أسئلة الأرشیف
-
ما هي فلسفة التشهد و السلام في الصلاة؟
8870 2012/09/22 النظرییکمن سر التشهد فی تناغم اللسان و القلب و الکلام و الفعل ، و بمعنى اخر ان سر التشهد یتمثل فی العبور من الکثره الى الوحده و الوصول الى مقام الولایه. اما السلام فهو اسم من اسما الله اودعه الله بین المو
-
هل يصح الحديث القائل بان: ((الناس على دين ملوكهم"؟
25713 2012/09/22 درایة الحدیثهذا النص موجود فی کتب الحدیث [ 1 ] . و لکن هل الحدیث منقول عن المعصوم ام انه مثل من الامثال ؟ ، هذا ما لم یتضح تماما ، و الذی یغلب الظن ، ان هذا الکلام من قبیل ضرب الامثال ، الا انه اکتسب سمه الحدیث ب
-
هل إقامة المجالس في اليوم الثالث و السابع و يوم الأربعين للمتوفى سنة نبوية أم تعد بدعة يجب الاجتناب عنها؟
6601 2012/09/22 العملیةالهدف من اقامه المجالس فی الیوم الثالث و السابع و ... هو تجلیل و احترام شخص کان یعیش بیننا یوما من الایام و قد ارتحل عنا الى دار البقا ، و هذه المجالس تقام لهذا السبب ، و حتى یتمکن الناس من تسلیه اهل
-
هل يمكن أداء فريضة الحج بأموال مقترضة من الآخرين؟
5956 2012/09/22 الحقوق والاحکامیمکن تقسیم الاجابه عن هذا السؤال الى قسمین: الف: الحج من العبادات الکبرى ، و اقتراض الاموال لاجل ادائه امر جائز ، و توجد روایات عدیده عن المعصومین ( ع ) تجیز الاقتراض من اجل ادا فریضه الحج [ 1 ] .
-
في حالة السجود يجب أن تمس التراب سبعة مواضع، فلماذا نحن نضع الجبهة على التربة فقط؟
5905 2012/09/22 الحقوق والاحکامعند السجود لابد من استقرار سبعه مواضع على الارض بشکل عام ( سوا کان السطح ترابا او فراشا ) و الملاک فی هذا الحکم استقرار و سکون هذه المواضع السبع [ 1 ] و علیه یجب ان تکون سبعه مواضع على الارض فی حاله ا
-
ما هي أنواع المكاشفة؟
31951 2012/09/22 العملیتفتح ابواب المشاهدات و المکاشفات بوجه الانسان عندما تتجلى الانوار الربوبیه فی قلبه و مشاعره الباطنیه و الظاهریه ، و تبدا المکاشفات بتجلی هذه الانوار بنسبه ما یحصل علیه القلب من هذه الانوار ، و تقسم ال
-
مع الأخذ بنظر الاعتبار ما جاء في القرآن الكريم من عدم التفرقة بين الأنبياء، فكيف يمكن القول أن نبي الإسلام و الأئمة أفضل من سائر الأنبياء؟ و هل أن المعصومين قادرون على ارتكاب الذنوب؟
7172 2012/09/22 الکلام القدیمطرح هذا السؤال على قسمین ، و قد تمت الاجابه على احد قسمیه فی الاجوبه السابقه ، و القسم الاخر یمکن ان یدرس و یبحث على محورین ، المحور الاول وظیفه الانسان بلحاظ الایمان بجمیع الانبیا السابقین و عدم التف
-
هل يمكن مساعدة المساجد و دعمها بواسطة الأموال المحرمة أو المأخوذة عن طريق الشبهة؟
5215 2012/09/22 الحقوق والاحکاماما فیما یخص الاموال المحرمه فلا یوجد ای تردد و شک فی حرمه التصرف بها و صرفها من دون اخذ الاذن من مالکها الحقیقی. واما فیما یخص اموال الشبهه فلا بد من القول: المال الذی لا نعلم انه غیر شرعی على وجه
-
كيف نرد على شبهات الاخباريين و اشكالاتهم؟
13680 2012/09/22 الکلام القدیمیمکن اجمال الاسس و المبانی التی تشکل الاساس المعرفی للاخباریه بقسمین. الاول هو ان الاخباریه ترى ان الروایات هی المصدر الوحید الذی تقبله کاساس للمعرفه ، و الثانی ان الاخباریین یدعون ان جمیع روایات الکت
-
ما المراد ببرهان الصديقين؟ هل أعتبر هذا البرهان أصح البراهين و أرسخها؟
21379 2012/09/22 الفلسفة الاسلامیةقدمت عده تقریرات لهذا البرهان فی الفلسفه الاسلامیه ، و اول هذه التقریرات لابن سینا ، حیث اورده فی کتاب الاشارات ، و من افضل هذه التقریرات ما قدمه الملا صدرا الشیرازی مؤسس الحکمه المتعالیه ـ على اساس ق
-
ما هو دور العلماء الروحانيين في نظام الجمهورية الإسلامية في إيران؟
8580 2012/09/22 الانظمةللعلما الروحانیین دور اساسی فی انتصار الثوره الاسلامیه و تاسیس و استقرار نظام الجمهوریه الاسلامیه و من ثم تطوره ونضجه ، و یمکن تقسیم العلما الروحانیین الى ثلاثه فئات فیما یخص بنا حکومه الجمهوریه الاسل
-
ما شأن نزول الآیة الأربعین من سورة الأحزاب؟
5741 2012/09/20 التفسیرموضوع هذه الایه هو زواج النبی محمد ( ص ) من زوجه زید بن حارثه ربیب رسول الله ( ص ) بعد طلاقها. و لا شک ان الایه الشریفه فی مقام الجواب عن اعتراض وجهته الامه الى رسول الله ( ص ) و هو: کیف یمکن زواجک من
-
ما هی مراتب الإیمان؟
7487 2012/09/20 مقاماتلقد افردت المصادر الروائیه فصلا مستقلا لمراتب و درجات الایمان ، ضم مجموعه من الروایات الوارده عن المعصومین ( ع ) التی تدور حول محور درجات الایمان و المؤمنین. و نحن نشیر بدورنا فی هذا المختصر الى عده ن
-
فی أی روایة أجد بعض الوصایا و الادعیة لأرزق بمولود ذکر؟
6742 2012/09/20 گوناگون1 ـ لقد وردت بعض الوصایا فی احادیث اهل البیت ( ع ) لطلب الولد الذکر نشیر هنا الى نموذجین منها: عن النبی محمد ( ص ) انه قال: من کان له حمل فنوى ان یسمیه محمدا او علیا ولد له غلام. [ 1 ] عن الامام
-
إذا کان عمل المرء فی شهر رمضان فی مکان یبعد عن وطنه بـ 8 فراسخ أو أکثر، فما حکم صلاته و صیامه؟
6344 2012/09/20 الحقوق والاحکامیرى مراجع التقلید ، وجوب الصوم و وجوب کون الصلاه تامه للافراد الذی یسافرون بسبب اشغالهم. لکن هناک اختلافا فی عدد الاسفار التی توجب اتمام الصلاه و الصوم فی السفر و اقله ، ان یسافر مره فی کل عشره ایام.
-
هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
60863 2012/09/20 الکلام القدیمما تؤکده علینا التعالیم الدینیه دائما ان الله ستار العیوب ، ای یستر العیب و یخفیه عن انظار الاخرین. و المراد من العیوب هنا الذنوب و الخطایا التی تصدر من العباد. روی عن النبی محمد ( ص ) انه قال: سالت ا
-
ما هي عوامل الإختلاف بين أمية و هاشم التي حدثنا التأريخ عنها؟
9049 2012/09/20 تاريخ بزرگانهاشم هو لقب عمرو بن عبد مناف ، و کنیته ابو عبد الشمس ، و اسم امه عاتکه بنت مره من قبیله بنی سلیم ، ولد فی مکه و توفی فی غزه من نواحی الشام و قبره هناک. هاشم من ماده هشم بمعنى کسر . [ 1 ] و لقب بالها
-
أیّ من آیات سورة الشورى تشیر بشکل واضح إلى فصل طلاب الآخرة عن طلاب الدنیا؟
5714 2012/09/20 التفسیرالایه الشریفه فی سوره الشورى التی تفصل طلاب الاخره عن طلاب الدنیا ، [ 1 ] هی قوله تعالى من کان یرید حرث الاخره نزد له فی حرثه و من کان یرید حرث الدنیا نؤته منها و ما له فی الاخره من نصیب . [ 2 ] و قد
-
ما المراد من الخسران في الأعمال؟
6688 2012/09/20 التفسیرالخسران من المواضیع التی سلط القران الکریم علیها الاضوا عده مرات ، حیث وردت ماده خسر 56 مره بمشتقاتها المختلفه فی هذا الکتاب المقدس. و کما ان الخسران هو امر نسبی فی الامور المادیه ، لذلک یتراى لمن افل
-
كيف ننقد مدرسة النزعة السلطوية عند نيتشة في ضوء ملاك القرب الإلهي في الرؤية الإسلامية؟
7873 2012/09/20 النظریةان نظریه نیتشه الاخلاقیه و بسبب ما تعطی لمفهوم السلطه من دور محوری و اساسی قد عرفت باسم النزعه السلطویه و اراده القوه . یعتقد نیتشه بان تشخیص الفضائل و الرذائل الاخلاقیه یعتمد على الاعمال المؤثره فی
-
ما معنى المكر الإلهي؟
8472 2012/09/20 التفسیرالمکر فی اللغه العربیه بمعنى صرف الغیر عما یقصده ( خیرا کان ام شرا ) . وهذا هذا المعنى لیس سیئا دائما. و نسبه المکر لله سبحانه بمعنى احباط المکائد الشیطانیه المضره ، فاذا نسبت الى المفسدین حینئذ تعط
-
هل الاحاديث و الروايات النبوية المنقولة عن طريق المعصومين (ع) تتوفر جميعها على سند متصل؟
10272 2012/09/20 درایة الحدیثیذهب کافه اعلام الشیعه الى الاعتقاد بعصمه الائمه ( ع ) ، فهم حجج الله على العباد و ان کلامهم و سیرتهم حجه بذاته ککلام رسول الله ( ص ) و سیرته ، فلا یحتاج الى اسناد فیما بینهم و بین الرسول الاکرم ( ص )
-
هل تكامل الانسان مقرون بالاختيار و الحركة الاختيارية؟
7249 2012/09/20 الکلام القدیمکل مرتبه من مراتب الوجود و کل درجه من درجات التکامل من ادنى مراتبها و حتى المراتب العالیه ، تحوز على درجه من الوجود الربطی و الذی یکشف عن میزان قرب تلک المرتبه من الحق تعالى ، و لکل مرتبه کمالاتها الت
-
هل كان القارئ المعروف عبد الباسط عبد الصمد من المؤمنين بولاية أمير المؤمنين (ع)؟
25412 2012/09/20 تاريخ بزرگانمن المعروف عن الشعب المصری المسلم حبه الکبیر و تعلقه الشدید باهل البیت ( ع ) . و قد اشار المحلق الثقافی فی سفاره الجمهوریه الاسلامیه فی مصر الدکتور زمانی الى هذه الحقیقه قائلا: یمکن تعریف هذه البلاد ب
-
اشتريت قبل فترة قطعة أرض ثم قمت ببيعها بعد ارتفاع سعرها، و ضممت مبلغ الأرض الى مقدار من المال كنت قد استلفته من المصرف و اشتريت بالمجموع قطعة أرض أخرى، و عليه يجب عليّ تسديد الاقساط الى المصرف مدة طويلة، فما حكم خمس الارض و المبلغ المستلف؟
5407 2012/09/20 الحقوق والاحکامالاجابه الوارده عن مکاتب مراجع التقلید العظام بالنحو التالی: مکتب سماحه ایه الله العظمى مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی ) : اذا کنت قد اشتریت الارض لغرض اتخاذها مسکنا لک فقد احللنا لک خمسها ، و الا
-
هل يرى أمير المؤمنين (ع) أن غيرة المرأة و رفضها للزواج الثاني كفراً؟
21274 2012/09/20 درایة الحدیثلا یوجد فی الکلام الموجود فی نهج البلاغه تصریح بان الغیره المقصوده هی الغیره من الزواج الثانی للرجل ، بل العباره مطلقه حیث ورد فیها غیره المراه کفر و غیره الرجل ایمان . من هنا یمکن تصنیف غیره النسا
-
لماذا تميّز النبي الاكرم (ص) عن غيره في الزواج؟ و لماذا ابيح له اشياء منعت على غيره من الرجال؟ بل حتى نساء النبي تعرضن لتحديدات خاصة اكثر صرامة من غيرهن؟
11534 2012/09/20 التفسیرالسؤال المطروح ناظر الى تلک الفروق القلیله التی اختص بها النبی ( ص ) فی مجال الزواج و التی لا تزید على امتیازین فقط ، الاول الزواج من دون مهر اذا وهبت المراه نفسها له ( ص ) ، و الثانی تحریم الزواج من
-
أدرجت الآية 14 من سورة آل عمران المرأة ضمن النعم المادية التي ذم الله تعالى الرجال على التعلق بها كالخيل و الانعام! أ ليس في ذلك إنقاص لمقام المرأة و حط من شأنها؟
12872 2012/09/20 التفسیرفی البد لابد من القا نظره عابره على المراد الاجمالی من الایه المبارکه ، و هل ان المراد منها یتطابق مع فهم السائل و استنباطه منها ام لا ؟ التامل فی مضامین الایه یکشف لنا ان المراد منها شی اخر غیر ما
-
ما السبب في إختلاف التعابير عن عذاب يوم القيامة في القرآن؟
8726 2012/09/20 التفسیرطریقه القران فی عرضه للقصه القرانیه تتمثل باکتفائه ببیان الملاحظات البارزه و المهمه منها و ما له اثر فی ایفا الغرض ، و لا یدخل فی جزئیات القصه و تفاصیلها ، فلا یلتزم بحکایه القصه من اولها الى اخرها ،
-
ما هي الآثار التربوية التي يتركه الصوم في وجود الإنسان؟
19691 2012/09/20 العملیةالصوم نوع من التمرین على التهذیب و تزکیه النفس و هو طریق مناسب من اجل سیطره الانسان على نفسه و اهوائه النفسانیه. بالاضافه الى فوائد الصوم على الجسم ، له اثار و نتائج تربویه بناه على المستوى الفردی و
-
هل حکم الشیء المتنجّس کعین النجاسة؟
5700 2012/09/19 الحقوق والاحکامالنجس: هو ما کانت نجاسته ذاتیه بحیث لا یمکن زوالها بحال من الاحوال ما دام العنوان باقیا ولم یتبدل الى شی اخر ، ( کالخنزیر و الکلب و الدم ) . اما المتنجس: فهو الشی الطاهر بالذات المتنجس بالعرض ( کالی
-
هل حدثت هاتان المناسبتان المبعث و معراج نبی الإسلام (ص) فی نفس التأریخ (27 رجب)؟
6913 2012/09/19 تاريخ بزرگانلا بد من الرجوع الى التفاسیر التی تناولت قضیتی البعثه و المعراج لدراستها و بیان الجواب عن السؤال المطروح: 1 ـ هناک رایان مختلفان عند علما المسلمین حول تاریخ بعثه النبی الاکرم ( ص ) ، احدهما للشیعه و
-
ما معنى الحیازة؟
5506 2012/09/19 الحقوق والاحکامالحیازه فی اللغه بمعنى الضمیمه ، فکل من ضم شیئا الى نفسه فقد حازه و تملکه. و الحیازه فی الاصطلاح الفقهی ، احد اسباب الملکیه و المراد منها التسلط على الشی الذی لم یکن مسبوقا بالملکیه ، کسمک البحر و الا
-
هل ورد شیء بخصوص أذکار أیام الأسبوع عن النبی (ص) و الأئمة (ع)؟
4953 2012/09/19 العملیةعلى ضو ما اجرینا من تحقیق و بحوث لم نعثر فی المصادر الروائیه المعتبره على اذکار خاصه بایام الاسبوع بالکیفیه المتداوله فیما بیننا ، [ 1 ] و ان کان التلفظ بها بعنوان الذکر المطلق و بقصد الثواب لا اشکال
-
ما المراد من الدخان الذی هدد الله به الکافرین فی الآیة " یَوْمَ تَأْتِی السَّماءُ بِدُخانٍ مُبین"؟
5189 2012/09/19 التفسیرلایات القران الکریم القدره و القابلیه فی ان تفسر بتفاسیر متعدده ، و یمکن ان تکون هذه التفاسیر صحیحه و مقبوله بشرط عدم التناقض و التضاد. و یبدو ان التفاسیر المطروحه لهذه الایه تتصف بعدم التناقض الى حد