفسرة لهذه الآیة بان المراد من الکتاب هنا هو الاسم الاعظم.[2]
کذلک ورد فی روایة سماعة بن مهران أنه قال: قلت لأبی عبد الله (ع): قول الله (فَاصْبِرْ کَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ)[3]؟ فقال: نوح و إبراهیم و موسى و عیسى و محمد صلى الله علیه و آله و على جمیع أنبیائه و رسله. قلت: کیف صاروا أولی العزم؟ قال: لأن نوحا بعث بکتاب و شریعة، فکل من جاء بعد نوح (ع) أخذ بکتابه و شریعته و منهاجه حتى جاء إبراهیم (ع) بالصحف و بعزیمة ترک کتاب نوح لا کفرا به، و کل نبی جاء بعد إبراهیم جاء بشریعة إبراهیم و منهاجه و بالصحف حتى جاء موسى (ع) بالتوراة و شریعته و منهاجه و بعزیمة ترک الصحف، فکل نبی جاء بعد موسى أخذ بالتوراة و شریعته و منهاجه، حتى جاء المسیح (ع) بالإنجیل و بعزیمة ترک شریعة موسى و منهاجه حتى جاء محمد (ص) فجاء بالقرآن و شریعته و منهاجه، فحلاله حلال إلى یوم القیامة، و حرامه حرام إلى یوم القیامة فهؤلاء أولو العزم من الرسل.[4]
و لکن هل یعنی ذلک أن جمیع هؤلاء الانبیاء کانوا اصحاب کتاب مدوّن کالتوراة و الانجیل؟
یظهر لنا من خلال الجمع بین المصادر التی تحت متناول أیدینا، أن جمیع الانبیاء الالهیین کانوا اصحاب رؤیة خاصة و نظریة و برنامج محدد لهدایة البشریة، و کان اتباعهم یسیرون على ذلک المنهج و الشریعة التی جاءوا بها، و هذه النظریة و الشریعة قد تکون مدونة و قد تکون احیانا اخرى رسالة شفهیة. و مع کون نوح (ع) من الانبیاء أولوا العزم و لکن مع ذلک لم یذکر لنا التاریخ و الآیات و الروایات أنه جاء بکتاب مدوّن یحمل عنوانا و اسماً خاصین.
[1] الحدید، 25.
[2] "وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْمِیزانَ، الْکِتَابُ الِاسْمُ الْأَکْبَرُ"، الکلینی، الکافی، ج 1، ص 293.
[3]الاحقاف، 35، "فَاصْبِرْ کَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَ لا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ کَأَنَّهُمْ یَوْمَ یَرَوْنَ ما یُوعَدُونَ لَمْ یَلْبَثُوا إِلاَّ ساعَةً مِنْ نَهارٍ بَلاغٌ فَهَلْ یُهْلَکُ إِلاَّ الْقَوْمُ الْفاسِقُون".
[4] الکلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج2، ص17.