احدى علامات ظهور الإمام المهدی (عج)[1] خروج شخص یدعی «الدجال».

یطلق «الدجال» لغة ویراد به کلّ کذاب أو محتال.

واما فی الروایات الّتی تعود أکثرها إلى مصادر أهل السنة فقد ذکرت له صفات کثیرة عجیبة وغریبة، منها:

ـ انّه یدعی الربوبیة.[2]

ـ یعمّر طویلا.[3]

ـ ان معه ماءً وناراً.[4]

ـ انّه اعور عین الشمال علیها ظفرة غلیظة، وانّه یبرئ الاکمة والابرص ویحیی الموتى.[5]

روى الصدوق فی کمال الدین، عن النزال بن سبرة قال: خطبنا أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (علیه السلام) فحمد الله عزّ وجلّ وأثنى علیه وصلى على محمد وآله، ثم قال: سلونی أیها الناس قبل ان تفقدونی ـ ثلاثاً ـ فقام الیه صعصعة بن صوحان فقال: یا أمیر المؤمنین متى یخرج الدجال؟ فقال (علیه السلام):... ثم ذکر (علیه السلام) ما یحدث قبل خروج الدجال.فقام الیه الاصبغ بن نباتة، فقال: یا أمیر المؤمنین مَنْ الدجال؟

فقال: ألا إنّ الدجال صائد بن الصائد - وفی بعض النسخ بن الصید ـ فالشقی مَنْ صدقه، والسعید من کذبه، یخرج من بلدة یقال لها إصفهان، من قریة تعرف بالیهودیة، عینه الیمنى ممسوحة، والعین الأُخرى فی جبهته تضیء کانّها کوکب الصبح، فیها علقة کانّها ممزوجة بالدم، بین عینیه مکتوب کافر، یقرؤه کل کاتب وامی، یخوض البحار وتسیر معه الشمس، بین یدیه جبل من دخان، وخلفه جبل أبیض یرى الناس أنّه طعام، یخرج حین یخرج فی قحط شدید، تحته حمار أقمر، خطوة حماره میل، تطوی له الأرض منهلاً منهلاً، لا یمرّ بماء إلاّ غار إلى یوم القیامة، ینادی باعلى صوته یسمع ما بین الخافقین من الجن والانس والشیاطین یقول: إلیّ اولیائی، «انا الّذی خلق فسوى وقدّر فهدى، انّا ربّکم الاعلى».

وکذب عدو الله،... یقتله الله عزّ وجلّ على ید من یصلی المسیح عیسى بن مریم (علیهما السلام) خلفه»[6] یعنی الإمام المهدی (عج).

من هنا نصل إلى هذه النتیجة وهی: اننا لا یمکن ان نحدد بالدقة المراد من الدجال ومَن هو؟ نعم یمکن تلخیص الکلام فی مجموعة من الاحتمالات هی:

الف: الدجال شخصیة حقیقیة تقوم باعمال خارقة للعادة من خلال السحر، یخرج فی آخر الزمان ویقود فتنة عظیمة، وکما یظهر من المعنى اللغوی للدجال: انّه شخص مکّار ومخادع یمتلک امکانات وقدرات مادیة کثیرة; وقد ورد فی بعض الروایات توصیفه بالمسیح الدجال(المضل)، مقابل المسیح الهادی، أی عیسى بن مریم (علیهما السلام).

وانّه یظهر فی زمن ظهور الإمام الحجة (عج) ویقوم بمواجهة الإمام، وحسب الاصطلاح ینشر رایته، وانّه یعمرّ طویلاً، وانّه الآن موجود فعلاً ویبقى حیّاً إلى زمن خروجه وانّه یطأ جمیع الأرض الاّ مکة والمدینة.[7]

ب. الدجال هو ابلیس نفسه .

ج. الدجال هو السفیانی نفسه.

د. الدجال هو وجود رمزی لا حقیقی،.أی انّه یرمز للحضارة والمدنیة والتطوّر التکنلوجی الغربی والّتی تصطدم مع الاسلام وتعالیمه المدنیة و تسعى للهیمنة على البشریة، وها نحن نشاهد الیوم کیف تسعى المدنیة الغربیة و بکل ما أوتیت من قدرة للهیمنة على جمیع الشعوب وتسخیرها لها، حتّى المجتمعات الاسلامیة استطاعت الهیمنة علیهم.[8]

وفی الختام نشیر الى روایة وردت عن الرسول الاکرم صلى الله علیه وآله وسلم فی هذا المجال،حیث قال صلى الله علیه و آله وسلم: " من کذب علینا أهل البیت حشره الله یوم القیامة أعمى یهودیاً، وان ادرک الدجال آمن به فی قبره".[9]