1. ذکر المفسرون من الفریقین الشیعة و السنة ما یدل على نزول قوله تعالى "...وَ کَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنینَ الْقِتال...‏"،[1]  فی شأن الامام علی (ع)، نقل ابن شهر آشوب الشیعی عن ابن مسعود و الصادق (ع) فی قوله تعالى "وَ کَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِینَ الْقِتالَ" انها نزلت فی علی بن أبی طالب و قتله عمرو بن عبد ود. و قد رواه أبو نعیم الأصفهانی فی ما نزل من القرآن فی أمیر المؤمنین بالإسناد عن سفیان الثوری.[2] ‏

و لمزید الاطلاع فی شأن نزول الآیة انظر: مجمع البیان،[3] البرهان فی تفسیر القرآن،[4] تأویل الآیات الظاهرة،[5] و ....

و کذلک روى المفسرون من أهل السنّة نزول الآیة فی شأن أمیر المؤمنین (ع) منهم: ابن أبی حاتم فی تفسیر القرآن العظیم،[6] الآلوسی فی روح المعانی،[7] و....

2. أما فی خصوص قوله تعالى " وَ قُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّکُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْیُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْیَکْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمینَ ناراً أَحاطَ بِهِمْ ...وَ ساءَتْ مُرْتَفَقا"،[8] فقد روی أنها نزلت فی شأن أمیر المؤمنین (ع)، منها ما رواه الکلینی (ره) فی کتاب الکافی عن الامام الباقر (ع) أن قوله تعالى "فَأَبى‏ أَکْثَرُ النَّاسِإِلَّا کُفُوراً" و وقوله تعالى "وَ قُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّکُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْیُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْیَکْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمِینَ ناراً" فی شأن ولایة الامام علی و حق آل محمد.[9]