بحث متقدم
الزيارة
6236
محدثة عن: 2007/01/21
خلاصة السؤال
لماذا کان علم الخضر (ع) اکثر من علم موسی (ع) مع کونه من اولی العزم؟
السؤال
یظهر من قصة موسى(ع) مع الخضر(ع) ان الخضر یعلم جملة المسائل التی لم یعلمها موسى و لم یکن له اطلاع فیها، مع العلم أن موسى(ع) هو نبی من أولی العزم ولیس الخضر کذلک!
الجواب الإجمالي

لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی

الجواب التفصيلي

على الرغم من کون موسى (ع) من الأنبیاء أولی العزم و حاملی الرسالة و روادها إلا أن تعلمه لبعض المسائل من الخضر (ع) لا یعد انتقاصاً من مقام هذا النبی العظیم، و ذلک لما یلی:

1. فی لقائهما الأول کان جواب الخضر (ع) على سلام موسى(ع) قوله: "السلام علیک یا عالم بنی إسرائیل"[1] و بهذه الکیفیة یکون الخضر (ع) قد اعترف بمقام موسى (ع) العلمی و صرّح بذلک.

2. و قد جاء فی بعض الروایات، و من جملتها الحدیث المروی عن الإمام الصادق (ع): "کان عنده علم لم یکتب لموسى(ع) فی الألواح و کان موسى(ع) یظن أن جمیع الأشیاء التی یحتاج إلیها فی تابوته و أن جمیع العلم کتب له فی الألواح"[2]. فشاء الله تعالی بناء علی حکمته و مصالح معینة ان یرفع هذا التصور من ذهن موسوی (ع) .

3. إن للخضر (ع) إطلاعا و معرفة فی بعض الأمور، و لکن مجموع علومه أقل بالنسبة إلى ما یمتلک موسى(ع) من العلم و المعرفة، و من هنا فقد صرح الإمام الصادق (ع) بأن موسى اعلم من الخضر (ع)[3].

و بعبارة أخرى: المستفاد من الآیات و الروایات الخاصة بقصة موسى و الخضر (علیهما السلام) ان مجموع العلوم التی یمتلکها الخضر (ع) هی معارف و حقائق تتعلق بالتکوین و حیاة الناس... و أنه حصل علیها على أساس الولایة و الرحمة الإلهیة الخاصة و المطلقة و هذه العلوم لا دخل لها فی رسالة موسى (ع) و نبوته، فاعتراض موسی (ع) على الخضر على اساس العلوم المرتبطة بالظاهر و فروع الشریعة و أحکامها. و بذلک أراد الله سبحانه أن یعلم نبیه و یطلعه على بعض العلوم الغیبیة و الحقائق المخفیة و على لسان عبد من عبیده و هو الخضر(ع).[4]

4. إن منشأ علم الخضر (ع) هو عینه منشأ علم موسى (ع)، و هی التعلیمات الإلهیة و الإبلاغ من قبل الله سبحانه، و على هذا الأساس فإذا کان الخضر یعلم شیئاً عن بعض الأمور و المصادیق ولیس لموسى (ع) إطلاع فیها، فلا یکون ذلک فضیلةً مستقلةً للخضر (ع) لأن کل هذه العلوم هی من الله سبحانه.

5. و بالنظر إلى الملاحظات المتقدمة یتضح ما یلی: إن تعلیم موسى (ع) بعض الأسرار من الخضر (ع) قبل ان تدل علی فضیلة للخضر تدل علی المقام السامی لموسی علیه السلام و بذلک أطلعه الله على ما لم یکن مطلعاً علیه. فمن المعلوم أن تلقی و قبول هذه الرحمة الإلهیة و هذا الفیض الربانی یحتاج إلى علل و أسباب داخلیة و خارجیة، و بالنسبة لموسى(ع) فقد تحقق ذلک له عن طریق العامل الخارجی یعنی عن طریق الخضر (ع). و لهذا السبب فقد صرح الخضر (ع) أن ما قلته لم یکن من عندی و إنما هو عن إرادة الله التی تحققت عن طریقی، و تلک الحقائق التی بینتها.[5]



[1] الفیض الکاشانی، تفسیر الصافی، ج3، ص 251؛ بحار الأنوار، ج 13، ص 278 و 286.

[2] تفسیر الصافی، ج 3، ص 252؛ بحار الأنوار، ج 13، ص 278، و 286.

[3] تفسیر الصافی، ج 3، ص 252؛ بحار الأنوار، ج 12، ص 303 و 309.

[4] الکهف، 65.

[5] تفسیر الصافی، ج 3، ص 257.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280274 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    258855 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129655 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    115714 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89578 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61080 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60391 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57383 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    51662 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47726 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...